{"id":2911,"date":"2017-11-28T18:01:54","date_gmt":"2017-11-28T21:01:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=2911"},"modified":"2017-11-28T18:54:09","modified_gmt":"2017-11-28T21:54:09","slug":"encuentro-mundial-de-jovenes-21-de-noviembre-dia-3-manana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=2911","title":{"rendered":"ENCUENTRO MUNDIAL DE J\u00d3VENES 2017 – 21 de noviembre – D\u00eda 3 – Ma\u00f1ana"},"content":{"rendered":"

Encuentro Mundial de la Juventud 2017 – 21 de noviembre de 2017 – D\u00eda 3 – Ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

El tercer d\u00eda del Encuentro Mundial de la Juventud 2017 fue una mezcla de emocionantes discursos y programas culturales.<\/p>\n

Discurso de Swami Swatmananda Saraswathi<\/strong><\/p>\n

Swami Swatmananda es uno de los l\u00edderes m\u00e1s din\u00e1micos de la misi\u00f3n de Chinmaya. Es un acharya de la misi\u00f3n Chinmaya, Mumbai Sud y Director Nacional de All India Chinmaya Yuva Kendra. \u00c9l habl\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n

\u00abAbdul Kalam, en su libro ‘Mentes encendidas’ declara que ‘Una meta\u00a0peque\u00f1a es un crimen’. Meta\u00a0peque\u00f1a aqu\u00ed significa las metas establecidas por personas que s\u00f3lo piensan en s\u00ed mismas. Meta peque\u00f1a y meta\u00a0grande no es algo cuantitativo y significativo en t\u00e9rminos de n\u00fameros. Uno puede aspirar a grandes objetivos, pero si el foco est\u00e1 solo en yo, en m\u00ed y en m\u00ed mismo, entonces todav\u00eda es peque\u00f1o. Cuando la mente piensa s\u00f3lo\u00a0en s\u00ed misma, s\u00f3lo manifiesta un potencial limitado. Toda gran persona que hemos atestiguado siempre pens\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma y aspir\u00f3 a hacer una diferencia. El servicio sin ego\u00edsmo hecho por Sri Sathya Sai Baba es la raz\u00f3n por la que todos nosotros estamos sentados en este magn\u00edfico sal\u00f3n. Su desinter\u00e9s ha tocado y transformado tantas de nuestras vidas. El verdadero potencial humano se manifiesta solo cuando pensamos m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos, pensamos desinteresadamente. En el Bhagavad Gita, el que mantiene su visi\u00f3n en lo m\u00e1s alto se llama ‘Partha<\/em>‘. ‘Pa’ significa el ‘Se\u00f1or o protector’. ‘Artha<\/em>‘ significa ‘el que desea’. El que desea lo supremo y sirve al supremo se llama ‘Partha<\/em>‘. Para el Partha<\/em>, lo supremo no es solo ‘Trascendental’, sino que tambi\u00e9n es ‘Inmanente’ y ‘Todo penetrante’. Para ellos, cada acto se convierte en adoraci\u00f3n. Cada acto se convierte en una raz\u00f3n para unirse con su propio potencial. Por lo tanto, cuanto mayor es la visi\u00f3n mayor es el potencial que se manifiesta. Para manifestar este potencial, es importante alinear nuestra personalidad en pensamiento, palabra y acci\u00f3n. Esto se llama ‘Yoga<\/em>‘ o ‘Yukta Purusha’<\/em> o ‘Personalidad Integrada’.<\/p>\n

Tres voluntarios fueron llamados para una actividad. Se les pidi\u00f3 que cantaran su canci\u00f3n favorita durante 10 segundos. Los voluntarios cantaron canciones diferentes, una a la vez. Despu\u00e9s de esto, se les pidi\u00f3 que cantaran las canciones que ya hab\u00edan cantado nuevamente, pero al mismo tiempo. En el tercer nivel, se les pidi\u00f3 que seleccionaran una canci\u00f3n com\u00fan que\u00a0los tres sab\u00edan y\u00a0que cantaran eso juntos. Fue un tanto dif\u00edcil para los voluntarios decidir sobre una canci\u00f3n com\u00fan. Ahora, el prop\u00f3sito de este ejercicio fue explicado por Swatmanand Ji. Los tres voluntarios representan tres aspectos de nuestra personalidad: cuerpo, mente e intelecto. En la primera ronda cantaron sus propias canciones individuales, que fueron inspiradoras. En la segunda ronda tambi\u00e9n cantaron sus propias canciones individuales, pero\u00a0al mismo tiempo. Fue muy ca\u00f3tico. Este estado de ser donde no hay alineaci\u00f3n entre el cuerpo, la mente y el intelecto, se llama ‘Ayuktha Purusha<\/em>‘. En la tercera ronda, vimos que era dif\u00edcil para ellos decidir sobre una canci\u00f3n com\u00fan. Esto muestra que la unidad entre cuerpo, mente e intelecto no es f\u00e1cil. Pero si realmente podemos alinear estos tres aspectos del cuerpo, la mente y el intelecto, entonces se manifiesta la mejor personalidad. Una persona cuyo cuerpo, mente e intelecto se armonizan se convierte en una personalidad integrada y ejecuta su visi\u00f3n y objetivos de una manera que le trae \u00e9xito, felicidad y realizaci\u00f3n. Esto es Yoga<\/em> o Unidad.<\/p>\n

Una de las formas de lograr esta unidad es seguir nuestro propio swadharma<\/em>: aquello\u00a0para lo\u00a0que estamos realmente hechos, lo que verdaderamente amamos. En la administraci\u00f3n hay un dicho: ‘Si quieres felicidad durante una hora, duerme la siesta. Si quieres felicidad por un d\u00eda, ve a hacer un picnic. Si quieres felicidad durante una semana, sal de la ciudad. Si quieres felicidad durante un mes, c\u00e1sate. Si quieres felicidad durante un a\u00f1o, recibe una herencia. Si quieres felicidad para siempre, haz lo que amas y ama lo que haces’. Si puedes operar desde este estado de lo que realmente te apasiona, lo que viene de tu coraz\u00f3n, hacia\u00a0qu\u00e9 te inclinas, especialmente al elegir carreras, entonces nos mantenemos en armon\u00eda. Hay un estereotipo en la sociedad, donde creemos que los estudiantes brillantes eligen la ciencia, los estudiantes promedio eligen el comercio, los estudiantes por debajo del promedio eligen las artes. Esta es una noci\u00f3n muy equivocada. Uno debe encontrar aquello para lo que uno est\u00e1 hecho, aquello para lo que ha nacido. De esta manera\u00a0no tiene que buscar la felicidad en otra parte. Encontrar\u00e1 la felicidad en lo que hace. Esta es una de las mejores formas de integrar la personalidad.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo encontrar mi swadharma<\/em>? H\u00e1ganse la pregunta ‘\u00bfQu\u00e9 me hace olvidarme de m\u00ed mismo? \u00bfQu\u00e9 es lo que me ayuda a\u00a0 perder la noci\u00f3n del tiempo? \u00bfQu\u00e9 me da la m\u00e1xima alegr\u00eda o satisfacci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 me ayudar\u00e1 a servir a la sociedad de la mejor manera posible? Si el dinero no fuera un factor a considerar, \u00bfqu\u00e9 es lo que realmente me gusta hacer? \u00bfPor qu\u00e9 me gustar\u00eda ser recordado? ‘. Si uno piensa en estas l\u00edneas, puede descubrir su swadharma<\/em>.<\/p>\n

Otra forma de mantener la unidad en pensamiento, palabra y acci\u00f3n es aprender a hacer una cosa a la vez. Muchos de nosotros realizamos tareas m\u00faltiples en nuestra vida cotidiana. Las escrituras v\u00e9dicas dicen que la tarea m\u00faltiple es un mito. Una persona cuya mente se enfoca en un solo punto es la persona que logra el m\u00e1ximo. Una mente que tiene muchos deseos y pensamientos no estar\u00e1 enfocada, no se absorber\u00e1, no alcanzar\u00e1 la quietud. El enfoque y la concentraci\u00f3n son cruciales para el \u00e9xito. La investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica dice que tres horas de multitarea equivalen a una hora de concentraci\u00f3n. Hay muchos ejercicios para demostrar que la tarea m\u00faltiple es un mito. Conducir y hablar, mirar televisi\u00f3n y comer, escuchar m\u00fasica y hacer el trabajo … etc. todo esto\u00a0divide nuestra mente. Cuando practicamos hacer\u00a0una cosa a la vez, cometemos menos\u00a0errores, lo disfrutamos mejor, la tasa de eficiencia aumenta. El Bhagavad Gita tambi\u00e9n nos dice que practiquemos la concentraci\u00f3n en un solo punto. Arjuna era conocido por esto. El famoso incidente en el que s\u00f3lo pod\u00eda ver el ojo del p\u00e1jaro y nada m\u00e1s es un ejemplo de su enfoque.<\/p>\n

Se transmiti\u00f3 un video de Swami Chinmayananda. \u00c9l dec\u00eda: \u00abUn excelente trabajo\u00a0producir\u00e1 excelentes resultados. Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos de nuestros \u00e9xitos por una disipaci\u00f3n no inteligente de la mente en nuestra ansiedad por los frutos derivados. Krishna estaba dando un consejo a Arjuna. ‘Aqu\u00ed hay un campo maravilloso para que seas\u00a0 exitoso y para lograrlo, cumple con tu deber. Pelea la batalla. Arroja cada flecha y golpea donde deseas golpear. No te preocupes por el futuro. No eval\u00faes que el otro ej\u00e9rcito es mayor que nuestro ej\u00e9rcito, \u00bfGanaremos?’.\u00a0No disipen y distraigan su mente. Mantengan su mente tranquila y serena. Tu inter\u00e9s debe ser\u00a0la excelencia. Ese es el objetivo. Aprende a trabajar as\u00ed con tu mente donde tus manos est\u00e1n trabajando. Nosotros no lo hacemos. Trabajamos con nuestras manos, pero nuestra mente vagabundea por todas partes. Entonces, la mano que est\u00e1 trabajando es una mano sin mente. Las manos sin direcci\u00f3n no pueden esperar grandes resultados. Mantengan su mente donde est\u00e1n funcionando sus manos. Estar aqu\u00ed ahora y actuar. Estamos en todas partes pero no aqu\u00ed. O estamos deambulando en el pasado: ‘No deber\u00eda haberlo hecho!. No s\u00e9 por qu\u00e9 lo hice’. O est\u00e1s en el futuro, ‘\u00bfConseguir\u00e9 el resultado … etc.’? Aprende a estar aqu\u00ed y ahora. Trae toda tu mente, tu atenci\u00f3n y conciencia all\u00ed donde tu mano est\u00e1 haciendo un trabajo. El rendimiento ser\u00e1 excelente, dando lugar a excelentes resultados \u00ab. Esto ayuda a traer\u00a0nuestra mente donde nuestras manos est\u00e1n. Esto es la Unidad.<\/p>\n

El segundo aspecto es la\u00a0Pureza. Una mente pura es una mente positiva y poderosa. Una mente sin las seis impurezas: Lujuria, Ira, Codicia, Apego, Orgullo, Envidia (Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada, Matsariya<\/em>), es una mente muy poderosa. Tiene agitaciones m\u00ednimas o ninguna. Es una mente tranquila y constante, una mente llena de amor para todos, una mente que piensa en el bienestar de las personas que la rodean. La naturaleza misma de nuestra mente es ser pura. Lo que nos hace impuros es la magnitud del ego\u00edsmo y el apego que tenemos. Cuando dormimos profundamente, dejamos ir\u00a0 todo. No nos aferramos a nada. Entonces, el desapego y el altruismo son nuestra naturaleza real. Pero no somos conscientes de eso. Si tenemos lujuria, entonces\u00a0las otras cinco impurezas tambi\u00e9n se adhieren a ella. La forma de transmutar kama<\/em> es convertirse en nishkama<\/em> o desinteresado. La manera de ser desinteresado es dedicarnos a un prop\u00f3sito superior. En la antig\u00fcedad, se realizaban yagnas<\/em>. Estos no eran\u00a0meros rituales. Eran un medio para rendir nuestro ego y ego\u00edsmo. Por lo tanto, al dedicarnos a un prop\u00f3sito superior, podremos ver a muchas personas uni\u00e9ndose para armonizar sus diferencias. Cuando todos se unen, los resultados benefician a todos los dem\u00e1s. Ama a Todos Sirve a Todos –\u00a0Love All Serve All: esta es la fuerza de la pureza.<\/p>\n

El Dr. Abdul Kalam se dedic\u00f3 al altar de la Ciencia, Sathya Sai Baba se dedic\u00f3 al servicio de la humanidad, Swami Vivekananda y Swami Chinmayananda se dedicaron a la Vedanta. Cuando se le pregunt\u00f3 a Tansen en la corte de Akbar por qu\u00e9 la m\u00fasica de su Guru sonaba mucho m\u00e1s elevada que la suya, Tansen respondi\u00f3 que mientras \u00e9l\u00a0cantaba para el rey, su Guru cantaba para Dios. El altar de la dedicaci\u00f3n tiene que ser el m\u00e1s alto, en el que dejamos ir por completo el ego. Este es el concepto de Yagna<\/em>. Cuanto m\u00e1s elevado el\u00a0altar al\u00a0que dedicamos nuestras vidas, mayor ser\u00e1 la pureza y mayor ser\u00e1 el servicio a la humanidad. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos de personas que se transformaron y transformaron a la humanidad. Un programa fue lanzado por la misi\u00f3n Chinmaya en 2012 – Transformando a los\u00a0indios para transformar India. La visi\u00f3n del movimiento es, \u00abyo me transformo, la India se transforma, el mundo se transforma\u00bb.<\/p>\n

Un video fue presentado.’Cuando la India perdi\u00f3 la compasi\u00f3n como su valor central, el Pr\u00edncipe Siddhartha se transform\u00f3 en Gautama Buda y retorn\u00f3 Ahimsa (No Violencia)\u00a0a la forma de vida india. Cuando el joven Govind se transform\u00f3 en Guru Gobind Singh, la India se transform\u00f3 al modo de un guerrero pac\u00edfico. Cuando India fue oprimida, una t\u00edmida Lakshmi se estaba transformando en una valiente Rani de Jhansi y la India se prepar\u00f3 para luchar contra los opresores. Cuando India estaba dormida, Narendra se estaba transformando en Swami Vivekananda, y luego la India convirti\u00f3 su debilidad en fortaleza. Cuando Jamsetji se transform\u00f3 en el Padre de la Historia India, la India se volvi\u00f3\u00a0 una naci\u00f3n industrializada. Cuando India luchaba por la libertad, M\u00a0K Gandhi se estaba transformando en Mahatma Gandhi, e India se transform\u00f3 para alcanzar la libertad pol\u00edtica. Cuando los brit\u00e1nicos educaron a Jawahar transformado en el\u00a0Pandit Jawaharlal Nehru, primer ministro de la India libre, la India se transform\u00f3 para entrar en una era de crecimiento y reformas palpables. Cuando el joven Bhimrao fue menospreciado, se transform\u00f3 en el Dr. B\u00a0R Ambedkar que obtuvo 12 doctorados, e\u00a0India se transform\u00f3 en una rep\u00fablica democr\u00e1tica con su propia constituci\u00f3n. Cuando Subhash se transform\u00f3 en Netaji Subhash Chandra Bose, la India se transform\u00f3 en una poderosa fuerza armada del Ej\u00e9rcito Nacional de la India. Cuando la India estaba mirando hacia adentro, Aditya Vikram Birla se transform\u00f3 en un empresario multinacional e India se convirti\u00f3 en un jugador importante en Asia y m\u00e1s all\u00e1. Cuando Verghese se transform\u00f3 en Amul Verghese Kurien, India se transform\u00f3 de la insuficiencia al pa\u00eds productor de leche m\u00e1s grande del mundo. El hijo de un pescador, Abdul, se transform\u00f3 en el Dr. Kalam y la India se transform\u00f3 para revivir el progreso cient\u00edfico de la naci\u00f3n. Sachin se transform\u00f3 en un maestro explosivo\u00a0de cricket e India pas\u00f3 de ser bueno a ser agresivamente bueno en los deportes. Baichung se transform\u00f3 para ser el Capit\u00e1n del equipo de f\u00fatbol indio y la India se transform\u00f3 para creer que los indios pueden jugar f\u00fatbol al m\u00e1s alto nivel. Cuando un ateo B\u00a0K Menon se transform\u00f3 en Swami Chinmayananda, India se transform\u00f3 para proporcionar el\u00a0conocimiento del Bhagavad Gita a personas de todo origen. India espera tu transformaci\u00f3n. Mi transformaci\u00f3n transforma a la Naci\u00f3n. Arreglen a\u00a0los indios y la India se arreglar\u00e1’.<\/p>\n

La pureza de la mente trae uni\u00f3n. Trabajar juntos en un equipo produce excelentes resultados. El mundo entero es una familia. La promesa de la misi\u00f3n Chinmaya dice: \u00abNos mantenemos unidos como una familia con amor y respeto\u00bb. El amor es el \u00fanico altar donde el ego\u00edsmo se rinde, libera nuestras diferencias y ve la unidad.<\/p>\n

El \u00faltimo aspecto es la Divinidad. Donde vemos unidad, hay amor. En el cuerpo, la mente y el intelecto, todos somos personas diferentes con talentos y potenciales \u00fanicos. Pero el alma o el Yo en todos nosotros es uno y el mismo. El oc\u00e9ano es uno, aunque las olas son muchas. Una ola es intr\u00ednsecamente una parte del oc\u00e9ano. Del mismo modo, todos nosotros somos una chispa\u00a0de lo divino y no hay diferencia en el nivel esencial. Cada uno de nosotros es la misma verdad suprema. Las escrituras V\u00e9dicas hablan sobre esta unidad, ya que la divinidad en m\u00ed es la misma divinidad que en todos los dem\u00e1s. Cuando decimos Namaste, queremos decir que la divinidad en m\u00ed tambi\u00e9n saluda a la divinidad en los dem\u00e1s. Cuando comprendemos esta unidad, nos convertimos en una familia Global.<\/p>\n

El\u00a0Bhagavad Gita dice: ‘Aquello por lo que uno ve la \u00fanica realidad indestructible en todos los seres, indivisible en lo dividido, conoce ese conocimiento como sattvika<\/em> (puro)’. Cuando nos despertamos a nuestra propia divinidad, vemos que la misma impregna todo\u00a0a nuestro alrededor. En la presencia de grandes maestros, sentimos tanto amor y paz porque ellos\u00a0experimentan la unidad y pueden conectarse con nosotros en el nivel m\u00e1s profundo de nuestra personalidad, nuestra alma. Est\u00e1 demostrado que incluso a nivel de ADN, somos un familia Global. Nuestro cuerpo est\u00e1 hecho de los cinco elementos, nuestra mente est\u00e1 hecha de los cinco elementos sutiles y nuestra alma est\u00e1 hecha de la misma conciencia. No hay diferencia en ning\u00fan nivel. La verdad en todas las cosas vivientes y no vivientes del mundo es la misma.<\/p>\n

Una presentaci\u00f3n en video del discurso de Swami Chinmayananda: \u00abDesde la parte superior de la corona hasta la punta del dedo del pie, te amas. \u00bfNo es as\u00ed? Aunque las manos no son las piernas, las piernas no son los dedos de los pies, los dedos no son como la nariz, la nariz no es como las orejas. Cada parte es diferente en sus nombres, formas y funciones. Lo que los ojos pueden hacer, los o\u00eddos no pueden hacer. Lo que la nariz puede hacer, la lengua no puede hacer. Lo que las manos pueden hacer, la pierna no puede hacer. Y sin embargo, \u00bfno soy uno? \u00bfC\u00f3mo decimos que nuestro cuerpo es uno? Si nuestro dedo lastima a nuestros ojos, \u00bfnos cortamos el dedo? Perdonamos a\u00a0nuestro dedo. Pero si alguien da\u00f1a nuestros ojos, queremos da\u00f1arlos tambi\u00e9n. Esto se debe a que sentimos que son diferentes de nosotros. Si realmente analizamos, entenderemos que el mundo entero es un solo cuerpo. Del mismo modo que cada c\u00e9lula de nuestro cuerpo es sagrada, todo lo que hay en el mundo exterior es sagrado y es parte de ti. No es nada m\u00e1s que t\u00fa mismo. Con este entendimiento, obtendremos un sentido de buena voluntad hacia todos los seres, realizando\u00a0que ellos\u00a0no est\u00e1n separados de nosotros. Entonces el servicio hecho a los dem\u00e1s se convierte en un servicio hecho para nosotros mismos. Esta es la visi\u00f3n universal que necesitamos desarrollar. Cuando vemos esta realidad en todas partes, el sentido de multiplicidad desaparece. Con este desarrollo en ti mismo, encontrar\u00e1s que el mundo es preservado. Aprende a servir a los dem\u00e1s sin ego\u00edsmo\u00bb.<\/p>\n

Discurso de Sri Nithya Shanthi<\/strong><\/p>\n

Sri Nithya Shanthi es un maestro espiritual de renombre internacional, escritor, educador. Ense\u00f1a consejos pr\u00e1cticos para la iluminaci\u00f3n y la felicidad de una manera jovial. \u00c9l gestiona los comercios Joy. Es un monje budista, un ejemplo de alguien que tiene la cabeza en el bosque y las manos en la sociedad. Estuvo trabajando en el mundo corporativo despu\u00e9s de completar sus estudios de administraci\u00f3n de empresas en XLRI. En 202, decidi\u00f3 convertirse en monje budista. Luego de seis a\u00f1os de vivir en varios monasterios en Tailandia, Sri Lanka, India y Estados Unidos, abandon\u00f3 sus t\u00fanicas y comenz\u00f3 a compartir su alegr\u00eda y sabidur\u00eda con todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00c9l habl\u00f3 as\u00ed: \u201cHay un dicho: \u2018Los maestros comunes cuentan, los buenos maestros explican, los maestros superiores demuestran y los grandes maestros inspiran\u2019. Conoc\u00ed una mujer en Alemania y ella me dijo que est\u00e1 estudiando Historia. Adem\u00e1s me explic\u00f3 que empez\u00f3 a amar la historia por el maestro que le ense\u00f1\u00f3, demostr\u00f3 e inspir\u00f3\u201d. Les pidi\u00f3 a todos que cerraran sus ojos para reflexionar sobre cu\u00e1l es la \u00fanica cosa que desean aplicar seg\u00fan el discurso de Swami Swatmananda. Les pidi\u00f3 a todos que imaginaran que estuvieran aplic\u00e1ndolo y luego los hizo repetir: \u2018Lo pienso hasta que lo siento. Lo siento hasta que me convierto en eso. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso!\u2019 A continuaci\u00f3n, hizo que todos se pusieran de pie, saludaran a la persona que estaba a su lado y les dijera la lecci\u00f3n que practicar\u00edan. Les pidi\u00f3 que hicieran estiramientos corporales. Les pidi\u00f3 que escucharan el sonido del silencio y luego cant\u00f3 el Omkara. \u00c9l llev\u00f3 a todos a trav\u00e9s de un aprendizaje vivencial de Unidad,\u00a0 Pureza y Divinidad.<\/p>\n

En primer lugar, debemos hacer una fuerte intenci\u00f3n de entender la Unidad, la Pureza y la Divinidad. Solo esto realmente nos ayudar\u00e1 a probarlo. \u00c9l hizo a todos decir: \u2018Todo es uno especialmente cuando no lo parece. Todo es perfecto especialmente cuando no lo parece. Todo es divino especialmente cuando no lo parece\u2019. Esta fue su breve definici\u00f3n de unidad, pureza y divinidad.<\/p>\n

Ejercicio para la Unidad: Tomemos una idea que sea universal. Por ejemplo: Dios, la Verdad, Sathya Sai Baba, la Ciencia, etc. Solo para hacerlo sencillo, seleccionemos a Dios.<\/p>\n

Sabemos que Dios est\u00e1 en todas partes, en todo momento, en todos. Les pedimos a todos que traigan su consciencia a todo lo que est\u00e1n viendo y les pedimos que se recuerden a s\u00ed mismo que cualquier cosa que est\u00e9n viendo es Dios.<\/p>\n

Sientan a Dios en todo, en todos, especialmente cuando no lo parece. Cada pensamiento es Dios. La esencia en nosotros que est\u00e1 practicando este ejercicio es tambi\u00e9n Dios\u2019. Luego \u00e9l pidi\u00f3 a todos que repitieran: \u2018Todos somos uno, brillando como el sol, todo es divertido, no hay nada para hacer\u2019. Esta es una peque\u00f1a experiencia de unidad de la consciencia. Necesitamos practicar este sentimiento de unidad. Un ni\u00f1o cuando nace experimenta todo de manera completa, llora completamente, r\u00ede completamente y todos alrededor de \u00e9l son tambi\u00e9n influenciados por su experiencia.<\/p>\n

A esta altura, el ni\u00f1o no conoce el idioma. Sin embargo, cuando comienza a crecer, diferencia entre la tristeza y la felicidad, los gustos y aversiones. El idioma conduce a la clasificaci\u00f3n. La clasificaci\u00f3n conduce a las preferencias. As\u00ed, nos alejamos de la realidad. Experimentando todo as\u00ed tal cual es, es el estado de consciencia m\u00e1s elevado.<\/p>\n

La pureza es el estado donde afrontamos la vida sin creer en todos nuestros pensamientos. La pureza es no creer un solo pensamiento. Las personas que creen en todos sus pensamientos son llamados dementes\/locos. Los pensamientos contin\u00faan cambiando. Si creemos en todos nuestros pensamientos, somos llamados esquizofr\u00e9nicos, hipocondr\u00edacos, paranoicos delirantes. Las personas que creen en algunos pensamientos y no creen en el resto son normales. Estas personas pueden tener una tendencia a convertirse en anormales en la compa\u00f1\u00eda de los amigos o la familia. Las personas que creen en muy pocos pensamientos son sabios. En la compa\u00f1\u00eda de nuestros amigos, nos sentimos muy a gusto porque ellos nos aceptan por lo que somos. Existe una bonita definici\u00f3n de un amigo: \u2018Un amigo es alguien que me ha visto en mis peores momentos y me ama de todas maneras\u2019. La \u00fanica persona que nos ha visto en nuestros peores momentos son nuestros propios seres. \u2018Nos aceptamos a nosotros mismos o nos juzgamos? Lo m\u00e1s importante es volvernos amigos de nosotros mismos. Esto solo puede suceder si no creemos en todos nuestros pensamientos. Una persona iluminada no cree en un simple pensamiento. Al igual que en una obra teatral, los actores saben que solo est\u00e1n interpretando un rol pero no son realmente ese rol.<\/p>\n

Esto es pureza. Existen pensamientos pero yo no soy estos pensamientos. La capacidad de cuestionar nuestro propio pensamiento es pureza. Hay cinco mecanismos de consciencia: Afuera, Adentro, Todo, Nada, Bendiciones. \u2018Afuera\u2019 es prestar atenci\u00f3n a nuestras experiencias sensoriales. \u2018Adentro\u2019 es prestarle atenci\u00f3n a cada parte del cuerpo. \u2018Todo\u2019 es un nivel m\u00e1s profundo de ser. Esto nos conduce a volvernos conscientes de \u2018Nada\u2019. Entonces, ofrecemos bendiciones infinitas a todos. \u00c9l hizo decir a todos: \u2018Que yo sea feliz, que t\u00fa seas feliz, que todos los seres sean felices. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso!\u2019 en cada nivel de estos cinco mecanismos, viene el \u2018Ahora\u2019. Sus sentimientos no quieren ser sanados. Quieren ser mantenidos. Hubo un Maestro Suf\u00ed que le rezaba a Dos diciendo que \u00e9l no sab\u00eda qu\u00e9 ofrecerle a Dios, puesto que todo le pertenece a \u00c9l. Dios le respondi\u00f3 afirmando que las \u00fanicas cosas que \u00c9l no tiene son ansiedad y preocupaci\u00f3n. Esto demuestra cu\u00e1nto Dios quiere experimentar todo lo que nosotros experimentamos. Cada experiencia es Dios. Solo tenemos que entregarnos. Existe una bonita descripci\u00f3n de entrega: \u2018No quiero nada. No tengo nada. No s\u00e9 nada. No soy nada\u2019. Arist\u00f3teles dijo: \u201cLa capacidad de tener un pensamiento y de no creer en \u00e9l es verdadera educaci\u00f3n\u201d. No hay diferencia entre alguien que no sabe leer y alguien que no le. La capacidad de mirar desde una perspectiva es conocimiento, la capacidad de mirar desde diferentes perspectivas es sabidur\u00eda. El conocimiento es un punto de vista, la Sabidur\u00eda es un punto de visi\u00f3n.<\/p>\n

La Divinidad es mirar a Dios, la belleza y la verdad en todo. Cuando hacemos Namaste, debemos recordarnos que lo m\u00e1s elevado en nosotros se inclina ante lo m\u00e1s elevado en otros. Que todos tengan una existencia dichosa. Yatah Drishti, Tathat Srushti.<\/em> La manera en la que vemos las cosas es la manera como las experimentamos. Cuando cambiamos la manera de ver las cosas, nuestra experiencia cambia tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u00c9l cont\u00f3 una historia en la que un hombre estaba caminando por la calle y de repente vio que su casa estaba prendida fuego. Estaba desconsolado. En ese mismo instante, su primer hijo se acerc\u00f3 a \u00e9l y dijo que la casa hab\u00eda sido vendida. El hombre se sinti\u00f3 inmediatamente relajado. Incluso mientras \u00e9l se estaba relajando, su segundo hijo se le acerc\u00f3 y dijo que la persona a quien se le hab\u00eda vendido la casa no hab\u00eda pagado el dinero todav\u00eda. El hombre comenz\u00f3 a preocuparse otra vez. A esas alturas, su tercer hijo se acerc\u00f3 y dijo que la persona\u00a0 a quien le hab\u00edan vendido la casa era un hombre tan gentil que \u00e9l hab\u00eda aceptado pagar la cantidad prometida debido a que el incendio era algo inesperado y por lo tanto \u00e9l no querr\u00eda alejarse de mantener su palabra. El hombre se sinti\u00f3 satisfecho nuevamente. Esto muestra que siempre estamos viviendo en los sentimientos de nuestro pensamiento. Por ende, al aplicar: \u201cTodo es uno, especialmente lo que no lo parece. Todo es perfecto, especialmente cuando no lo parece. Todo es divino, especialmente cuando no lo parece\u201d, cambiamos la manera de pensar. De esta manera tambi\u00e9n podemos cambiar nuestra experiencia.<\/p>\n

Comencemos nuestra ma\u00f1ana cada d\u00eda diciendo: Que yo sea un canal de bendiciones para alguien en el d\u00eda de hoy. Que yo sea un hermoso canal de las m\u00e1s altas bendiciones en el mundo. Yo soy un canal cristalino de las m\u00e1s altas bendiciones para alguien en el d\u00eda de hoy. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso! De esta manera, dejamos que la inteligencia suprema utilice nuestra vida de la mejor manera posible. Llevar una vida ego\u00edsta es muy limitado. Pero cuando abrimos nuestros corazones para el beneficio y bendiciones de todos, entonces llevamos una vida con una calidad mucho m\u00e1s alta.<\/p>\n

La calidad de vida depende del estado del cuerpo, mente y consciencia. \u00bfEs el cuerpo fuerte y saludable? \u00bfEs clara la mente? \u00bfEst\u00e1 el coraz\u00f3n lleno de amor? \u00bfEst\u00e1n mis intenciones m\u00e1s profundas alineadas con mi inspiraci\u00f3n y valores m\u00e1s profundos? Existen tres tipos de trabajo en el mundo: Trabajo, Carrera, Llamado. El trabajo es algo que realizamos con nuestras manos para pagar nuestras facturas. La carrera trata sobre utilizar la mano y la cabeza para aprender, para influenciar, para crecer, para expandirse, para trepar. Pero esto tampoco es suficiente. La mano, la cabeza y el coraz\u00f3n deben ir juntos. Eso se llama el \u201cLlamado\u201d. Esta experiencia se vuelve autorrealizador.<\/p>\n

En japon\u00e9s, existe una palabra famosa: \u201cIkigai\u201d que significa \u201cnuestra raz\u00f3n de ser\u201d. En Okinawa, una isla en Jap\u00f3n, las personas tienen la esperanza de vida m\u00e1s larga porque practican \u201cIkigai\u201d; la raz\u00f3n para levantarse en la ma\u00f1ana. Esta tiene cuatro partes: Lo que amo hacer, Lo que soy bueno haciendo, \u00a0Lo que a\u00f1ade felicidad a los dem\u00e1s, lo que paga mis facturas. Cuando todas estas partes se unen, se convierte en su llamado. De esta manera, nos convertimos en un instrumento de la divinidad. Una manera de encontrar mi llamado es pensando \u201c\u00bfqu\u00e9 experimentan las personas en mi presencia?\u201d\u2026\u2026.. Completen este espacio en blanco hasta que encontremos una respuesta que nos llene de alegr\u00eda. Esa oraci\u00f3n se convierte en mi llamado.<\/p>\n

S\u00f3lo un ejemplo para esto: Una mujer intent\u00f3 este ejercicio, pero no pudo encontrar una oraci\u00f3n que realmente la emocionara y fue a ver al entrenador por ayuda. El entrenador le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo en tu vida te sentiste realmente viva y fuerte?\u201d Ella t\u00edmidamente admiti\u00f3 que realmente se sinti\u00f3 emocionada y feliz cuando se escap\u00f3 con su prometido. Esto demuestra que romper una regla le dio felicidad. \u201cEn mi presencia, las personas obtienen la fuerza para romper las reglas\u201d. No estamos aqu\u00ed para seguir las reglas arbitrarias de alguien. Estamos aqu\u00ed para conectarnos con nuestra propia naturaleza y conocer nuestro llamado.<\/p>\n

El primer mantra<\/em>: \u201cNo importa qu\u00e9 suceda, simplemente di: \u2018\u00a1Qu\u00e9 maravilloso!\u2019. Estamos atascados en un tr\u00e1fico, decimos: \u2018\u00a1Qu\u00e9 maravilloso!\u2019. Permanezcan en el presente e intenten ver lo bueno en \u00e9l. En todo, en cada situaci\u00f3n, hay una bendici\u00f3n.<\/p>\n

El Segundo mantra:<\/em> Los pensamientos que da\u00f1an nuestros cerebros son llamados \u201cPensamientos virulentos\u201d. Existen cuatro tipos de pensamiento: Pensamientos desastrosos, Resultados desastrosos; Pensamientos negativos, Resultados negativos; Pensamientos positivos, Resultados positivos; Pensamientos milagrosos, Resultados milagrosos. Cancelen sus pensamientos desastrosos, negativos y de baja calidad.<\/p>\n

El tercer mantra<\/em>: No se tomen la vida tan seriamente. Podemos re\u00edrnos de las cosas ahora mismo, cuando podemos re\u00edrnos de ellas unos a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n

\u00a1Escuchen, comprendan, practiquen y convi\u00e9rtanse en una inspiraci\u00f3n!<\/p>\n

Preguntas del p\u00fablico para Sri Nithya Shanthi: \u00bfC\u00f3mo controlar los malos pensamientos?<\/strong><\/p>\n

Simplemente digan: \u201cRel\u00e1jate. No hay nada bajo control\u201d. Nuestro verdadero trabajo es no controlar la mente, sino ser un testigo. En los estudios de Administraci\u00f3n, nos ense\u00f1an el experimento Hawthorne. El experimento se trata sobre estimar el nivel de luz \u00f3ptima requerida para fabricar productos. Los investigadores encontraron que la producci\u00f3n solo continuaba creciendo independientemente de la intensidad de la luz. Descubrieron que la raz\u00f3n de la producci\u00f3n elevada se deb\u00eda a que las personas trabajaban eran observadas. De manera similar, cuando observamos nuestra mente y acci\u00f3n, estas logran actuar de la manera correcta. Nuestro trabajo consta de ser simplemente testigos de la mente. Hay tres pasos: Concentraci\u00f3n de la mente a trav\u00e9s del enfoque de la respiraci\u00f3n, Observaci\u00f3n de la mente, Absorci\u00f3n de la mente (m\u00e1s all\u00e1 del estado de la mente). No clasifiquen sus pensamientos como buenos y malos pensamientos. Den la bienvenida a todos los pensamientos como un buen vigilante de entrada. Pero no sigan los pensamientos, porque un buen vigilante de entrada no seguir\u00e1 a sus invitados. No se apeguen a su pensamiento. Solo observen y sean testigos. No juzguen sus pensamientos. A trav\u00e9s de esta manera de observaci\u00f3n, la mente se purifica autom\u00e1ticamente y comienza a comportarse. Nuestra mente puede ser nuestro mejor amigo o nuestro peor enemigo. Sean amables con ustedes mismos. La transformaci\u00f3n ocurre con amor y bondad. Sean pacientes con ustedes mismos. Todo es Dios pensando. \u00c9l juega con S\u00ed mismo. Solo digan: \u201cDios, disfruta de tus pensamientos. Yo solo estoy siendo un testigo\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es un pensamiento milagroso?<\/strong><\/p>\n

Un pensamiento positivo es: \u201cEste es un buen d\u00eda\u201d. Un pensamiento milagroso es: \u201cEste es el mejor d\u00eda de mi vida\u201d.<\/p>\n

Un pensamiento positivo es: \u201cYo tengo muchos amigos\u201d. Un pensamiento milagroso es: \u201cTodos son mis amigos\u201d.<\/p>\n

El pensamiento milagroso es un pensamiento rara vez pensado. Una persona dijo: \u201cTodos me aman. Pero yo no espero que ellos lo sepan todav\u00eda\u201d. Este es un pensamiento milagroso. \u201cEn el fondo, todos son la divinidad disfrazada\u201d es un pensamiento milagroso. Un pensamiento cercano a la verdad \u00faltima es un pensamiento milagroso. Esta es la raz\u00f3n por la que estudiamos las escrituras puesto que los pensamientos de los grandes sabios y maestros han sido milagrosos. \u201cAma a todos, Sirve a Todos\u201d es un pensamiento milagroso.<\/p>\n

Se dice: \u201cNada triunfa como el \u00e9xito. Tambi\u00e9n, decimos que el fracaso es un paso intermedio para el \u00e9xito. \u00bfCu\u00e1l debe ser la actitud de los estudiantes frente al fracaso?<\/strong><\/p>\n

Anupam Kher es un famoso actor indio. Cuando estaba haciendo su Grado 10, si padre lo llev\u00f3 a cenar a un restaurante, lo cual era un raro fen\u00f3meno en su familia de clase media. \u00c9l estaba emocionado pero no entendi\u00f3 la intenci\u00f3n detr\u00e1s. Su padre dijo: \u201cHijo, has fracasado en tu Clase 10 y quiero celebrarlo. En la vida, puede haber muchos contratiempos, pero yo quiero que aprendas a celebrar el contratiempo, para que lo hagas mejor la pr\u00f3xima vez\u201d. \u00c9l estaba asombrado. Esto redefini\u00f3 el concepto de fracaso para \u00e9l. Comprendi\u00f3 que el fracaso es: \u201cno intentar\u201d. Si nosotros \u201cintentamos\u201d, nunca es un fracaso. Cuando ingres\u00f3 a la industria cinematogr\u00e1fica de Mumbai, inicialmente consigui\u00f3 papeles peque\u00f1os y sin importancia. Continu\u00f3 intentando aun luego de muchos rechazos. Esta perseverancia constante lo hizo uno de los actores m\u00e1s famosos de Bollywood en la actualidad.<\/p>\n

Sierra Blair Coyle es uno de los billonarios m\u00e1s j\u00f3venes en sus treintas. Cuando ella era joven, su padre le preguntaba todos los d\u00edas: \u201c\u00bfEn qu\u00e9 has fracasado esta semana?\u201d Si ella no hab\u00eda fallado, \u00e9l se sent\u00eda decepcionado. Porque esto significaba para \u00e9l que ella no hab\u00eda intentado nada nuevo.<\/p>\n

El \u00e9xito se define como estar rodeado por personas con ojos brillantes. Esparcir felicidad es \u00e9xito. Definan el \u00e9xito por s\u00ed mismos\u201d.<\/p>\n

El gran maestro Leong Wai Mend (Vicepresidente de la Federaci\u00f3n Internacional de Taekwon-do) felicit\u00f3 a Sri Nithya Shanthi.<\/p>\n

Programas de M\u00fasica y Drama<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>El primer programa fue una presentaci\u00f3n de m\u00fasica titulada \u201cSampoorna (Completo o Perfecto)\u201d a cargo de los j\u00f3venes de Malasia de Sai Anandam en una mezcla de idiomas ingl\u00e9s y malayo para expresar su amor por Bhagavan.<\/p>\n

El segundo programa fue una presentaci\u00f3n teatral a cargo de los j\u00f3venes del Reino Unido sobre el tema: \u201cEscucha todo, no digas nada; Soporta todo, no hagas nada; Entrega todo, no recibas nada; Sirve a todos, no seas nada\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s, la sesi\u00f3n de la ma\u00f1ana lleg\u00f3 a su conclusi\u00f3n.<\/p>\n

Descargar archivo:\u00a021 de noviembre por la ma\u00f1ana<\/a><\/strong><\/p>\n

Fuente: Sai Vrinda<\/em><\/p>\n

Nota: Esta es una traducci\u00f3n provisoria realizada por devotos voluntarios, como servicio de difusi\u00f3n. Las traducciones oficiales son efectuadas a su debido tiempo por la editorial Premamruta Prakashana, de Muddenahalli.<\/em><\/p>\n

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Encuentro Mundial de la Juventud 2017 – 21 de noviembre de 2017 – D\u00eda 3 – Ma\u00f1ana El tercer d\u00eda del Encuentro Mundial de la Juventud 2017 fue una mezcla de emocionantes discursos y programas culturales. Discurso de Swami Swatmananda Saraswathi Swami Swatmananda es uno de los l\u00edderes m\u00e1s din\u00e1micos… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[37,39,46,103,195,221,251,267,378,9,10,11],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2911"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2911"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2960,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2911\/revisions\/2960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}