\u00abEn el momento en que paras tu mente, Prakrithi (la energ\u00eda o naturaleza)\u00a0desaparece y todo lo que queda es Paramatman (el Ser supremo). Parar esta mente es toda la Sadhana\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n
Swami lo pone tan simple. El alma es como la luz del sol. La mente es como el vidrio a trav\u00e9s del cual se filtra la luz del sol. El alma no tiene ning\u00fan color, forma o l\u00edmites. Pero cuando la luz del sol pasa a trav\u00e9s de la ventana de vidrio coloreado; cuando pasa a trav\u00e9s de la ventana de vidrio verde, se vuelve verde, toma una forma en el piso. Cuando pasa a trav\u00e9s de un cristal rojo, se vuelve roja. Entonces los atributos de la mente colorean la cualidad del alma. Eso que vemos y percibimos es esta luz filtrada del sol. Y la llamamos verde, rojo, azul, cualquiera que sea, basado en nuestros filtros o gafas. Esa es la diferencia entre el alma y la mente. El alma no tiene atributos, la mente tiene atributos. Y cuando el alma entra en contacto con la mente, cuando funciona a trav\u00e9s de la mente, obviamente se contamina y adquiere ciertos atributos. Del mismo modo, los sentimientos, las emociones existen en la mente. El alma permanece intacta por todo esto como la luz del sol pura.<\/p>\n<\/div>\n
Purusha y Paramatma se consideran uno y el mismo. El universo entero, como dijo Swami, ha emanado de la fuerza positiva y negativa o del principio masculino y femenino. Masculino no es el sentido de g\u00e9nero. Es un tipo de energ\u00eda que es m\u00e1s silencioso, estable, que no se involucra en la acci\u00f3n. Permanece. Se mantiene. Forma la base fundamental, como el camino que no cambia ni se mueve, pero los autos siguen corriendo. O como la pantalla que no se mueve pero las im\u00e1genes siguen apareciendo. El fondo, el substrato permanece estable, intacto, es la parte de Purusha.<\/p>\n<\/div>\n
La parte de Prakrithi es la forma manifiesta que sigue cambiando. Cuando ven una pel\u00edcula, hay dos cosas juntas. Una es la pantalla en la que ven y la otra es la imagen que ven. A menos que ambas se unan, el mundo no aparece. Del mismo modo, el Atman o Paramatman permanece detr\u00e1s como el fondo y Prakrithi reproduce todas las escenas de amor, odio y emociones. Y cuando reunimos todo esto, el mundo entero aparece como aparece. Elimina el fondo de \u00e9l, y\u00a0no puede existir. Las im\u00e1genes no pueden proyectarse en un espacio vac\u00edo. Del mismo modo, si mantienen el fondo y eliminan las im\u00e1genes, entonces tampoco ver\u00e1n el mundo. Solo ven el fondo de la pantalla.<\/p>\n<\/div>\n
Swami da este ejemplo de c\u00f3mo interact\u00faan Purusha y Prakrithi como la pantalla que permanece estable, sin cambios, intacta por todo lo que acontece en la pantalla, por la proyecci\u00f3n. La mente proyecta Prakrithi en Paramatman y nos hace ver el mundo tal como lo vemos. En el momento en que paramos la mente, Prakrithi desaparece y todo lo que queda es Paramatman. Parar esta mente es toda la Sadhana. Ese es todo el proceso. La mente es una especie de cortina entre ese Atman y nosotros. Todos ven a trav\u00e9s de este filtro de la mente. Y la mente de todos es diferente y todos perciben el mundo de una manera diferente. Para alguien, el mundo es un gran lugar, para otros es miserable, para algunos est\u00e1 lleno de amor, para otros est\u00e1 lleno de odio. Es por la forma en que percibimos. La mente filtra toda la pureza de Paramatman en Prakrithi. Y Prakrithi es diferente para cada persona. La forma en que observamos Prakrithi se basa en nuestros propios instintos internos, emociones o Vasanas. Esta palabra llamada ‘Vasana’ es la impresi\u00f3n de muchos nacimientos e interacciones en este mundo que traemos. Algunos traen sentimientos muy buenos y puros porque siempre han vivido en pureza, en buena compa\u00f1\u00eda, hecho cosas buenas. Ellos nacen samaritanos. Hay personas que llevan impresiones del pasado, que tuvieron un pasado dif\u00edcil en otros nacimientos. La primera impresi\u00f3n de ellos es de defensa, un tipo de resistencia. Si eliminan el filtro de la mente, la luz del sol o la base es la misma en todos. Eso es lo que Swami est\u00e1 tratando de decir, ‘Todos somos Uno’. No por la proyecci\u00f3n exterior, sino por la base del substrato que es el Paramatman.<\/p>\n<\/div>\n
Esto es lo que he entendido. Espero que haga sentido.<\/p>\n<\/div>\n
— Sri Madhusudan Naidu en ‘Tattva Sameeksha’ (8 de enero de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli<\/p>\n<\/div>\n
Nota: Esta es una traducci\u00f3n provisoria realizada por devotos voluntarios, como servicio de difusi\u00f3n. Las traducciones oficiales son efectuadas a su debido tiempo por la editorial Premamruta Prakashana, de Muddenahalli.<\/p>\n
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