{"id":437,"date":"2015-10-19T11:14:00","date_gmt":"2015-10-19T11:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=437"},"modified":"2017-08-15T10:26:18","modified_gmt":"2017-08-15T13:26:18","slug":"apuntes-del-divino-discurso-del-dia-3-del-ati-rudra-maha-yagna-jueves-15-de-octubre-de-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=437","title":{"rendered":"Apuntes del Divino Discurso del D\u00eda 3 del Ati Rudra Maha Yagna, jueves 15 de octubre de 2015"},"content":{"rendered":"

Descargar PDF\u00a0Notas del D.D. del Dia 3 del A.R.M.Y. \u2013 Jueves 15 de Octubre de 2015<\/a><\/p>\n

APUNTES DEL DISCURSO DIVINO <\/b><\/p>\n

ATI RUDRA MAHA YAGNA – D\u00cdA 3<\/b><\/p>\n

JUEVES, 15 DE OCTUBRE DE 2015<\/b><\/p>\n

Om Sri Sai Ram. Mientras todos rogamos a Bhagavan pidiendo Su mensaje divino esta tarde, Lo percibo sentado en esta silla, vistiendo t\u00fanica ocre, y repito lo que \u00c9l dice.<\/p>\n

Siempre Me ocupar\u00e9 del bienestar de aquellos que piensan en M\u00ed sin pensar en ninguna otra cosa, y de aquellos que est\u00e1n siempre dedicados a M\u00ed.<\/p>\n

Encarnaciones del amor divino. El Se\u00f1or Krishna nos dio Su palabra: \u00c9l se ocupar\u00eda cada d\u00eda del bienestar de todos los que piensen en \u00c9l sin pensar en ninguna otra cosa. \u00abQuienquiera que piense en M\u00ed todo el tiempo y en todo lugar, recibir\u00e1 de Mi parte todos los regalos de este mundo y tambi\u00e9n del otro mundo\u00bb. El bienestar no significa que Dios nos d\u00e9 a todos riquezas y tesoros, renombre y fama, los cuales son meramente mundanos. Todos ellos est\u00e1n relacionados con actividades, no con la uni\u00f3n con Dios. \u00c9l desalojar\u00e1 de Su devoto toda la oscuridad de la ignorancia, y le otorgar\u00e1 la experiencia del Yo Mismo divino, llen\u00e1ndolo de la bienaventuranza divina.<\/p>\n

Estando el \u00e1rbol de los deseos al frente de tu casa, \u00bfpor qu\u00e9 buscar\u00edas un \u00e1rbol com\u00fan en tu patio? Si tienes la vaca de los deseos, que te da leche toda vez que se lo pides, \u00bfpor qu\u00e9 ir a comprar leche? Si tienes ante ti al Monte Meru, resplandeciente de oro y plata, \u00bfpor qu\u00e9 comprar oro y plata en el mercado? Si tienes ante ti a Dios, brind\u00e1ndote devoci\u00f3n y liberaci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 ir en pos de experiencias y placeres mundanos?<\/i><\/p>\n

Es signo de total ignorancia dirigirse al \u00e1rbol de los deseos o a la vaca de los deseos, a pedirles caf\u00e9 molido. De la misma manera, ir tras el reflejo, la sombra o la ilusi\u00f3n, dejando de lado al objeto en s\u00ed, demuestra ausencia de sabidur\u00eda. Es necesario hacer un esfuerzo y trabajar duro para lograr aquello que es permanente, eterno y nos lo concede todo. El Bhagavad Gita dice que este mundo est\u00e1 lleno de pesares, y es temporario. Si los placeres mundanos pudieran darnos una felicidad completa, \u00bfpor qu\u00e9 padecemos penas una y otra vez? Ustedes logran aluna cosa con gran esfuerzo, y se sienten felices por alg\u00fan tiempo. Despu\u00e9s esa felicidad desaparece, y pasan a sentirse tristes. Nuevamente van en pos de alguna otra cosa, que piensan les dar\u00e1 una completa felicidad. La logran, pero tambi\u00e9n esta demuestra ser transitoria, y quedan sometidos a la pena. En este mundo dual, lleno de felicidad y pena, ganancia y p\u00e9rdida, bienestar y dolor, no pueden lograr nada que les d\u00e9 felicidad completa. S\u00f3lo pueden buscar la bienaventuranza total e infinita en donde ella exista, no en un lugar donde no existe.<\/p>\n

Un perro hambriento encontr\u00f3 un peque\u00f1o hueso, y se sinti\u00f3 feliz. Era un hueso seco. \u00c9l pens\u00f3 que de ese hueso iba a obtener una gran alegr\u00eda, y comenz\u00f3 a roerlo. Mientras ro\u00eda el hueso, una astilla le lastim\u00f3 la mand\u00edbula. \u00c9l no not\u00f3 la herida en su enc\u00eda, y sigui\u00f3 masticando. La enc\u00eda comenz\u00f3 a sangrarle. Pero el perro lo disfrutaba, creyendo que la sangre proven\u00eda del hueso, no de su enc\u00eda. Es una ignorancia total de parte del perro, pensar que la sangre proven\u00eda de alguna otra parte, cuando en realidad proven\u00eda de la herida en su boca. De la misma manera, el ser humano se dirige a muchas partes en busca de alegr\u00eda y bienaventuranza. Pero su propia forma es la encarnaci\u00f3n de la bienaventuranza. Siendo \u00e9l mismo la encarnaci\u00f3n de la bienaventuranza, va en busca de alegr\u00eda y bienaventuranza en otra parte. Realiza un gran esfuerzo para obtener esa alegr\u00eda, y toda su vida resulta malgastada en ese tipo de esfuerzo. La actividad es in\u00fatil cuando ustedes buscan algo sin saber exactamente d\u00f3nde se halla. Una anciana hab\u00eda perdido su aguja. La buscaba por todas partes. Cuando se puso el sol, ella sali\u00f3 de la casa y se puso a buscar la aguja fuera. Por m\u00e1s que busc\u00f3, no pudo hallarla. Hab\u00eda una buena persona que vio esto, y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 buscaba. La anciana dijo: \u00abQuerido hijo m\u00edo, he perdido mi aguja, eso es lo que busco\u00bb. La persona dijo que la ayudar\u00eda, y comenz\u00f3 a buscar la aguja. Ambos buscaron durante largo rato. Otra persona, muy inteligente, lleg\u00f3 y les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n buscando?\u00bb. El otro caballero dijo: \u00abEsta mujer ha perdido su aguja. Le estoy ayudando a encontrarla\u00bb. Entonces la persona inteligente pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde perdi\u00f3 su aguja?\u00bb La mujer respondi\u00f3: \u00abLa perd\u00ed en mi casa\u00bb.<\/p>\n

\u00abUsted perdi\u00f3 la aguja en su casa, y ahora la busca en la calle, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda encontrarla?\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn mi casa hay una oscuridad total, pero bajo la luz de la calle tengo luz, por eso la estoy buscando aqu\u00ed, bajo la luz\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00bfEs correcto que habiendo perdido la aguja dentro de su casa, salga a la calle a buscarla? S\u00f3lo la hallar\u00e1 cuando la busque donde la aguja se encuentra\u00bb.<\/p>\n

Es una total ignorancia de parte de ustedes buscar la felicidad en alg\u00fan sitio fuera de ustedes mismos, estando la bienaventuranza dentro de ustedes. Hay mucha gente que busca cosas que han puesto dentro de su propia cabeza. Es una total ignorancia buscar algo que no est\u00e1 all\u00ed. Ustedes son encarnaciones de la bienaventuranza. Son encarnaciones del Atma. Encu\u00e9ntrenla dentro de ustedes mismos. \u00bfEs posible encontrarla en otra parte? Estudian las escrituras y escuchan muchas conferencias, y a pesar de poseer todo este conocimiento, \u00bfpor qu\u00e9 no pueden hallarla? Hay tres obst\u00e1culos: Mala, Vikshepa y Avarana.<\/p>\n

Mala significa las impurezas. Los deseos ego\u00edstas son las impurezas dentro de ustedes. El estar envueltos por la conciencia del cuerpo, pensando siempre en \u00abyo\u00bb y \u00abm\u00edo\u00bb, y el desarrollar deseos ego\u00edstas, eso es impureza o mala. Debido a las impurezas ustedes no pueden ver lo que existe realmente. Supongan que en un cuarto hay un espejo. Si quieren ver su propio reflejo en el espejo, primero tienen que quitar el polvo que lo cubre. S\u00f3lo cuando hayan quitado ese polvo del espejo podr\u00e1n ver su propio reflejo. Debido al polvo de las impurezas, ustedes no pueden ver su propio reflejo en el espejo. Buscan su propio reflejo en otra parte, en muchos lugares diferentes.<\/p>\n

El segundo obst\u00e1culo es Vikshepa. En la oscuridad, ustedes miran una soga y tienen miedo de que sea una serpiente. Debido a la oscuridad, no ven lo que existe realmente. Piensan que existe algo que en realidad no est\u00e1 all\u00ed. Cuando enciendan la l\u00e1mpara de la sabidur\u00eda en sus corazones, podr\u00e1n ver lo que es temporario y lo que es permanente. La sabidur\u00eda es ver la unidad de toda la creaci\u00f3n. Cuando encienden en el cuarto la luz de la sabidur\u00eda, pueden ver su propio reflejo en el espejo. Pero si no hay luz, piensan que est\u00e1n viendo el reflejo de alg\u00fan otro, y se asustan. Cuando encienden la luz y ven su propio reflejo, se sienten muy felices. Si han quitado el polvo del espejo y han encendido la luz, pero no pueden ver su propio reflejo, es porque hay una funda sobre el espejo. Cuando quiten la funda, quiten el polvo y enciendan la luz, ver\u00e1n el reflejo en el espejo, y tendr\u00e1n una gran alegr\u00eda. El ego es esa impureza. El apego es la oscuridad. Cuando ustedes se libren de la conciencia del cuerpo al quitar el ego y el apego, conocer\u00e1n su propia verdad.<\/p>\n

Si pensamos que cuando seamos viejos podremos buscar buenas compa\u00f1\u00edas, escuchar conferencias acerca de la Verdad y aprender, esto es un error. Muchos j\u00f3venes piensan que la juventud es \u00e9poca de ganar dinero, crear una familia y disfrutar de los placeres del mundo, y que s\u00f3lo cuando sean viejos ser\u00e1 tiempo de ir a los satsangs. Los j\u00f3venes dicen tambi\u00e9n que ahora est\u00e1n ocupados con sus deberes y actividades, y que cuando lleguen a viejos y se jubilen, ir\u00e1n a los satsangs. Pero cuando ustedes llegan a viejos no pueden ver ni o\u00edr bien, no pueden sentarse derechos, y debido a todo esto se limitan a quedarse sentados en casa. Hab\u00eda una persona avara, de este tipo. No hac\u00eda nada en su casa. El techo estaba arruinado. Durante la estaci\u00f3n lluviosa el agua se colaba adentro, y \u00e9l no pod\u00eda estar en ning\u00fan sitio. Permanec\u00eda sentado en un rinc\u00f3n. Muchos amigos fueron a decirle \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no gastas alg\u00fan dinero en reparar el techo, para que no tenga goteras?\u00bb \u00c9l replic\u00f3: \u00abEstamos en la estaci\u00f3n lluviosa. Reparar\u00e9 el techo cuando pare la lluvia\u00bb. Cuando termin\u00f3 la estaci\u00f3n lluviosa los amigos volvieron y le dijeron: \u00abAhora que par\u00f3 la lluvia, ser\u00eda mejor que repares el techo, para que est\u00e9s feliz en la estaci\u00f3n lluviosa\u00bb. Pero \u00e9l era un avaro, y dijo: \u00abAhora no llueve. \u00bfCon qu\u00e9 objeto reparar\u00eda el techo ahora?\u00bb. Cuando ustedes son ni\u00f1os, disfrutan de los juegos. Cuando son j\u00f3venes, buscan placeres mundanos. Cuando son viejos, ninguno se interesa por Dios. Mientras son j\u00f3venes, y tienen muy fuertes la cabeza, el coraz\u00f3n y las manos, deben utilizar bien el tiempo y acudir a los satsangs, aprender buenas cosas y obtener gran alegr\u00eda.<\/p>\n

Muchas personas preguntan por qu\u00e9 Swami derrocha mucho dinero en yagnas. \u00bfNo deber\u00eda utilizarlo en proyectos de servicio? Tambi\u00e9n dicen que se arrojan al fuego muchas cosas valiosas y preciosas, desperdici\u00e1ndolas de esa manera, en lugar de entreg\u00e1rselas a los pobres. Observando la vida de las personas que dicen esto, Swami dice: \u00abDe la misma manera en que ustedes juzgan a mi yajna y se lamentan por \u00e9l, Yo siento pena por sus vidas\u00bb. Luego de haber logrado este precioso nacimiento humano, vivir como animales no es lo correcto.<\/p>\n

Entre todas las especies de vida, el nacimiento humano es muy raro. De entre las 8.400.000 especies de vida, la vida humana es la m\u00e1s grande y suprema. Despu\u00e9s de haber comprendido esta verdad, ustedes se comportan como animales; no viven como humanos. El alimento, el sue\u00f1o, la procreaci\u00f3n y el miedo son comunes a los animales y los humanos. S\u00f3lo la sabidur\u00eda separa a los seres humanos de los animales. Los seres humanos desprovistos de sabidur\u00eda son iguales a los animales. Cuando alguien les pregunta \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres?\u00bb, responder \u00abSoy un ser humano\u00bb es s\u00f3lo media verdad. No es la verdad completa. La verdad completa es \u00abSoy un ser humano, no un animal\u00bb. Todos los instintos animales est\u00e1n presentes en el ser humano, como el deseo, la ira, el apego y los celos. Vivir sus vidas s\u00f3lo para satisfacer esos deseos, es vivir vidas de animales, no de seres humanos.<\/p>\n

En la palabra \u00abManava\u00bb existe el significado de que ustedes no son nuevos. Son antiguos. No tienen comienzo, t\u00e9rmino medio ni final. El cuerpo nace, y el cuerpo muere. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser permanente? Cuando ustedes se den cuenta del principio del Atma, y sepan que todo lo dem\u00e1s es transitorio y temporario, s\u00f3lo entonces podr\u00e1n disfrutar de la verdadera bienaventuranza en sus vidas. La causa de todas las penas y apegos es tener un sentimiento de diferencia: \u00abYo soy diferente\u00bb, \u00ab\u00c9l es diferente\u00bb. Esto es un tipo de ignorancia. Tambi\u00e9n es un error pensar que est\u00e1n sirviendo a otros. Aqu\u00ed est\u00e1n sirviendo muchos estudiantes, muchachos y muchachas. Pensar que est\u00e1n sirviendo a otros es un error. Lo correcto es considerar: \u00abEstoy sirviendo a Dios, que est\u00e1 en todos\u00bb. \u00abEstoy sirviendo a Dios, que est\u00e1 en m\u00ed mismo\u00bb. Cuando sus manos ponen agua en sus propias bocas, eso no es servicio. Cuando la boca env\u00eda el agua al est\u00f3mago, eso no es servicio. Es s\u00f3lo una tarea, no un servicio. Ustedes deben saber que cuando hacen sus tareas pensando que est\u00e1n haciendo servicio, poni\u00e9ndose orgullosos y arrogantes, eso no es correcto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n sirviendo? Hacen servicio para librarse del ego y el apego que tienen dentro. No es correcto desarrollar el ego mientras hacen servicio. \u00bfC\u00f3mo pueden evaluar si est\u00e1n haciendo el servicio correctamente o no? Deben saber que s\u00f3lo cuando su ego y apego van declinando, es se\u00f1al de que hacen el servicio adecuadamente. Los purohits (sacerdotes) que han venido est\u00e1n ejecutando todos estos yagnas con gran dedicaci\u00f3n. Ellos no son purohits; deben llegar a ser paramithas (los perfectos): aquellos que ayudan a los dem\u00e1s. Este cuerpo se les ha dado para servir a los dem\u00e1s. El prop\u00f3sito del cuerpo es servir a los dem\u00e1s. El cuerpo es la base de todas las actividades nobles. Usen el cuerpo s\u00f3lo para el servicio. Usarlo para cualquier otra cosa es una p\u00e9rdida de tiempo.<\/p>\n

Cuando algunas personas piensan que Swami est\u00e1 malgastando recursos al ponerlos en el fuego, mir\u00e1ndolos a ustedes me siento muy triste de que est\u00e9n malgastando sus preciosas vidas. Me siento muy triste, y es una fuente de pena para M\u00ed, que habiendo obtenido este precioso nacimiento humano, lo est\u00e9n malgastando al llevar vidas de animales. Yo organizo todos estos satsangs para que ustedes puedan abandonar todos esos malos pensamientos y sentimientos, y desarrollar pensamientos y sentimientos nobles. A partir de las buenas compa\u00f1\u00edas, ustedes derivan el desapego. Con el desapego, pueden sobreponerse a la esclavitud. Cuando se sobreponen a la esclavitud, pueden lograr la estabilidad, y entonces consiguen la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo lo que hagan, ofr\u00e9zcanlo a Dios, por amor a Dios. Hoy escucharon una historia que alguien relat\u00f3, acerca\u00a0del\u00a0Bhagavatha. Este joven ten\u00eda fiebre alta, esta ma\u00f1ana. Se sent\u00eda mal ante la posibilidad de no poder pronuciar su charla por la tarde. Pero recordaba una sola cosa: cuando Swami estuvo enfermo en numerosas ocasiones, padeciendo mucho dolor, \u00c9l nunca le dijo que no a nadie. Mucha gente, al tomar padnamaskar, se sorprend\u00eda al comprobar el calor y preguntaba: \u00abTeniendo esta fiebre, \u00bfc\u00f3mo es que vienes a dar darshan?\u00bb. Tengo una sola respuesta para ellos: este cuerpo ha venido para quitar los males de la humanidad. El cuerpo es la base de toda actividad buena. Este cuerpo ha sido dado para ayudar a los dem\u00e1s. Usar el cuerpo para cualquier otra actividad no es bueno. Habiendo logrado el nacimiento humano, es muy necesario que ustedes le den buen uso. Tambi\u00e9n es un error pensar \u00abSi pierdo este cuerpo, tendr\u00e9 otro en la pr\u00f3xima vida\u00bb.<\/p>\n

El cuerpo tiene cinco envolturas. Annamaya Kosha, la envoltura del alimento. Pranamaya Kosa, la envoltura de la vida. Manomaya Kosha, la envoltura de la mente. Vijnanamaya Kosha, la envoltura de la sabidur\u00eda. Anandamaya Kosha, la envoltura de la bienaventuranza. En la personalidad humana, el cuerpo burdo es la envoltura del alimento. Lo inerte se llena de vida s\u00f3lo cuando la vida entra en ello; de lo contrario, es inerte e inconsciente. Es debido a la envoltura de la vida, que la envoltura del alimento puede moverse. Cuando la corriente el\u00e9ctrica fluye, las luces se encienden y el ventilador se mueve. De la misma manera, cuando el principio de la luz ingresa en el cuerpo, este comienza a trabajar. Pero en la muerte, el principio de la luz abandona al cuerpo y se retira. Ustedes pierden s\u00f3lo el cuerpo burdo, no la mente. El cuerpo sutil tiene el principio de la luz, el principio de la mente y el principio del intelecto. Este cuerpo sutil tambi\u00e9n tiene ego y apegos. En la muerte, lo que ustedes abandonan es s\u00f3lo el cuerpo burdo, f\u00edsico. S\u00f3lo con ayuda del cuerpo burdo f\u00edsico pueden ustedes buscar la liberaci\u00f3n. Si quieren atravesar un oc\u00e9ano necesitan una embarcaci\u00f3n. Para atravesar este oc\u00e9ano de Samsara necesitan este cuerpo. La embarcaci\u00f3n puede desplazarse por el agua, pero el agua no debe entrar en la embarcaci\u00f3n. Si el agua entra a la embarcaci\u00f3n, esta se hunde. Ustedes pueden vivir en Samsara, pero Samsara no debe entrar en ustedes. Estar\u00e1n felices y a salvo, en tanto esta mundanalidad no ingrese a sus mentes.<\/p>\n

Hay 8.400.000 especies de vida, pero hay muchas cosas invisibles, que ustedes no pueden ver con sus ojos. Son formas de energ\u00eda sutil. Ustedes piensan que Shiva y Parvathi est\u00e1n en Kailasa. Si van a Kailasa, pueden ver a Shiva y Parvathi. Ellos est\u00e1n en cuerpos sutiles. Cuando quieren ofrendar algo a Shiva y Parvathi, quienes est\u00e1n en formas sutiles, ustedes tienen que convertir al material tambi\u00e9n en forma sutil. Cuando ponen en el fuego ofrendas burdas, el fuego convierte a estas formas burdas en formas sutiles. Lo sutil ir\u00e1 hacia lo sutil. Lo burdo ir\u00e1 a lo burdo. La fruta que comen hoy, ma\u00f1ana ser\u00e1 excremento. Pero en el proceso, el cuerpo obtiene la fuerza sutil del alimento. Por lo tanto, existe esta fuerza sutil en el alimento. Adoramos a Dios desde tiempos remotos, ofrend\u00e1ndole alimento. \u00bfPor qu\u00e9 ofrecen alimento a Dios, cuyo cuerpo no ven? \u00bfPueden ver que Dios tenga boca o est\u00f3mago? \u00bfPueden ver que la comida va al est\u00f3mago? El fuego del hambre, en sus est\u00f3magos, digiere el alimento y toma del mismo esa fuerza sutil. De la misma manera, cuando ustedes ofrendan objetos burdos en el fuego, \u00e9ste los transforma en energ\u00eda sutil y la env\u00eda a las formas sutiles de Dios. \u00c9l es la forma misma de la esencia. \u00c9l capta esa energ\u00eda sutil de todas las cosas burdas.<\/p>\n

Cuando ustedes escriben una carta, poniendo en el sobre una direcci\u00f3n y entreg\u00e1ndola al servicio de correos, \u00e9ste la llevar\u00e1 a la direcci\u00f3n que figura en el sobre. De la misma manera, el fuego act\u00faa como el correo. Cuando ustedes pronuncian un mantra y ofrendan un objeto burdo, el fuego lo lleva la direcci\u00f3n del Dios, y all\u00ed lo entrega. Todo lo que ofrenden entonando el mantra Om Namaha Shivaya, llegar\u00e1 a Shiva. Cuando ustedes recitan Om Namo Narayanaya, llegar\u00e1 a Narayana. Estos mantras no son m\u00e1s que diversas direcciones de los dioses. El fuego no es m\u00e1s que el cartero. Cuando ustedes pronuncian el mantra y colocan la ofrenda en el fuego, \u00e9ste transforma a la ofrenda en su esencia sutil, entreg\u00e1ndola a la forma sutil de Dios. Si ustedes escriben la direcci\u00f3n en el sobre pero no le adosan una estampilla, aquel no ser\u00e1 entregado al destinatario. De la misma manera, si ustedes pronuncian un mantra pero no tienen amor en sus corazones, la ofrenda no llegar\u00e1 a la forma sutil de Dios. Por lo tanto, el amor es esencial. Todo lo que ofrenden con amor ser\u00e1 recibido por Dios con gran alegr\u00eda. No debe haber cabida para la ostentaci\u00f3n. Cuando ustedes ofrenden cualquier cosa con humildad y amor, Dios ciertamente la recibir\u00e1. Es una gran ignorancia pensar que eso es desperdiciado. Todas las ofrendas est\u00e1n llegando a la forma sutil de Dios.<\/p>\n

Hay cinco clases de yajnas. Primero, la ofrenda efectuada a seres humanos, los padres. Segundo, los yagnas que se ejecutan para complacer a los padres fallecidos o a los ancestros fallecidos. A continuaci\u00f3n, Bhoota Yagna y Manushya Yagna, que consisten en ayudar a otros seres humanos, aves, bestias, insectos y gusanos. Ustedes deben efectuar todos estos yagnas. El m\u00e1s elevado es el Brahma Yagna. Este yagna se realiza para que se den cuenta de que ustedes mismos son Brahma y Atma.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 efect\u00faan ustedes todos estos yagnas? Es porque no hay felicidad en el mundo. Cuando decimos \u00abQue todos los seres de todos los mundos sean felices\u00bb, \u00bfde qu\u00e9 felicidad hablamos? No es la de un perro royendo un hueso y sinti\u00e9ndose feliz. No estamos realizando este yagna en pro de la felicidad mundana. Lo estamos haciendo para la eterna felicidad de Dios. Cuando rogamos que todos sean felices, no se trata de felicidad mundana. Lo hacemos para la felicidad espiritual. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la felicidad espiritual? La hallar\u00e1n donde sea que se encuentre. Tienen que hallar la bienaventuranza dentro de s\u00ed mismos. La uni\u00f3n con Dios se llama Yoga. \u00abGa\u00bb significa \u00abir\u00bb; \u00abYo\u00bb significa \u00abese Dios\u00bb. Ir hacia \u00c9l es yoga. La felicidad es la uni\u00f3n con Dios. Cuando hallen la uni\u00f3n con Dios, habr\u00e1n hallado la felicidad permanente. Cuando ustedes rezan por el bienestar de todos, es por el bienestar espiritual supremo, no el bienestar mundano.<\/p>\n

S\u00f3lo hallar\u00e1n la verdadera felicidad cuando se libren de la conciencia del cuerpo y del ego\u00edsmo. Entonces vendr\u00e1 a ustedes la felicidad aut\u00e9ntica. Doy por terminado este discurso aspirando a que todos ustedes hallen esa clase de felicidad y alegr\u00eda eternas.<\/p>\n

DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: Por favor recuerden que estos son apuntes tomados apresuradamente, peque\u00f1os refrigerios que nos ayuden a actuar como Dios (ser Dios), del discurso pronunciado por SUKSHMA BABA en Muddenahalli. Esto NO es el discurso completo, palabra por palabra. Tampoco estos apuntes transmiten el sentimiento divino o energ\u00eda divina que en esos momentos fluye en abundancia. Si ustedes desean la energ\u00eda divina palabra por palabra, de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n, dir\u00edjanse a su propio interior, o asistan a estos discursos. Disfruten de estos humildes apuntes.<\/i><\/p>\n

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Descargar PDF\u00a0Notas del D.D. del Dia 3 del A.R.M.Y. \u2013 Jueves 15 de Octubre de 2015 APUNTES DEL DISCURSO DIVINO ATI RUDRA MAHA YAGNA – D\u00cdA 3 JUEVES, 15 DE OCTUBRE DE 2015 Om Sri Sai Ram. Mientras todos rogamos a Bhagavan pidiendo Su mensaje divino esta tarde, Lo percibo… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233,1],"tags":[11,35],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=437"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":449,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions\/449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}