{"id":5305,"date":"2018-10-27T09:25:04","date_gmt":"2018-10-27T12:25:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=5305"},"modified":"2018-10-30T02:42:14","modified_gmt":"2018-10-30T05:42:14","slug":"celebraciones-de-navaratri-14-de-octubre-de-2018-dia-cinco-sathya-sai-grama-muddenahalli-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=5305","title":{"rendered":"CELEBRACIONES DE NAVARATRI – 14 de octubre de 2018 (D\u00eda cinco) – Sathya Sai Grama, Muddenahalli"},"content":{"rendered":"
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CELEBRACIONES DE NAVARATRI – 14 de octubre de 2018 (D\u00eda cinco) – Sathya Sai Grama, Muddenahalli<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ma\u00f1ana<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Despu\u00e9s de tomar Darshan de la Diosa Mahishasuramardini (Durga), que es el ep\u00edtome de la belleza divina, la fuerza y \u200b\u200bel coraje y que vence a todos los males y obst\u00e1culos que Sus adoradores pueden enfrentar, los devotos se reunieron en el Auditorio Hrudaya Mandiram en Muddenahalli, tomaron sus asientos para presenciar Navaratri Homa en el quinto d\u00eda, mientras cantaban la gloria divina y esperaban ansiosamente buscando el Darshan de Bhagavan.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Swami lleg\u00f3 para bendecir a los devotos reunidos, complaciendo a cada coraz\u00f3n anhelante. Todo el ambiente se llen\u00f3 de una energia electrizante en Su presencia y cada coraz\u00f3n rebosaba felicidad. Sri Chakra, un hermoso Mandala con forma de estrella, encerrado en p\u00e9talos sim\u00e9tricos y coloridos adornaba el piso al lado del lugar donde se realizaba el Rama Taraka Mantra Homa y el Sai Gayatri Homa. Ashtotra (canto de 108 nombres) en alabanza a la diosa Durga fue cantado mientras Archana (adoraci\u00f3n ritual) se estaba realizando a la deidad que tambi\u00e9n es llamada \u00abSimhavahini\u00bb. Los Pundits cantaron himnos v\u00e9dicos, y Bhagavan bendijo los art\u00edculos que se ofrecer\u00edan para el Purnahuti (las ofrendas al fuego con el canto de los Mantras).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En el Ramayana, uno se encuentra con muchos personajes de naturaleza opuesta, tales como Kubera y Ravana. Aunque ambos nacieron del mismo gran santo, el primero gan\u00f3 la proximidad con el Se\u00f1or Shiva (asi Kubera es llamado \u00abShivasakha\u00bb) debido a que adhiri\u00f3 al camino establecido en los Vedas (el Dharma), respetando a los ancianos y estando siempre en buena compa\u00f1\u00eda. Ravana, por otro lado, se mantenia en compa\u00f1\u00eda de los malvados, debido a lo cual sigui\u00f3 el camino adh\u00e1rmico y, en \u00faltima instancia, esto conduj\u00f3 a su ca\u00edda. Incluso durante la guerra, mientras el Se\u00f1or Rama y Sus tropas se adhirieron al Dharma, el malvado hijo de Ravana, a saber, Indrajit, emple\u00f3 trucos y magia por lo que Lakshmana, el hermano menor del Se\u00f1or Rama, nunca pod\u00eda derrotarlo. En un momento dado, Lakshmana se desesper\u00f3 y con total fe en el Se\u00f1or Rama or\u00f3 para que, si era verdad que el Se\u00f1or Rama hab\u00eda llevado una vida justa y era la encarnaci\u00f3n de la Verdad, entonces esa flecha que Lakshmana estaba a punto de liberar deb\u00eda matar a Indrajit.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Rama Taraka Mantra es el nombre del Se\u00f1or Rama que todos cantan y el Rama Saraka Mantra fue el Mantra pronunciado por Lakshmana para matar a su indomable oponente. Esto demuestra que el nombre del Se\u00f1or siempre confiere victoria y felicidad. Incluso Bharata (hermano menor de Rama) gobern\u00f3 el reino durante el exilio del Se\u00f1or Rama recordando Su nombre constantemente. De hecho, fue el Rama Nama el que gobern\u00f3 el Reino.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En esta era, cuando la gente no ha reconocido la importancia de la cultura Bharatiya (la ancestral cultura de India), es Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, el Se\u00f1or, que ha encarnado para la elevaci\u00f3n de la humanidad, y ha venido a revivir la cultura v\u00e9dica para que la paz y la felicidad se difundan alrededor del mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Despu\u00e9s del Homa, los devotos de Bengala presentaron un hermoso programa de danza, y luego el sacerdote ofreci\u00f3 Arati a Maa Durga mientras los Dhakis (ejecutantes de los tambores) tocaban r\u00edtmicamente en sus Dhaks. Esto fue seguido por Mangala Arati y, antes de retirarse, Bhagavan bendijo a los Dhakis y al sacerdote, quienes ofrecieron reverentemente sus Pranams (salutaciones al Gur\u00fa) a su Maestro en este d\u00eda auspicioso.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abYa Devi Sarva Bhuteshu Shakti Rupena Sangstitha, Namas Tasyai Namas Tasyai Namas Tasyai Namo Namah\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Noche<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La sesi\u00f3n vespertina comenz\u00f3 con los cantos sagrados de Sri Rudram y las repeticiones de rigor de Samasta Lokah Sukhino Bhavantu (una plegaria universal), y Bhagavan fue recibido en el Sal\u00f3n Premamrutham en medio de Purna Kumbam (cantos de bienvenida), c\u00e1nticos v\u00e9dicos y bhajans. Despu\u00e9s de ir alrededor del Hall, recogiendo cartas, gui\u00e1ndo, sorprendiendo y derramando pura alegr\u00eda con Sus dulces y oportunas preguntas, tom\u00f3 asiento en el escenario. Una breve introducci\u00f3n al programa de la ma\u00f1ana fue ofrecida por el presentador. En el quinto d\u00eda, Ma Durga es venerada como la Diosa Skandamata que representa valor, coraje y virtud. El programa de la noche comenz\u00f3 con una invocaci\u00f3n v\u00e9dica de Ishavasyopanishad por parte de los estudiantes varones del segundo nivel Preuniversitario. En la continuaci\u00f3n del canto v\u00e9dico del d\u00eda anterior, a la noche siguiente, los eruditos v\u00e9dicos cantaron versos del Shukla Yajur Veda. El orador invitado de la velada fue Su Santidad Sri Vivekananda Saraswati Bhagawanji – el Kulaadipathi (autoridad religiosa) y Jefe del Ashram de Gurukul Prabhat, Meerut. Habl\u00f3 en s\u00e1nscrito sobre el conocimiento ofrecido por el Vedam (Vedas) con respecto a la atenci\u00f3n m\u00e9dica. Dijo que el sonido AUM en s\u00ed mismo y solo es muy potente y consigui\u00f3 que toda la asamblea reunida cantara AUM al un\u00edsono. Dijo que toda la cura m\u00e9dica en el mundo est\u00e1 disponible en la Naturaleza. Habl\u00f3 largamente sobre el poder del agua y sus muchas propiedades curativas. Cit\u00f3 cantos v\u00e9dicos que afirman que las potencias de curaci\u00f3n est\u00e1n disponibles en nuestras dos palmas. Concluy\u00f3 su discurso, instando a todos a practicar el canto del AUM en Brahma Muhurtam (las tempranas horas de la ma\u00f1ana).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El siguiente orador que Bhagavan bendijo para hablar fue Sri Narasimha Murthy. Disert\u00f3 sobre los cuatro Vedas y la singularidad de cada una de estas cuatro ramas de estudio. Comparti\u00f3 un incidente que ocurri\u00f3 en 1984, cuando se acerc\u00f3 a Bhagavan para aclarar la teor\u00eda de la relatividad que descubri\u00f3 Albert Einstein. El resultado de<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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su discusi\u00f3n revel\u00f3 que Einstein efectivamente habia extraido su conocimiento de los Upanishads. Esta informaci\u00f3n se recibi\u00f3 en medio de fuertes aplausos en el sal\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El discurso divino comenz\u00f3 con una explicaci\u00f3n simple pero profunda del Shanthi Mantra V\u00e9dico – Sahana Vavatu. Bhagavan en Su estilo inimitable dio una explicaci\u00f3n l\u00ednea por l\u00ednea de este importante Mantra y tambi\u00e9n aclar\u00f3 el hecho de que los Vedas ense\u00f1an desinter\u00e9s porque no surgieron de una mente humana, son Apourusheya – est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la mente humana y cualquier invencion. Bhagavan expres\u00f3 que los Vedas ayudan al hombre a conocer su verdad. Dijo que el objetivo mismo de los Vedas es guiar al ser humano hacia la autorrealizaci\u00f3n, que la curiosidad natural del hombre lo llev\u00f3 al camino de descubrir qui\u00e9n es. \u00c9l no es un cuerpo, que est\u00e1 cambiando, no es la mente que tambi\u00e9n se mantiene cambiando. Al eliminar uno tras otro, el hombre comenz\u00f3 su b\u00fasqueda del yo interior. Concluy\u00f3 Su discurso con el mensaje de que s\u00f3lo el conocimiento de la unidad pod\u00eda darnos bienaventuranza constante. Dio las dos t\u00e9cnicas – Pr\u00e1ctica y Desapego, para que el ser humano logre la autorrealizaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El d\u00eda lleg\u00f3 a su fin con Mangala Arati y Prasadam.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Sai Vrinda<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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