{"id":6756,"date":"2019-09-19T09:22:03","date_gmt":"2019-09-19T12:22:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=6756"},"modified":"2019-09-19T09:22:03","modified_gmt":"2019-09-19T12:22:03","slug":"sigan-a-su-corazon-y-no-a-la-mente-por-sri-b-narasimha-murthy-agosto-11-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=6756","title":{"rendered":"SIGAN A SU CORAZ\u00d3N Y NO A LA MENTE – por Sri B Narasimha Murthy – Agosto 11, 2016"},"content":{"rendered":"
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SIGAN A SU CORAZ\u00d3N Y NO A LA MENTE<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Sri B Narasimha Murthy<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Agosto 11, 2016<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abYatha Deve Para Bhaktihi Prakashante Mahatmanaha\u00bb<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Este es el \u00faltimo shloka (vers\u00edculo) del Shvetashvatara Upanishad. Dice, que el que tiene Para Bhakti (Devoci\u00f3n suprema) es el \u00fanico que califica para entender el significado de los Upanishads. Para Bhakti es Nishkama Bhakti. Es amar a Dios s\u00f3lo por amor, sin expectativas de ning\u00fan retorno de \u00c9l. El Upanishad dice que debe ser tan devoto de su Gur\u00fa como de Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Somos los afortunados de tener a Dios mismo como nuestro Gur\u00fa. Tenemos la oportunidad \u00fanica de que Swami personalmente nos tome de la mano y nos gu\u00ede. Debemos estar eternamente agradecidos al Se\u00f1or, ya que \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed con nosotros en la forma sutil incluso despu\u00e9s de descartar la envoltura mortal. El mundo ha visto muchos l\u00edderes espirituales y gur\u00fas. Somos realmente agraciados de que nos ense\u00f1e inaugurando edificios escolares, complejos de salas de oraci\u00f3n y estructuras tan maravillosas que nos ayudan a enfocarnos en la realidad sin forma y \u00faltima que es Swami. Debemos tener plena fe en El, lo cual es muy importante. Cuando estaba en la forma f\u00edsica, cre\u00edamos que era Dios. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede cambiar despu\u00e9s de haber deshechado el cuerpo?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Toda la educaci\u00f3n como los t\u00edtulos y diplomas son similares a los libros de cocina, debido a que no pueden satisfacer nuestra hambre. La verdadera cocina que nos puede satisfacer es s\u00f3lo el bhakti. \u00bfC\u00f3mo se puede identificar a un Sadhguru? Por las siguientes caracter\u00edsticas:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Jnaspurana – Expansi\u00f3n del Conocimiento en asociaci\u00f3n con el Maestro<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Dhukakshaya- Destrucci\u00f3n del pesar<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ananda Prapti- Logro de la Bienaventuranza<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sarva Samruddhi – Abundancia de todo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Prathiba Samvardhana- El florecimiento del talento en Sus disc\u00edpulos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El \u00faltimo aspecto, Prathiba Samvardhana o fomentar los talentos en Sus disc\u00edpulos es lo que hemos estado presenciando desde que Swami inici\u00f3 Su grupo de instituciones. A\u00f1o tras a\u00f1o, divisi\u00f3n tras divisi\u00f3n, vemos a los estudiantes dando actuaciones incre\u00edbles con tan poco tiempo de antelaci\u00f3n. Los chicos de la banda de m\u00fasica se han preparado para la banda en s\u00f3lo 25 d\u00edas, lo que normalmente es casi imposible.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Swami ama el Rama Katha (la sagrada epopeya de Sri Rama). Los chicos de Prashanthi Nilayam y Brindavan lo han representado muchas veces en Su presencia. Y aqu\u00ed en Muddenahalli, Swami ha escogido a dos ni\u00f1os y los ha guiado personalmente. Desde 1983, he visto c\u00f3mo gu\u00eda personalmente a los dramaturgos y es muy particular sobre c\u00f3mo debe ser interpretado. Inicialmente, me preocupaba mucho c\u00f3mo se desempe\u00f1arian los chicos de Muddenahalli, ya que tienen algunos problemas con el ingl\u00e9s hablado. Es puramente la inspiraci\u00f3n de Bhagavan la que los gu\u00eda para escribir los guiones teatrales, interpretar las canciones para las cuales ellos mismos componen las letras y deslumbrar a todos con sus actuaciones en el \u00faltimo d\u00eda.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hace unos a\u00f1os, hubo una representaci\u00f3n basada en la historia de la vida de Shri Madiyala Narayan Bhat. Fue su devoci\u00f3n y sacrificio lo que ha hecho posible este instituto hoy. Swami personalmente me ha dicho muchas veces que ni Su Sankalpa (resoluci\u00f3n divina) ni el nuestro son los que han fructificado en Muddenahalli. \u00abEs el Sankalpa de Narayan Bhat. S\u00f3lo estoy cumpliendo la promesa que le hice\u00bb, hab\u00eda explicado Swami.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Es la inocencia infantil la que atrae al Se\u00f1or hacia todos y a todos hacia \u00c9l. Los ni\u00f1os tienen un coraz\u00f3n puro y se conectan f\u00e1cilmente con Swami. El Hrudaya Dharma (el Dharma del coraz\u00f3n) es m\u00e1s importante que la l\u00f3gica de la mente. Consideren los casos de Bhishma en el Mahabharata y Vibheeshana en el Ramayana. Bhishma, a pesar de ser plenamente consciente del Dharma y Adharma, eligi\u00f3 unirse a los Kauravas. Vibheeshana, por otro lado, sigui\u00f3 el Hrudaya Dharma y se puso del lado de Rama donde yac\u00eda el Dharma.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Samanya dharma es cuando siguen su mente, no hay conflicto de Dharma; y Hrudaya Dharma es cuando hay un conflicto entre dos bienes, y nosotros elegimos el bien superior. En el caso de Bhishma, \u00e9l sigui\u00f3 Samanya Dharma o el dharma usual, donde escogi\u00f3 su gratitud al reino. Sin embargo, en el caso de Vibheeshana, \u00e9l podr\u00eda haber elegido mostrar gratitud al reino, pero esto habr\u00eda entrado en conflicto con el Dharma superior, que est\u00e1 del lado de Dios. As\u00ed que, mientras Bhishma segu\u00eda su mente, Vibheeshana respond\u00eda a la llamada del coraz\u00f3n. \u00a1Y todos sabemos lo que pas\u00f3 al final!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por lo tanto, son mis humildes oraciones a Swami para que nos bendiga a todos con la claridad de seguir a nuestro coraz\u00f3n y no a nuestra mente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Jai Sairam<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Sai Vrinda<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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