{"id":7169,"date":"2020-03-09T02:36:12","date_gmt":"2020-03-09T05:36:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=7169"},"modified":"2020-03-09T02:36:58","modified_gmt":"2020-03-09T05:36:58","slug":"7169","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=7169","title":{"rendered":"PREGUNTAS A SWAMI – \u00bfEs la realizaci\u00f3n del Ser compatible con las acciones de servicio en el mundo? \u00a0 – Encuentro Mundial de la Juventud Muddenahalli, 21\/11\/2019"},"content":{"rendered":"
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PREGUNTAS A SWAMI – \u00bfEs la realizaci\u00f3n del Ser compatible con las acciones de servicio en el mundo?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Encuentro Mundial de la Juventud<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Muddenahalli, 21\/11\/2019<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Pregunta: Swami, despu\u00e9s de estar en un estado de uni\u00f3n divina, \u00bfc\u00f3mo se sale de la bienaventuranza para poder seguir sirviendo? Al considerar el silencio interior, hay tres conceptos a los que referirse, el silencio, la oraci\u00f3n y el canto del Nombre. \u00bfCu\u00e1l de los tres es mejor?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Swami: Alguien est\u00e1 preguntando,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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si ya est\u00e1n en el estado de felicidad y en contacto o sinton\u00eda con su Ser, c\u00f3mo salir de ese estado y emprender cualquier actividad de nuevo, ya que ese es el estado sin acci\u00f3n, donde no hacen ninguna acci\u00f3n. Esa es la comprensi\u00f3n de la persona haciendo la pregunta, pero el entendimiento no es completo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Estar en el estado de bienaventuranza y tambi\u00e9n actuar no son incompatibles. El que est\u00e1 en ese estado<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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tambi\u00e9n puede participar en la acci\u00f3n, pero la actitud es diferente. No es que no puedan salir de ese<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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estado. Pueden estar en este estado de felicidad y hacer cosas, pero para ustedes en ese estado, las cosas<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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s\u00f3lo suceden. No sienten que son los hacedores. As\u00ed es como los grandes yoguis, maestros y seres realizados<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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todav\u00eda act\u00faan en el mundo, a\u00fan emprenden muchas cosas. Swami al d\u00eda de hoy inicia tantos proyectos de<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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bienestar p\u00fablico debido a que \u00c9l siente por la gente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La compasi\u00f3n del gur\u00fa, la compasi\u00f3n del Maestro lo hace sentir obligado a actuar por el bienestar de los dem\u00e1s. As\u00ed que si realmente han realizado este<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Brahman o Atman y est\u00e1n en ese estado de bienaventuranza, t\u00f3menlo de M\u00ed, no se sentir\u00e1n como haciendo nada. Tendr\u00e1n ganas de hacer m\u00e1s por los dem\u00e1s. Pero esta vez en su hacer, la actitud es diferente. No lo hacen porque quieran hacerlo. Lo hacen porque eso es lo que necesita hacerse. No es su iniciativa, pero sucede porque eso es lo que requiere ser hecho conforme el m\u00e1s vasto plan divino.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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As\u00ed que no piensen que si realizan su Ser no ser\u00e1n capaces de hacer nada y se quedar\u00e1n sentados todo el d\u00eda hasta que suene la campana del almuerzo y toda la divinidad desaparezca, y vayan ah\u00ed con su plato frente al puesto de comida. Esta idea de la felicidad y la idea de los<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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bhajans y Brahman y no involucrarse en la acci\u00f3n no son dos ideas opuestas. Cuando Krishna estaba en uni\u00f3n con su Ser divino, al mismo tiempo actuaba por el bien del mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Asi los Maestros son como los maestros de escuela. Conocen el tema. Lo entienden perfectamente, pero vienen a estar aqu\u00ed como si no supieran. Se sientan con los estudiantes por su bien y juegan bromas con ellos. Les encanta, lo disfrutan porque est\u00e1n ayudando a alguien m\u00e1s a experimentar lo que ellos han experimentado. Se sienten muy felices por eso, de modo que no permanecer\u00e1n inactivos. Estar\u00e1n<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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m\u00e1s activos que otros en la sociedad y actuar\u00e1n con gran alegr\u00eda, satisfacci\u00f3n y dicha.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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As\u00ed que esa es una parte de la pregunta. La segunda parte es si la oraci\u00f3n es buena o el canto del Nombre es bueno. Ver\u00e1n, el hambre tiene que ser saciada. Si les gusta el arroz cuajado, comen arroz cuajado y<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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satisfacen su hambre. Lo mismo si les gusta el arroz sambar. Si les gusta la pizza y la pasta,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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comen pizza y pasta para satisfacerse. Por eso, si la oraci\u00f3n les ayuda a estar m\u00e1s en<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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sinton\u00eda con su Ser, o cantar el nombre les ayuda o simplemente sentarse en silencio, tienen que experimentarlo por ustedes mismos. \u00bfQu\u00e9 les hace sentir m\u00e1s cerca? A veces la oraci\u00f3n, a veces el canto del Nombre, otras veces s\u00f3lo la meditaci\u00f3n silenciosa. As\u00ed que eso es muy individual. Cada uno tiene que preguntarse a s\u00ed mismo. No hay ninguna regla clara o com\u00fan que diga que esto es lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer. Aunque cuando no son capaces de sentarse en silencio, lo cual, como dije, es un proceso dif\u00edcil – pueden ver 2 hs. de una pel\u00edcula, pero sentarse en silencio durante 10 minutos resulta imposible – entonces hay otras actividades disponibles.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hagan bhajans, canten el Nombre; eso los ayudar\u00e1 a purificar su mente. Act\u00faen sirviendo a los dem\u00e1s,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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tambi\u00e9n les ayudar\u00e1 a purificar la mente si no pueden sentarse en silencio. As\u00ed que estos son todos medios y m\u00e9todos y no pueden decir que uno es superior al otro. Pero lo que sea que les ayude a volverse mejor y m\u00e1s cercanos a lo divino, por todos los medios \u00fasenlo. No hay superioridad ni inferioridad en los medios. Los caminos son muchos, pero<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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la meta es la misma.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Encuentro Mundial de la Juventud 2019<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Nota: Esta es una traducci\u00f3n provisoria realizada por devotos voluntarios, como servicio de difusi\u00f3n. Las traducciones oficiales son efectuadas a su debido tiempo por la editorial Premamruta Prakashana, de Muddenahalli.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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