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CON LA FORMA MANIFESTADA HACIA LO INMANIFIESTO<\/p>\n
por Sri Narayan Kasturi<\/p>\n
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De c\u00f3mo Baba \u00abrecarg\u00f3\u00bb espiritualmente el santuario de Badrinath …<\/p>\n
En junio-julio de 1961, Bhagavan recorri\u00f3 el norte de la India y visit\u00f3 varios santuarios sagrados en Haridwar, Srinagar, Rishikesh, Badrinath y Nainital. El prop\u00f3sito de estos viajes, en palabras del propio Baba, era \u00abrecargar las agotadas bater\u00edas espirituales de los templos\u00bb. El Profesor N. Kasturi, que estuvo entre los pocos afortunados que lo acompa\u00f1aron, relata los asombrosos acontecimientos que tuvieron lugar cuando visitaron el santuario de Badrinath … \u00bb<\/p>\n
La visita a Badrinath fue planteada por primera vez por Baba en 1958, en una sesi\u00f3n de Bhajan celebrada en las arenas del rio Chithravathi. Dijo entonces que llevar\u00eda a los Bhaktas (devotos) al lugar donde \u00c9l estaba haciendo Tapas (penitencia) y todos los presentes all\u00ed quedaron maravillados, ya que era la primera vez que o\u00edan hablar de Tapas, asociada a Su carrera terrenal.<\/p>\n
Todos hasta entonces estaban convencidos de que Baba no se entregaba a ningun tipo de penitencia, ni aqu\u00ed ni en alg\u00fan otro lugar, ni corporal o extra-corporalmente. Pero para cuando la gira termin\u00f3, hab\u00edan comprendido la real importancia de la declaraci\u00f3n de Swami y el gran significado que se ocultaba en ella.<\/p>\n
Una vez que la visita se convirti\u00f3 en una certeza, los planes estuvieron listos y el encuentro arreglado, antes de finales de mayo. Como la peregrinaci\u00f3n a Badrinath implicaba un viaje de una semana en tren y autob\u00fas y una agotadora subida de unas 20 millas, Baba eligi\u00f3 s\u00f3lo una fracci\u00f3n diminuta de los cientos de devotos que imploraban para que se les diera la oportunidad de unirse a \u00c9l.<\/p>\n
Salud\u00f3 a los pocos afortunados dando Darshan en el Ethiraja Kalyana Mantapam, Alwarpet, Madr\u00e1s (ahora Chennai) el 7 de junio de 1961 y los envi\u00f3 por tren a Delhi, donde prometi\u00f3 bendecirlos personalmente, ya que se proponia volar a la capital, al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
El tren lleg\u00f3 a Delhi unas seis horas tarde y cuando los hambrientos, fatigados y perplejos devotos arribaron por fin, encontraron a Baba derramando fresco consuelo y fortaleza mediante Su sonrisa y atenci\u00f3n maternales.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, en Haridwar, el Gobernador de Uttar Pradesh, Dr. B. Ramakrishna Rao, se uni\u00f3 a Baba, ya que \u00e9l tambi\u00e9n hab\u00eda planeado una visita a Badrinath. El 11 de junio, Baba y Su Excelencia asistieron a la velada nocturna de Arati a Ganga Mata en el Brahmakund; el vasto grupo de peregrinos recibi\u00f3 el Darshan de Baba en ese lugar sagrado; \u00c9l bendijo a los sacerdotes y a los Archaks con el Vibhuti que materializ\u00f3 y roci\u00f3 las aguas sagradas del Ganges sobre los que le rodeaban.<\/p>\n
Esa noche, reuni\u00f3 a los devotos que deb\u00edan acompa\u00f1arlo a Badri y les record\u00f3 el raro privilegio que hab\u00edan ganado. \u00abTienen la buena fortuna de proceder con la Forma Manifestada a la Forma No Manifestada, mientras que normalmente la gente reza a la Forma No Manifestada, inmanente en el \u00eddolo, para que se manifieste ante sus ojos, pudiendo asi ganar el fruto de su Sadhana\u00bb, declar\u00f3.<\/p>\n
Los pocos elegidos se emocionaron con alegr\u00eda por la revelaci\u00f3n. Luego describi\u00f3 con gran detalle el santuario divino al que los estaba guiando, como si conociera cada rinc\u00f3n y esquina del \u00e1rea sagrada. Cuando revel\u00f3 que Narayana (Maha Vishnu) estaba all\u00ed representado en Tapomudra, haciendo penitencia, y explic\u00f3 que se llamaba Badarikasram debido a esto, los devotos comenzaron a ver la luz, y la duda que les asalt\u00f3 en las arenas del Chitravathi hacia tres a\u00f1os acerca de Sathya Sai Baba y Tapas se desvaneci\u00f3 en una llamarada de dicha.<\/p>\n
Baba habl\u00f3 tambi\u00e9n de los santuarios subsidiarios alrededor de Badrinath y de ciertos aspectos desconocidos de su caracter sacrosanto. Por ejemplo, ninguna gu\u00eda ha publicado la informaci\u00f3n que Shankaracharya trajo de Kailash cinco lingams y los instal\u00f3 en Badri, Puri, Sringeri, Dwarka y Chidambaram, pero Swami revel\u00f3 este hecho esa noche. Baba sembr\u00f3 en cada coraz\u00f3n el espiritu peregrino de oraci\u00f3n, de hermandad y servicio amoroso.<\/p>\n
El profesor Kasturi en \u00abSathyam Shivam Sundaram\u00bb (la biografia del Se\u00f1or) explica los detalles del viaje desde el 7 de junio. Pero ahora, vayamos al coraz\u00f3n de la historia, el 17 de junio:<\/p>\n
Fue de hecho el d\u00eda de los d\u00edas, el d\u00eda seleccionado por Bhagavan para infundir eficacia espiritual, a fin de recargar la bater\u00eda agotada.<\/p>\n
Durante el Abhishekam (ba\u00f1o ritual con agua) matutino en el santuario, Baba, que estaba sentado enfrentando al idolo materializ\u00f3 una hermosa pieza de Narayana de cuatro brazos, con Sankha Chakra Gada y Padma (concha, rueda, maza y loto), una imagen de artesan\u00eda suprema.<\/p>\n
Luego, en un santiam\u00e9n, cre\u00f3 un loto dorado, de mil p\u00e9talos, hermoso m\u00e1s all\u00e1 de toda imaginaci\u00f3n.Todos nos preguntamos c\u00f3mo apareci\u00f3 el loto; pero, antes de que nuestro asombro pudiera encontrar expresi\u00f3n en un jadeo, Baba volvi\u00f3 a agitar la mano.<\/p>\n
Esta vez hab\u00eda un Lingam en Su palma, evidentemente el mismo que Shankaracharya hab\u00eda plantado en la cavidad de piedra sobre la que el \u00eddolo de Narayana fue instalado dentro del santuario de Badrinath. Este \u00faltimo lo coloc\u00f3 en el centro del loto y tanto el loto como el \u00eddolo puestos en una bandeja de plata parec\u00edan haber sido hechos el uno para el otro.<\/p>\n
Hab\u00eda grandes grupos de peregrinos presionando para entrar en la peque\u00f1a sala antes del santuario. Para que pudieran tener acceso, Baba propuso \u00abcargar la bater\u00eda\u00bb (revitalizar el Lingam con energ\u00eda espiritual) en el Gujarat Dharmasala donde los devotos se congregaban.<\/p>\n
All\u00ed instruy\u00f3 que los bhajans tuvieran lugar y mientras se cantaba la alabanza de Narayana, se levant\u00f3 del suelo, diciendo, \u00abAhora consagraremos este Lingam otra vez\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl proceso de recarga\u00bb, escribe Sri Kasturiji en Amando a Dios, \u00abque m\u00e1s de doscientos peregrinos presenciaron, fue muy estimulante. \u00c9l mostr\u00f3 el Lingam a todos, acerc\u00e1ndolo a cada persona, y se\u00f1alando la translucidez del material y la forma de un Ojo, que estaba misteriosamente incorporada dentro de \u00e9l. Lo llam\u00f3 el Nethralingam de Kailash\u00bb.<\/p>\n
Llam\u00f3 la atenci\u00f3n de los devotos sobre el Ojo que se pod\u00eda ver claramente dentro, la retina negra brillante sobre el fondo blanco y el extremo afilado con los p\u00e1rpados superior e inferior. Cuando Baba giraba el Lingam a la derecha o a la izquierda, el Ojo parec\u00eda girar en la misma direcci\u00f3n. \u00ab\u00bfLo han visto todos?\u00bb, pregunt\u00f3. \u00abSi no lo han hecho, vengan aqu\u00ed\u00bb, invit\u00f3. \u00abPorque tiene que volver donde Shankaracharya lo puso\u00bb, anunci\u00f3.<\/p>\n
Entonces, mientras Badrinath resonaba con Bhajans cantados por los devotos, Baba se levant\u00f3 con un recipiente de plata en Su mano, una vasija que hab\u00eda surgido en su palma cuando quiso. Se acerc\u00f3 a la mesa donde la bandeja de plata con el lingam en el loto era visible para todos. Dijo: \u00abLa vasija contiene agua bendita de Gangotri, el manantial en el que nace el Ganges\u00bb. Solt\u00f3 su dedo de debajo del pote y, \u00a1Oh!, se form\u00f3 un agujero all\u00ed para permitir que una cascada de agua cayera sobre el Lingam como \u00abAbhisheka\u00bb (ba\u00f1o ceremonial del \u00eddolo). En tanto, los pundits y sacerdotes recitaban los himnos v\u00e9dicos prescriptos para el rito.<\/p>\n
Despu\u00e9s del Abhisheka, sigui\u00f3 la Puja (adoraci\u00f3n ritual). Baba materializ\u00f3 para la Puja 108 hojas de Bilva (consideradas sagradas para la adoraci\u00f3n del Se\u00f1or Shiva) hechas de oro; \u00a1cayeron en una lluvia brillante de Su mano Divina sobre el plato de plata de abajo! \u00a1De nuevo, la mano fue agitada!<\/p>\n
Esta vez, la lluvia consisti\u00f3 en una cantidad de flores de \u00abThumme\u00bb (Leucas Linifolia), con el roc\u00edo a\u00fan fresco sobre ellas, diminutos trozos de pelusa fragante, arrancados con cuidado de un centenar de peque\u00f1as plantas tropicales.<\/p>\n
Estas flores \u00abThumme\u00bb ba\u00f1adas en roc\u00edo con las que los devotos de Puttaparthi adoran a Baba, se encuentran generalmente s\u00f3lo en las colinas peladas y las planicies secas del sur de la India. La puja fue realizada, en nombre de todos los presentes, por el Dr. B. Ramakrishna Rao, mientras los devotos recitaban los Mantras apropiados como Rudram, Narayana Suktam y Purusha Suktam.<\/p>\n
Baba declar\u00f3 entonces, \u00abAhora, el Lingam regresar\u00e1\u00bb, y el Nethralingam fue enviado de vuelta al nicho secreto donde habia sido instalado por Shankaracharya hacia 1200 a\u00f1os. Cuando desapareci\u00f3 repentinamente, Swami explic\u00f3 a los devotos que el prop\u00f3sito para el que fue extra\u00eddo se hab\u00eda cumplido con la realizaci\u00f3n del mencionado ritual.<\/p>\n
Se hab\u00eda cargado con una inmensa potencia, y asi el Templo fue consagrado de nuevo por la Forma Manifestada\u00bb.<\/p>\n
Fuente: 1) \u00abSathyam Shivam Sundaram\u00bb, Vol.1 por el Profesor N. Kasturi. P\u00e1ginas 221\/26. 2) \u00abAmando a Dios\u00bb, por N. Kasturi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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