EL EGOTISMO CAUSA LA FALTA DE PAZ<\/p>\n
por Sri Sathya Sai Baba<\/p>\n
El hombre crea y desarrolla en su persona una abundante variedad de h\u00e1bitos y actitudes egotistas que le causan gran descontento. El impulso para todo esto proviene de la obsesi\u00f3n por el poder, el ansia de acumular autoridad, dominaci\u00f3n y mando, la ambici\u00f3n de cosas que nunca pueden ser eternas y completas. En verdad, es imposible para el hombre alcanzarlas hasta el nivel de no desearlas m\u00e1s. La omnipotencia pertenece solamente al Se\u00f1or de todo lo que existe. Una persona puede sentirse ensoberbecida al llegar a ser maestro en todas las artes o propietario de todas las riquezas o poseedor de todo el conocimiento o depositario de todas las escrituras sagradas, pero, \u00bfde qui\u00e9nes obtuvo todas estas cosas? El hombre debe ser verdaderamente m\u00e1s grande. Aun puede proclamar que obtuvo todo esto a trav\u00e9s de sus propios esfuerzos, su trabajo y su af\u00e1n. Pero con toda seguridad alguien o algunos se lo dieron a \u00e9l en una u otra forma. Esto no puede negarlo. La fuente de quien toda autoridad y todo poder se origina es el Se\u00f1or del Universo. Ignorar esa omnipotencia, enga\u00f1\u00e1ndose uno mismo de que el poco poder que se ha adquirido es de su propiedad, esto verdaderamente es egotismo, vanagloria, orgullo (ahamkara).<\/p>\n
Si una persona es un veh\u00edculo genuino de poder, puede ser reconocido por las caracter\u00edsticas de verdad, benevolencia, amor, paciencia, dominio de s\u00ed mismo y gratitud. Donde todas estas moran, el egotismo no puede subsistir, no tiene lugar. Por lo tanto, traten de desarrollarlas.<\/p>\n
La refulgencia del Alma (Atma) es oscurecida por el egotismo. Por consiguiente, si se destruye este, todas las penas terminan, todo el descontento desaparece y se logra la bienaventuranza. Como el Sol es oscurecido por la niebla, el sentimiento de egotismo cubre la felicidad eterna. Aun si los ojos est\u00e1n abiertos, una pieza de tela o cart\u00f3n pueden impedir que la vista funcione efectiva y \u00fatilmente. Del mismo modo, la pantalla del egotismo impide al hombre ver a Dios, quien en verdad est\u00e1 m\u00e1s cerca de \u00e9l que cualquier otra cosa. Muchos aspirantes y monjes, como as\u00ed tambi\u00e9n aspirantes espirituales y ascetas, han permitido que se les escapen a trav\u00e9s del apego a su ego todas las excelencias ganadas en largos a\u00f1os de lucha y sacrificio.<\/p>\n
Por ello, el poder sin la bienaventuranza de la realizaci\u00f3n de Dios es un muro sin cimiento. La simple erudici\u00f3n no es de ninguna utilidad; los Vedas, los Upanishads y los Sastras son doctrinas para vivirlas y practicarlas diariamente; de esta manera, sin esta pr\u00e1ctica, cualquiera sea la riqueza de las palabras, cualquiera sea el nivel de erudici\u00f3n, todo es un colosal desperdicio. Para traer a la vida diaria de cada uno de nosotros las ense\u00f1anzas de los Vedas, Upanishads y Sastras, tenemos que poner fin al sentimiento \u00abyo s\u00e9\u00bb y abrir los ojos a la esencia real, introspectivamente. Entonces, se puede lograr indefectiblemente la bienaventuranza.<\/p>\n
El calendario meteorol\u00f3gico puede indicar que caer\u00e1n diez unidades de lluvia, pero si el calendario es doblado diez veces y comprimido, ni una sola gota de lluvia podr\u00e1 ser extra\u00edda. El prop\u00f3sito del calendario no es dar lluvia sino \u00fanicamente informaci\u00f3n acerca de la lluvia y de su volumen. Sus p\u00e1ginas no contienen las diez unidades de lluvia. La lluvia est\u00e1 en las nubes, arriba. As\u00ed tambi\u00e9n, los Sastras (Escrituras) dan solamente informaci\u00f3n acerca de las doctrinas, axiomas, reglas, normas y deberes. El car\u00e1cter sublime de los Vedas, los Upanishads y los Sastras es que dan instrucci\u00f3n sobre los m\u00e9todos para lograr la paz y la liberaci\u00f3n. Pero ellos no est\u00e1n saturados con esta esencia de bienaventuranza para que uno pueda cosecharla al comprimir los textos. Uno tiene que descubrir el sendero, la direcci\u00f3n y la meta como se describen en ellos; entonces tiene que caminar por el sendero, seguir la direcci\u00f3n y alcanzar la meta. Si, a pesar de esto, la conciencia del \u00abyo\u00bb produce el presuntuoso \u00abyo s\u00e9 todo\u00bb, una ca\u00edda es inevitable; el enga\u00f1o causa la muerte. El secreto de la salvaci\u00f3n yace en la comprensi\u00f3n de este peligro; el renacimiento es inevitable si el peligro no es advertido.<\/p>\n
Si conscientes de todo esto, se sumergen en la pr\u00e1ctica espiritual, el mundo y sus preocupaciones no los afectar\u00e1n. Solamente cuando est\u00e1n lejos de esta verdad es que sufren dolor y experimentan fatiga. A cierta distancia de los comercios uno escucha un enorme bullicio confuso. Pero si nos acercamos y caminamos por ellos, podremos distinguir claramente cada uno de los regateos. Asimismo, hasta que conozcan la realidad del Alma Suprema (Paramatma) est\u00e1n abrumados y aturdidos por el bullicio del mundo, pero una vez que penetran profundamente en el dominio del camino espiritual, todo se vuelve claro y el conocimiento de la realidad despierta dentro de ustedes. Hasta entonces ser\u00e1n cautivos del ruido in\u00fatil de la argumentaci\u00f3n, la controversia y el exhibicionismo.<\/p>\n
Fuente: del libro Sobre el Amor (Prema Vahini, Cap\u00edtulo 9)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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