{"id":8280,"date":"2020-11-04T03:12:23","date_gmt":"2020-11-04T06:12:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8280"},"modified":"2020-11-04T03:12:23","modified_gmt":"2020-11-04T06:12:23","slug":"que-es-dharma-por-sri-sathya-sai-baba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8280","title":{"rendered":"\u00bfQU\u00c9 ES DHARMA? – por Sri Sathya Sai Baba"},"content":{"rendered":"

\u00bf<\/span>QU\u00c9<\/span> ES DHARMA? <\/span><\/p>\n

por Sri Sathya Sai Baba <\/span><\/p>\n

El ser humano debe llevar una vida correcta y dedicarse empe\u00f1osamente a practicar siempre todas las virtudes humanas, para que pueda vivir en Paz y para que el mundo pueda tambi\u00e9n gozar de Paz. Los hombres no pueden obtener Paz verdadera, ni pueden lograr la gracia de Dios por ning\u00fan otro medio que no sea viviendo una vida virtuosa. La moralidad y la virtud (Dharma), son los fundamentos para el bienestar de la humanidad; ellos constituyen la Verdad que se mantiene inc\u00f3lume a trav\u00e9s de todos los tiempos. Cuando la Rectitud y la virtud no logran transmutar la vida humana, el mundo se ve afligido por la agon\u00eda y el temor. Cuando el resplandor luminoso de la virtud deja de alumbrar las relaciones entre los seres humanos, la sociedad entera se ve envuelta en la noche del dolor.<\/span><\/p>\n

Dios es la encarnaci\u00f3n del Dharma: Su gracia se logra practicando una vida virtuosa. El Hacedor est\u00e1 siempre alimentando la virtud y la moralidad en el mundo. \u00c9l est\u00e1 permanentemente estableciendo la virtud; puesto que \u00c9l, de hecho, es Virtud. Las sagradas escrituras proclaman a grandes voces la gloria de la virtud. Las escrituras de las diferentes religiones se han expresado detalladamente respecto de las virtudes humanas, en el lenguaje que es familiar a sus respectivos adeptos. Es el deber primordial de todo ser humano, en cualquier lugar y en toda \u00e9poca, rendir homenaje al dulce Se\u00f1or del Dharma, la Personificaci\u00f3n de la Rectitud.<\/span><\/p>\n

La corriente de actividad dh\u00e1rmica, virtuosa y moral, jam\u00e1s debe secarse; cuando sus frescas aguas cesan de fluir sobreviene el desastre en forma irremediable. La humanidad ha alcanzado su presente condici\u00f3n tan s\u00f3lo porque la virtud, como un r\u00edo subterr\u00e1neo, fluye sin ser vista bajo la superficie, alimentando las ra\u00edces y los manantiales. No solamente la humanidad, sino hasta bestias y aves tienen que atenerse a la virtud para poder ser felices y sobrevivir con alegr\u00eda. <\/span><\/p>\n

Por todas estas razones, es imperativo que las aguas de la virtud se mantengan circulando, fluyendo en forma perpetua y abundante para que el mundo pueda gozar de felicidad. Actualmente, el desastre danza alocadamente sobre el escenario del mundo, porque la Rectitud se ha descuidado y ya no se cree en los preceptos fundamentales de la vida virtuosa. Por lo tanto el hombre debe comprender claramente la esencia de la virtud. <\/span><\/p>\n

Y qu\u00e9 se entiende por Dharma (virtud, moralidad, rectitud)? \u00bfCual es la esencia del Dharma? \u00bfPuede el hombre com\u00fan llevar una vida dichosa y segura si se atiene a los dictados del Dharma? Estas dudas confunden la mente de los humanos en el curso de sus vidas. Es indispensable y muy urgente resolverlas. <\/span><\/p>\n

En cuanto se habla de virtud, moralidad y deber el hombre ordinario lo toma en algunos de los siguientes sentidos: dar limosna, dar alojamiento a los peregrinos, alimentar a los pobres, adherirse a las normas tradicionales de una profesi\u00f3n, poseer un car\u00e1cter que respeta las leyes, discernir entre el bien y el mal, seguir los dictados de la propia naturaleza y los caprichos de la mente, la fruici\u00f3n de deseos, y as\u00ed sucesivamente. <\/span><\/p>\n

Por supuesto que hace ya mucho tiempo que el rostro puro de la virtud fue mancillado de tal modo que se ha hecho irreconocible. Las hermosas praderas y arboledas se ven invadidas por la maleza y el descuido y luego se vuelven campo inh\u00f3spito y jungla salvaje. Los frondosos \u00e1rboles son cortados por obra de personas codiciosas y el paisaje cambia de aspecto hasta volverse irreconocible. Con el pasar del tiempo la gente se acostumbra al nuevo estado de cosas y ya no notan la transformaci\u00f3n y la decadencia. Esto es precisamente lo que ha sucedido en el caso de la virtud. <\/span><\/p>\n

Todo ser humano tiene que familiarizarse con los rasgos principales de la virtud, tal como lo explican los Vedas, las escrituras m\u00e1s antiguas de la humanidad, cuyo ancestro desciende directamente de la palabra del Supremo Hacedor. Estas y otras escrituras sagradas, mal interpretadas por inteligencias incompetentes, abrumadas por las emociones desenfrenadas y un razonamiento impuro, han sido groseramente diluidas y su gloria se ha desfigurado atrozmente. As\u00ed como las gotas de lluvia caen del cielo claro y azul, contamin\u00e1ndose y cambiando de color al contacto con la tierra, de la misma manera, el mensaje inmaculado de los antiguos visionarios, el ejemplo de sus esplendorosas obras, tanto como el de sus acciones inmaculadas, se han convertido en una caricatura deforme de su original grandeza, debido a la tergiversaci\u00f3n de seudo eruditos e int\u00e9rpretes incultos. <\/span><\/p>\n

Muchos libros para ni\u00f1os contienen ilustraciones que ayudan a explicar el texto, pero los lectores juveniles dedican el tiempo a mirar las estampas, olvidando lo que \u00e9stas tratan de aclarar. Similarmente los irreflexivos y los ignorantes comprenden mal los rituales destinados a ilustrar las grandes verdades, y los llegan a tornar corno si tuviesen validez independiente de \u00e9stas. Llegan a ignorar por completo las mismas verdades que los rituales tratan de poner en evidencia. Los viajeros que recorren una carretera descansan por un rato en los refugios colocados a la vera del camino, pero durante su estad\u00eda, muchas veces descuidan y da\u00f1an la misma estructura que les diera abrigo. De igual manera los torpes y los perversos alteran la faz misma de la moralidad v\u00e9dica y enga\u00f1an al mundo, haci\u00e9ndole creer que la versi\u00f3n tergiversada que propagan es la ense\u00f1anza de los Vedas. <\/span><\/p>\n

Cuando tal manipulaci\u00f3n de la virtud tiene lugar, cuando su rostro es desfigurado en manos de los enemigos de Dios, el Hacedor responde al llamado de los buenos y piadosos, y salva al mundo de la ruina mediante el restablecimiento de la Rectitud y de la Verdad en los campos de la moralidad y de las diversas actividades humanas o, dicho de otro modo, reafirma la virtud en el campo ideol\u00f3gico y pr\u00e1ctico a la vez. <\/span><\/p>\n

En cuanto al presente, \u00bfqui\u00e9n puede curar la ceguera actual? El hombre tiene que exterminar la bestia de seis cabezas que causa su perdici\u00f3n, incit\u00e1ndolo con lujuria, ira, codicia, ignorancia, soberbia y odio. Solamente as\u00ed, la virtud puede ser reconstruida. <\/span><\/p>\n

En los Vedas se hac\u00eda referencia al Se\u00f1or corno la \u00abPersonificaci\u00f3n de la Virtud\u00bb; mientras que Buda lo llam\u00f3 \u00abSuprema Sabidur\u00eda\u00bb, Durante aquellos d\u00edas en que Buda vivi\u00f3, nadie se atrev\u00eda a pronunciar la palabra \u00abVeda’; como sucedi\u00f3 en los tiempos del demonio Somaka, en que se persegu\u00eda sin misericordia a los que practicaban o ense\u00f1aban los Vedas, raz\u00f3n por la cual nadie se atrev\u00eda a nombrarlos; aunque como sobreven\u00eda el temor de morir, ese comportamiento pod\u00eda ser excusado. Pese al inminente peligro, Buda rebosaba reverencia por los Vedas, estaba siempre lleno de Dios. \u00a1Muchos dicen que Buda era ateo! Pero si Buda era ateo, \u00bfqui\u00e9n merece entonces ser designado creyente? La vida entera de Buda es un relato ininterrumpido de virtud suprema. <\/span><\/p>\n

Otro gran maestro de filosof\u00eda y moral, Shankara (el principal exponente de la filosof\u00eda no dualista) es criticado por algunos que dicen que se opon\u00eda al sendero de la actividad virtuosa. Pero Shankara negaba solamente la eficacia de la actividad virtuosa, cuando \u00e9sta se efectuaba exclusivamente con el fin de satisfacer un deseo. Shankara fue, sin lugar a duda, un Gran Maestro que enfatiz\u00f3 la actividad virtuosa, y que recalc\u00f3 la importancia del esfuerzo motivado por la comprensi\u00f3n de la Verdad b\u00e1sica. <\/span><\/p>\n

El modo que emple\u00f3 Shankara para practicar la virtud e insistir en el cumplimiento de las obligaciones impuestas por las diversas actividades humanas, teniendo presente la Verdad esencial de la vida y la fe de Buda en la esencia de los Vedas, solamente puede ser apreciado por aquellas personas que han adquirido una visi\u00f3n superior. Los que no poseen esa visi\u00f3n, se confunden en una mara\u00f1a de interpretaciones. Es que para escalar cierta altura se necesita una escalera de altura similar. <\/span><\/p>\n

Aquel que domine su ego\u00edsmo, sus deseos egoc\u00e9ntricos, el que destruya sus sentimientos e impulsos bestiales y deseche la tendencia natural de considerar el cuerpo como su \u00abyo\u00bb, como su \u00abSer\u00bb, est\u00e1 ciertamente en el sendero de la virtud. Tal persona sabe que la meta de toda moralidad es la uni\u00f3n, o el fundirse de la ola con el mar, la fusi\u00f3n o absorci\u00f3n del \u00abyo\u00bb individual en el \u201cYo\u201d Universal, la inmersi\u00f3n del ser en el Ser Superior.<\/span><\/p>\n

En todas las actividades mundanas deben cuidar de no herir los c\u00e1nones del decoro y de la bondad; no deben contradecir a los impulsos de la Voz Interior y deben estar preparados en todo momento a respetar los dictados apropiados de la conciencia; deben cuidar sus pasos para no obstruir el camino de los dem\u00e1s; siempre -deben estar alertas para descubrir la Verdad oculta detr\u00e1s de toda esta variedad resplandeciente. Esta es la suma total de los deberes humanos, \u00e9stas son las virtudes humanas por excelencia. Este es vuestro Dharma (la Acci\u00f3n Correcta). <\/span><\/p>\n

\u00abSacrifiquen la ignorancia y el ego\u00edsmo en el altar de la sabidur\u00eda e instalen la virtud en su lugar\u00bb; \u00e9ste es el Mensaje de los Vedas. Cada acto desinteresado aislado que prepara el terreno para la fusi\u00f3n del Alma individual con el Alma Universal, que expande la visi\u00f3n, permitiendo la percepci\u00f3n de la presencia de la Conciencia Absoluta inmanente en todo lugar, constituye un acto imbuido de virtud. Cada uno de tales actos es un diminuto riachuelo que va a sumarse al r\u00edo de la santidad, que corre hacia el oc\u00e9ano del Conocimiento Absoluto. Todos vuestros actos y actividades son rituales en la adoraci\u00f3n del Alma Suprema que llena el Universo. Cualquier cosa que se haga con una actitud de dedicaci\u00f3n y entrega es un componente de la virtud que conduce a la Realizaci\u00f3n. La estrategia del modo de vida en Bharat (India, la tierra que tiene apego al Se\u00f1or), est\u00e1 orientada hacia la santificaci\u00f3n de cada movimiento y cada palabra, pensamiento y acci\u00f3n, convirti\u00e9ndolos a todos ellos en un paso m\u00e1s hacia esa Realizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Ustedes deben comprender las acciones virtuosas de anta\u00f1o buscando captar su sentido simb\u00f3lico. El campo espiritual contiene muchos t\u00e9rminos t\u00e9cnicos, que tienen su propia y especial connotaci\u00f3n. Estos deben ser claramente comprendidos, para que puedan captar correctamente las ense\u00f1anzas de las Escrituras.<\/span><\/p>\n

Tomemos un ejemplo. En tiempos antiguos la gente sol\u00eda celebrar ofrendas, y en ellas se sacrificaban animales. Pero el animal es solamente un s\u00edmbolo. No era la bestia la que hab\u00eda que despedazar. \u00a1El animal lleva de por s\u00ed una vida de sacrificio, y no tiene necesidad alguna de que el hombre tenga que finiquitar su vida en un altar de sacrificios! El animal que debe ser inmolado y ofrendado es diferente. <\/span><\/p>\n

En el vocabulario espiritual, animal significa \u00abconciencia corporal\u00bb, la \u00abconciencia del ego\u00bb; y esto es lo que debe ser sacrificado. El Se\u00f1or es conocido como el Guardi\u00e1n del ganado o el Pastor que vela por todas las Almas individuales, El que tiene el control sobre la naturaleza animal del hombre. El cuidar a las vacas es el juego simb\u00f3lico de Krishna (as\u00ed como vemos a Cristo cuidando a las ovejas como buen Pastor), que indica Su Misi\u00f3n de velar por los individuos.<\/span><\/p>\n

Las Escrituras poseen profundos significados internos. El prop\u00f3sito del Dharma (virtud, moralidad, rectitud) es lograr que el individuo cese en sus apegos a la naturaleza exterior, y a la ilusi\u00f3n que ello produce, y que llegue a darse cuenta de su Realidad, o dicho de otra manera, que deje de considerar real lo que ahora considera como tal (lo tangible, el mundo objetivo), para que pueda percibir la revelaci\u00f3n de su verdadera identidad. <\/span><\/p>\n

Fuente: de Torrente de Virtud (Dharma Vahini) por Sri Sathya Sai Baba, Cap\u00edtulo 1. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQU\u00c9 ES DHARMA? por Sri Sathya Sai Baba El ser humano debe llevar una vida correcta y dedicarse empe\u00f1osamente a practicar siempre todas las virtudes humanas, para que pueda vivir en Paz y para que el mundo pueda tambi\u00e9n gozar de Paz. Los hombres no pueden obtener Paz verdadera, ni… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[297],"tags":[489],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8280"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8280"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8281,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8280\/revisions\/8281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}