{"id":8299,"date":"2020-11-11T02:20:19","date_gmt":"2020-11-11T05:20:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8299"},"modified":"2020-11-11T02:20:19","modified_gmt":"2020-11-11T05:20:19","slug":"la-concentracion-de-la-mente-en-lo-divino-es-la-verdadera-practica-espiritual-por-sri-sathya-sai-baba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8299","title":{"rendered":"LA CONCENTRACI\u00d3N DE LA MENTE EN LO DIVINO ES LA VERDADERA PR\u00c1CTICA ESPIRITUAL  &#8211; por Sri Sathya Sai Baba"},"content":{"rendered":"<p>LA CONCENTRACI\u00d3N DE LA MENTE EN LO DIVINO ES LA VERDADERA PR\u00c1CTICA ESPIRITUAL<\/p>\n<p>por Sri Sathya Sai Baba<\/p>\n<p>Shivaratri, 19\/2\/2004<\/p>\n<p>Nachiketa, hijo de Vajasravas, le or\u00f3 al Se\u00f1or Yama (dios de la Muerte) pidi\u00e9ndole que le ense\u00f1ara el conocimiento del Atma. Entonces Yama le dijo, \u201c\u00a1Oh! \u00a1Hijo de la Inmortalidad! Primero establece un lazo con la fuente de la cual t\u00fa has venido al mundo\u201d. Tambi\u00e9n le aconsej\u00f3 a Nachiketa que puesto que el cuerpo era perecedero como una burbuja de agua y la mente era fugaz, ambos deb\u00edan ser desechados, lo que significa que no debe d\u00e1rseles importancia y que deben hacerse esfuerzos por realizar la verdad fundamental.<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Nachiketa! No necesitas buscar al Se\u00f1or Ishwara pues \u00c9l est\u00e1 muy presente dentro de ti\u201d, dijo el Se\u00f1or Yama.<\/p>\n<p>\u00a1Amados Estudiantes y Devotos!<\/p>\n<p>Deben comprender la verdadera y fundamental significaci\u00f3n y filosof\u00eda del Festival de Shivaratri. Primero dense cuenta de que no son el cuerpo f\u00edsico que es perecedero e impermanente. Han de mirar al mundo objetivo con el ojo de la sabidur\u00eda (j\u00f1ana chakshu) y no con el ojo f\u00edsico (charma chakshu). Los animales, insectos, p\u00e1jaros y bestias est\u00e1n viendo este mundo con sus ojos f\u00edsicos. Si miran este mundo objetivo con los meros ojos f\u00edsicos, \u00bfqu\u00e9 diferencia habr\u00e1 entre ustedes y esas criaturas? Simplemente permanecer\u00e1n como tales. No ser\u00e1n capaces de realizar su verdadera naturaleza, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mundo f\u00edsico. Deben comprender la realidad trascendental, m\u00e1s all\u00e1 del cuerpo y de la mente. Esto es posible s\u00f3lo con la ayuda del ojo de la sabidur\u00eda (j\u00f1ana chakshu). El cuerpo es como una burbuja de agua. Desaparecer\u00e1 un d\u00eda u otro. Ustedes no son el cuerpo con nacimiento, crecimiento, declinaci\u00f3n y, finalmente, muerte. Por lo tanto, Yama exhort\u00f3 a Nachiketa a que realizara el Atma Tattva, el principio del Atma, que no tiene nacimiento ni muerte.<\/p>\n<p>Entonces, surge la pregunta de \u00bfqu\u00e9 es el Atma?<\/p>\n<p>El Atma (Espiritu) no tiene forma. Es infinito, indescriptible e inconmensurable.<\/p>\n<p>El Atma es sin atributos (nirgunam), puro (niranjanam), la morada final (sanatana niketanam), eterno (nityam), inmaculado (shuddha), iluminado (buddha), liberado (mukta) y la personificaci\u00f3n de lo sagrado (nirmala svarupinam).<\/p>\n<p>Ese principio del Atma o Atma Tattva es inmanente en cada individuo, no, en cada ser, en la forma de Conciencia. Su vida como ser humano adquirir\u00e1 significado y prop\u00f3sito s\u00f3lo cuando realicen esa Conciencia. Las indagaciones acerca de asuntos mundanos carecen de sentido y son ejercicios triviales. El Se\u00f1or Yama exhort\u00f3 a Nachiketa a que tomara conciencia de este principio el cual una vez realizado, har\u00eda que conociera todo lo dem\u00e1s. El cuerpo tiene nacimiento, crecimiento, declinaci\u00f3n y muerte. Pero el Atma no tiene tales caracter\u00edsticas. Es el eterno testigo de todo en este Universo. En consecuencia, ustedes deben realizar ese principio del Atma. Eso fue lo que Yama le ense\u00f1\u00f3 a Nachiketa.<\/p>\n<p>El Atma es eterno sin nacimiento ni muerte.<\/p>\n<p>No tiene comienzo, mitad ni fin.<\/p>\n<p>Es omnipresente y el eterno testigo. (Poema en telug\u00fa)<\/p>\n<p>El Se\u00f1or Yama le dijo a Nachiketa, \u201cEste cuerpo humano que es como una burbuja de agua va a explotar un d\u00eda u otro. Por ello, toma conciencia del Atma Tattva, no con tus ojos f\u00edsicos sino con el ojo de la sabidur\u00eda\u201d. Entonces surge la pregunta acerca de qu\u00e9 es la sabidur\u00eda (j\u00f1ana). \u00bfEs conocimiento f\u00edsico o conocimiento secular o conocimiento relacionado con los objetos de la naturaleza? No, no es ninguno de \u00e9stos. El experimentar el principio de la no-dualidad es la verdadera sabidur\u00eda (Advaita darshanam j\u00f1anam). El Atma trasciende nombres y formas. Asi, Yama exhort\u00f3 a Nachiketa a que alcanzara el conocimiento supremo o Atma j\u00f1ana.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda las gentes van como locas en busca de conocimiento espiritual. Adoptan diversas pr\u00e1cticas y posturas corporales y llaman a esto sadhana espiritual. Pero ninguna de \u00e9stas pueden ayudar a alcanzar el Atma j\u00f1ana. Lo que es importante es el Amor (Prema) que es la corriente que subyace a todas las formas de sadhana. Al darse cuenta de la naturaleza perecedera de este cuerpo (deha), deben tomar conciencia del morador interno (dehi) que no es otro que el Atma.<\/p>\n<p>El cuerpo se compone de cinco elementos y est\u00e1 destinado a perecer tarde o temprano, pero el Morador interno no tiene nacimiento ni muerte. No tiene ning\u00fan apego y es el eterno testigo. En verdad, el Morador interno en la forma del Atma es realmente Dios mismo. (Poema en telug\u00fa)<\/p>\n<p>El verdadero y eterno Atma Tattva es inmanente en nuestro propio cuerpo. Deben gradualmente abandonar el apego al cuerpo (dehabhimana) y cultivar el amor hacia el Atma (Atmabhimana). Piensan que son el cuerpo y desarrollan apego a \u00e9l. Mientras dura el proceso de inhalaci\u00f3n y exhalaci\u00f3n en el cuerpo, lo consideran como suyo. Una vez que se detiene, no saben lo que est\u00e1 sucediendo a su alrededor.<\/p>\n<p>\u00a1Encarnaciones del Atma!<\/p>\n<p>El Atma es Divino. Nunca olviden este aspecto. Algunas personas encuentran felicidad en el sadhana f\u00edsico, pero el placer que derivan de ello es s\u00f3lo f\u00edsico y de naturaleza temporaria.Todo lo que est\u00e1 asociado con el tiempo est\u00e1 destinado a desaparecer un d\u00eda u otro. Deben apegarse a lo que es permanente, eterno y real. El amor de Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n. Es supremo. Por otra parte, el amor f\u00edsico es moment\u00e1neo y est\u00e1 asociado con la relaci\u00f3n f\u00edsica. Lo que est\u00e1 asociado al cuerpo viene y se va, pero el amor puro y altruista que emerge del coraz\u00f3n viene y crece. Deben cultivar tal amor. Nunca disminuir\u00e1 &#8230;<\/p>\n<p>Dios no tiene nacimiento ni muerte. \u00c9l no tiene comienzo ni fin. \u00c9l est\u00e1 presente en todos los seres como el eterno testigo. (Poema en Telug\u00fa)<\/p>\n<p>El amor de Dios es la \u00fanica Verdad. Nunca cambiar\u00e1. Adoren esa Verdad inmutable. Busquen refugio en esa Verdad. Ese es el \u00fanico sadhana real para alcanzar la liberaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 se quiere decir por liberaci\u00f3n o moksha? \u00bfEs vivir en alguna edificaci\u00f3n palaciega con habitaciones con aire acondicionado ubicada en el cielo arriba? No. No. en absoluto. El librarse del apego (moha) es la verdadera liberaci\u00f3n. Deben abandonar el apego al cuerpo en primer lugar. Una vez que se libren del apego al cuerpo, naturalmente desarrollar\u00e1n el renunciamiento (vairagya), que al final los llevar\u00e1 a la liberaci\u00f3n. El amor es el \u00fanico camino que puede llevarlos a la liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>No hay duda de que la educaci\u00f3n mundana es tambi\u00e9n importante para ganarse un medio de vida, pero no puede impartir verdadera sabidur\u00eda. S\u00f3lo el conocimiento del Ser o Atma Vidya puede otorgarles felicidad eterna. Sin embargo, la educaci\u00f3n secular es tambi\u00e9n valiosa para cuidar de sus necesidades f\u00edsicas. No deben abandonarla totalmente. La educaci\u00f3n mundana es el negativo y la educaci\u00f3n espiritual el positivo. Ambas son esenciales para la felicidad aqu\u00ed y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n<p>\u00a1Estudiantes! Deben volverse maestros en ambas formas de conocimiento, secular y espiritual. Pero siempre recuerden que s\u00f3lo el conocimiento \u00e1tmico es el verdadero conocimiento. Una vez que lo adquieren, habr\u00e1n adquirido todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Fuente: Extracto del Discurso Divino en ocasi\u00f3n de Mahashivaratri, 19\/2\/2004<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA CONCENTRACI\u00d3N DE LA MENTE EN LO DIVINO ES LA VERDADERA PR\u00c1CTICA ESPIRITUAL por Sri Sathya Sai Baba Shivaratri, 19\/2\/2004 Nachiketa, hijo de Vajasravas, le or\u00f3 al Se\u00f1or Yama (dios de la Muerte) pidi\u00e9ndole que le ense\u00f1ara el conocimiento del Atma. 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