{"id":8335,"date":"2020-11-24T03:04:33","date_gmt":"2020-11-24T06:04:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8335"},"modified":"2020-11-24T03:04:33","modified_gmt":"2020-11-24T06:04:33","slug":"el-avatar-y-los-devotos-discurso-divino-23111994","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8335","title":{"rendered":"EL AVATAR Y LOS DEVOTOS – Discurso Divino – 23\/11\/1994"},"content":{"rendered":"
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EL AVATAR Y LOS DEVOTOS<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Discurso Divino – 23\/11\/1994<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cumplea\u00f1os de Bhagavan<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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M\u00e1s refulgente que el sol,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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m\u00e1s puro y blanco que la nieve,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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m\u00e1s sutil que el espacio,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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el Ser Supremo lo impregna todo,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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desde la part\u00edcula m\u00e1s diminuta.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Conteni\u00e9ndolo todo dentro de S\u00ed,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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ilumin\u00e1ndolo todo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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con Su Conciencia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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lo Divino (Brahman) est\u00e1 en ti<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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y t\u00fa est\u00e1s en Brahman.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No hay diferencia<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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entre t\u00fa y Brahman.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 mayor verdad puedo transmitirles<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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a todos los reunidos aqu\u00ed? (Poema Telugu)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Atma Divina! Cuando el Se\u00f1or (Narayana) encarna en forma humana, no puede evitar respetar las reglas establecidas por \u00c9l mismo. No deben olvidar que aunque el Se\u00f1or es el Director del Drama C\u00f3smico, en Su forma humana, \u00c9l est\u00e1 desempe\u00f1ando un papel espec\u00edfico. Si no actuara de acuerdo al papel que \u00c9l mismo asumi\u00f3, si exagerara o minimizara el papel, apart\u00e1ndose de lo que es apropiado, no estar\u00eda cumpliendo Su prop\u00f3sito. Cuando Dios asume forma humana, \u00c9l tiene que servir como un ejemplo a trav\u00e9s de acciones ideales.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hiranyaksha y Hiranyakashipu, impulsados por su odio, realizaron muchas investigaciones en busca de Narayana. Despu\u00e9s de haberlas concluido sintieron que Narayana no estaba en ninguno de los cinco elementos. Sin embargo, el tiempo y las circunstancias condujeron a situaciones en las que ellos enfrentaron al Se\u00f1or en Sus formas m\u00e1s temibles y encontraron su fin.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando Krishna hizo Su advenimiento en la tierra, \u00c9l tambi\u00e9n tuvo que desempe\u00f1ar su parte seg\u00fan Su papel. Mientras Sishupala insultaba a Krishna, \u00e9ste lo dej\u00f3 hablar largamente y, cuando lleg\u00f3 el momento apropiado, lo destruy\u00f3. El Bhagavatam relata la historia de c\u00f3mo Krishna se retir\u00f3 en varias ocasiones en Sus batallas con Jarasandha. \u00bfC\u00f3mo puede el Omnisciente, Todopoderoso y Omnipresente Se\u00f1or huir de alg\u00fan lugar? \u00bfD\u00f3nde puede ocultarse? Esto es una fantas\u00eda absoluta.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando uno tiene fe en el modo de obrar del Se\u00f1or y cumple con Su voluntad, el Se\u00f1or puede ser comprendido y experimentado.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por ejemplo, est\u00e1 el caso de Draupadi en el Mahabharata. Aunque ella fue humillada y deshonrada por Duryodhana y Dusshasana en la corte de Duryodhana, Krishna, de acuerdo al papel que ten\u00eda que desempe\u00f1ar, no intervino pues ambos estaban destinados a encontrar la muerte a manos de Bhima.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Durante Su vida, Krishna fue blanco de los ataques y las acusaciones de muchas personas malvadas. Sin embargo, la Divinidad no tiene gustos ni aversiones. Las personas malvadas sufren debido a las consecuencias de sus propias acciones y tienen su merecido.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Lo que uno obtiene en la vida depende en parte de lo que se ha ganado por sus acciones. Esto se denomina Prarabdham (destino) y es, por su naturaleza, temporario. Lo que se obtiene como fruto de una acci\u00f3n pasada no durar\u00e1 mucho tiempo. Olvidando este hecho y olvidando tambi\u00e9n su Svabhavam (verdadera naturaleza), el hombre se deja llevar por lo transitorio y act\u00faa seg\u00fan sus caprichos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando se le asigna a un actor cierto papel en una obra, \u00e9l estudia la obra entera, pero al actuar tiene que desempe\u00f1ar s\u00f3lo su rol en cada escena como lo requiere la obra y no todos los papeles que \u00e9l conoce. Tiene que adaptar sus acciones a las exigencias de su papel en cada escena de la obra. Del mismo modo, cuando el Se\u00f1or asume un papel en la Obra C\u00f3smica, \u00c9l tiene que actuar en cada situaci\u00f3n seg\u00fan lo que es apropiado y de acuerdo a las reglas del juego.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La ca\u00edda del hombre de la conducta recta<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Desde la antig\u00fcedad, de acuerdo al esp\u00edritu de la cultura bharatiya, los bharatiyas le han otorgado el lugar m\u00e1s elevado a Tyaga (la renunciaci\u00f3n o el sacrificio). Ellos adoraron al Dharma (la conducta recta). Se comprometieron a defender la justicia. Se adhirieron a la Verdad. Hoy las personas hacen caso omiso de estos valores de la antigua cultura de Bharat. Han ca\u00eddo presa de los placeres mundanos y sensuales, creyendo que s\u00f3lo la existencia terrena es real.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La gente en el mundo de hoy est\u00e1 tomando por malos caminos y abrigando malos pensamientos del tipo que nunca antes hab\u00eda prevalecido. Una pasi\u00f3n ilimitada por la riqueza y el poder consume a los hombres. Sin duda el dinero es necesario para hacer frente a las necesidades diarias, pero incluso aqu\u00ed debe haber un l\u00edmite. El vasto oc\u00e9ano, cuando crece m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites, causa desastres. El alimento requerido para mantener el cuerpo conduce a la salud s\u00f3lo cuando es consumido dentro de ciertos l\u00edmites. Comer en exceso envenena el sistema f\u00edsico. El alimento puede dar satisfacci\u00f3n o causar enfermedad. Debido a sus h\u00e1bitos alimentarios el hombre se est\u00e1 volviendo v\u00edctima de la enfermedad. El alimento es esencial, pero para que sea saludable debe ser ingerido dentro de ciertos l\u00edmites. Del mismo modo, la riqueza es esencial pero dentro de ciertos l\u00edmites. Cuando hay riqueza excesiva, sobrevienen muchos peligros. Con la riqueza excesiva, el hombre se vuelve arrogante y pierde el sentido de discernimiento entre lo correcto y lo incorrecto. \u00c9l se convierte en un Duryodhana, quien ejemplific\u00f3 la codicia, en lugar de un Karna (que se destacaba por su generosidad).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La riqueza y el sacrificio deben crecer juntos<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Junto con el aumento de la riqueza, el esp\u00edritu de sacrificio debe crecer proporcionalmente. El aumento de la riqueza debe producir un aumento de la generosidad. Hoy en d\u00eda la riqueza aumenta pero no la magnanimidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfDe qu\u00e9 sirve la riqueza si uno no puede ser feliz?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Aunque un r\u00edo est\u00e9 desbordado,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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un perro puede beber s\u00f3lo un poco de agua.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Para una persona codiciosa, no hay contento<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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aunque haya acumulado un gran tesoro (Poema Telugu)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy, cuando las riquezas de un hombre aumentan, \u00e9l se vuelve cada vez m\u00e1s mezquino. Como resultado, \u00e9l olvida su verdadera naturaleza.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Si el dinero ganado por medios honestos no siempre confiere felicidad, \u00bfc\u00f3mo puede obtenerse felicidad mediante el dinero ganado por medios deshonestos? Por ende, debe comprenderse que la riqueza excesiva jam\u00e1s podr\u00e1 conferir paz ni felicidad. Si tienen una gran riqueza, ofr\u00e9zcanla para buenas causas que ayuden a otros. As\u00ed obtendr\u00e1n satisfacci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Los hombres sacrifican la moralidad en la b\u00fasqueda de poder<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El segundo mal es la pasi\u00f3n por el poder. Desde un aldeano hasta el hombre m\u00e1s importante de una ciudad, todos van tras el poder. El poder conlleva l\u00edmites y obligaciones. Hay cinco clases de poder: el poder del conocimiento, el poder intelectual, el poder de la fama, el poder del car\u00e1cter y el poder del sacrificio. S\u00f3lo la persona que posee estos cinco atributos puede aspirar a una posici\u00f3n de autoridad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En la actualidad los hombres se conducen en posiciones de poder sin ninguna comprensi\u00f3n de c\u00f3mo ejercer la autoridad. Cada hombre aspira a posiciones de poder, desde la posici\u00f3n de presidente de Panchayat a la de presidente del pa\u00eds. En la b\u00fasqueda de poder, los hombres est\u00e1n dispuestos a usar cualquier medio, sacrificando la moralidad y la justicia. Se recurre a todo tipo de pr\u00e1cticas corruptas para asegurar el poder. La ley y el orden est\u00e1n siendo minados.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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De este modo, la verdadera naturaleza del hombre est\u00e1 siendo olvidada. \u00c9sta es una situaci\u00f3n sumamente peligrosa. Aquellos que buscan posiciones de autoridad deben reconocer sus obligaciones. Deben ejercer el poder con la debida consideraci\u00f3n por las limitaciones que han de observar. \u201cNashreyo Niyamam Vina\u201d (Nada grande puede alcanzarse sin limitaciones). Sin embargo, estas limitaciones han sido violadas en el presente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Dios aguarda el momento adecuado para desempe\u00f1ar Su papel plenamente<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Todos los problemas y los des\u00f3rdenes que el pa\u00eds est\u00e1 experimentando hoy se deben a estas violaciones. Los hombres no est\u00e1n logrando reconocer la naturaleza de Dios. Aun cuando Dios ha descendido como un actor en el escenario mundial, \u00c9l est\u00e1 aguardando el momento adecuado para desempe\u00f1ar Su papel plenamente. Un fruto necesita tiempo para madurar. Cuando el fruto est\u00e1 maduro cae por su propia cuenta. Del mismo modo, cuando el tiempo est\u00e1 maduro para que uno coseche los frutos de sus acciones, uno debe estar listo para recogerlos seg\u00fan la naturaleza de las acciones. Son las propias acciones las que conducen a malos o buenos resultados. Por eso las escrituras han declarado que la mente del hombre es la causa de su esclavitud o su liberaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por ende, la mente tiene que ser dirigida hacia la senda sagrada. Debe concentrarse en acciones de servicio a otros. Debe dedicarse al inter\u00e9s por el bienestar del mundo. S\u00f3lo entonces se expresa la pureza de la mente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los sentimientos y los pensamientos de la gente son la causa de toda la confusi\u00f3n y el conflicto que prevalecen hoy en el mundo. Ofenderse cuando alguien los critica o pensar en represalias cuando alguien les causa da\u00f1o no es el modo correcto de llegar a ellos. Consideren que todo lo bueno o lo malo que les sucede es la consecuencia de sus propias acciones. No lo atribuyan a actos de Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Dios es un cartero. El cartero entrega una carta en una direcci\u00f3n y las personas de esa casa se regocijan por las buenas noticias que contiene. \u00c9l entrega otra carta en una segunda casa y all\u00ed hay lamentaci\u00f3n por la noticia triste que contiene la carta. \u00bfEs el cartero responsable de la alegr\u00eda o la tristeza de los destinatarios de las cartas? No. El contenido de las respectivas cartas es la causa. La alegr\u00eda o el pesar que experimentan es una consecuencia de sus acciones. Dios es s\u00f3lo un testigo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# G\u00e1nense la gracia de Dios libr\u00e1ndose del ego<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En la sociedad humana de hoy el ego\u00edsmo es desenfrenado. La ostentaci\u00f3n es ubicua. \u00bfPueden la paz y la seguridad estar garantizadas en semejante ambiente? \u00bfPuede la gracia de Dios fluir en semejante estado? No. Sin importar cu\u00e1nta erudici\u00f3n o riqueza uno tenga, mientras haya Ahamkara (ego\u00edsmo) la gracia de Dios no fluir\u00e1. La gracia, al igual que el agua, fluye desde el nivel m\u00e1s alto al m\u00e1s bajo. La gracia de Dios ser\u00e1 derramada sobre aquellos que tienen humildad y disciplina. La humildad es esencial para recibir la gracia de Dios. Veneren a los mayores. Est\u00e9n contentos con lo que tienen. Desarrollen buena voluntad hacia todos. No tengan mala voluntad hacia nadie. Si desean que otros los amen, ustedes tambi\u00e9n deber\u00e1n amarlos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La historia de Bharat da testimonio de la actitud pac\u00edfica de los bharatiyas. Ellos se defendieron cuando el pa\u00eds fue invadido por extranjeros, pero jam\u00e1s se embarcaron en guerras de conquista. Los antiguos bharatiyas nunca recurrieron a pol\u00edticas err\u00f3neas o incorrectas. La adhesi\u00f3n a la paz y la verdad era natural en ellos. Desafortunadamente hoy, en la b\u00fasqueda del poder, las personas est\u00e1n dejando de lado la moralidad y la integridad. En los pa\u00edses occidentales muchos l\u00edderes recurrieron a la violencia para obtener el poder. En Bharat tambi\u00e9n ha habido muchos ejemplos de musulmanes que mataron o encarcelaron a sus propios padres y parientes para apoderarse de las riendas del poder. Esta codicia por el poder convirti\u00f3 a los hombres en demonios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sin embargo, miren lo que ocurri\u00f3 en el Ramayana. Para cumplir con las promesas de su padre, Rama renunci\u00f3 al reino y eligi\u00f3 vivir en el exilio en la selva durante catorce a\u00f1os. \u00c9l no aspiraba al poder o la posici\u00f3n. \u00c9l apreciaba el Dharma (el c\u00f3digo de conducta recta).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# El ejemplo de Rama al apreciar el Dharma<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un d\u00eda, poco despu\u00e9s de entrar en la selva, cuando Rama y Lakshmana se hallaban sentados bajo un \u00e1rbol, oyeron el relincho de caballos y los gritos de elefantes. Rama le pidi\u00f3 a Lakshmana que averiguara la causa de la presencia inusual de caballos en la selva. Lakshmana trep\u00f3 a la parte superior de un \u00e1rbol y observ\u00f3 la escena. Not\u00f3 que avanzaba un gran ej\u00e9rcito, pero s\u00f3lo pod\u00eda ver con claridad la bandera que ondeaba alto en la neblina. Por el emblema de la bandera, Lakshmana dedujo que se trataba de Bharata, que se acercaba con su ej\u00e9rcito.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Lakshmana descendi\u00f3 del \u00e1rbol y le pidi\u00f3 a Rama que preparara su arco y sus flechas. \u201c\u00bfPara qu\u00e9?\u201d, pregunt\u00f3 Rama. Lakshmana dijo que, a instancias de su madre, Bharata estaba viniendo con su ej\u00e9rcito para arrestarlos. Divertido por la ingenuidad de Lakshmana, Rama le dijo sonriendo: \u201cBharata no es esa clase de persona. \u00c9l no har\u00eda tal cosa. Est\u00e1 viniendo a vernos porque no nos encontr\u00f3 en Ayodhya cuando regres\u00f3 a la ciudad\u201d. Lakshmana replic\u00f3: \u201cSi \u00e9l est\u00e1 viniendo a vernos, \u00bfpor qu\u00e9 trae al ej\u00e9rcito con \u00e9l?\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Rama dijo: \u201cPara aliviar los sentimientos de la gente, Bharata est\u00e1 viniendo con todos los ciudadanos. \u00a1Lakshmana! No has logrado comprender que nadie nacido en el linaje Ikshvaku derramar\u00e1 sangre jam\u00e1s para ascender al trono. Quienes se apoderan del trono por la espada no pueden ser gobernantes rectos. Ning\u00fan rey semejante nacer\u00e1 jam\u00e1s en la dinast\u00eda Ikshvaku. La regla de conducta para los reyes Ikshvaku es heredar el trono por medios rectos y gobernar con el consentimiento de la gente. El esp\u00edritu de servicio debe inspirar a aquellos que buscan posiciones de autoridad. Si uno no sabe c\u00f3mo servir, no puede convertirse en un verdadero l\u00edder\u201d. Rama disip\u00f3 los temores de Lakshmana de este modo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Mientras tanto, Bharata se acerc\u00f3 corriendo a Rama, exclamando \u201c\u00a1Oh, Hermano!\u201d, y cay\u00f3 a sus pies. Al observar la escena, Lakshmana lament\u00f3 su error de juicio y le pidi\u00f3 perd\u00f3n a Rama.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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As\u00ed, desde la antig\u00fcedad, los gobernantes de Bharat jam\u00e1s recurrieron a la violencia o a medios incorrectos para ascender al trono. Ellos se dedicaban a la pr\u00e1ctica del Dharma. \u201cSathyam Vadha, Dharmam Chara\u201d (Decir la verdad, seguir la rectitud). \u00c9stos eran los dos principios b\u00e1sicos de los antiguos bharatiyas. Los consideraban sus dos ojos. Hoy la regla se ha invertido: Matar a la verdad, encarcelar a la rectitud. Hoy reina la falsedad. La injusticia es el c\u00f3digo moral imperante. Debido a estas tendencias, hoy Bharat es v\u00edctima del desorden.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cada individuo debe tratar de practicar y proteger la verdad y la rectitud. \u00c9ste es el deber ineludible de cada ciudadano de Bharat. \u00c9ste es el servicio que tienen que prestarle a la naci\u00f3n. La naci\u00f3n no ser\u00e1 protegida por ning\u00fan ej\u00e9rcito o por las armas m\u00e1s modernas. Si la gente salvaguarda la verdad y la rectitud, \u00e9sta \u00faltima proteger\u00e1 a la naci\u00f3n y al mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# El encuentro de Swami con los intelectuales<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En una ocasi\u00f3n, hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, Sri K. M. Munshi convoc\u00f3 a una conferencia de intelectuales en Bombay para que Swami se dirigiera a ellos. Los as\u00ed llamados intelectuales de hoy, rara vez poseen inteligencia. Ellos est\u00e1n llenos de engreimiento. Los intelectuales que asistieron a la reuni\u00f3n eran orgullosos y arrogantes, y se regodeaban con su erudici\u00f3n y conocimiento libresco. Bhagavan era el Invitado de Honor en la reuni\u00f3n y Munshi tom\u00f3 asiento junto a Swami. Munshi le pidi\u00f3 a Swami que aclarara las dudas de los intelectuales con respecto a la espiritualidad y la conducta recta. Se le hicieron muchas preguntas a Swami y \u00c9l las respondi\u00f3 a todas en forma clara y convincente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un miembro del p\u00fablico le pregunt\u00f3 a Swami si no era necesario que la India se equipara con bombas at\u00f3micas en vista de que un pa\u00eds rico como los Estados Unidos de Am\u00e9rica y la Rusia comunista ten\u00edan grandes cantidades de bombas at\u00f3micas. Swami respondi\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 necedad es \u00e9sta? Habiendo millones en el pa\u00eds que carecen de comida, ropa y vivienda, la tarea m\u00e1s urgente es la provisi\u00f3n de estas necesidades y no la fabricaci\u00f3n de bombas at\u00f3micas. Se est\u00e1n malgastando millones en armamentos. No puedo estar de acuerdo con semejante despilfarro\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Luego otro miembro pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo vamos a hacer frente a un ataque desde el exterior?\u201d. Swami respondi\u00f3: \u201cEl nombre de nuestro pa\u00eds es Bharat. Para este pa\u00eds el Mahabharata es la gu\u00eda aut\u00e9ntica. Los h\u00e9roes de esta epopeya son los cinco hermanos Pandavas. Entre ellos, Arjuna y Bhima, eran guerreros incomparables. No obstante, ellos se somet\u00edan a Dharmaraja, el mayor de los hermanos. Si la India defiende el Dharma, los Estados Unidos y Rusia tendr\u00e1n que respetar a Bharat. Sin importar lo poderoso que alguien sea, confrontado con el Dharma quedar\u00e1 reducido a su tama\u00f1o real. Por lo tanto, lo m\u00e1s vital para Bharat es el Dharma\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando Swami dio esta respuesta, todo el p\u00fablico aplaudi\u00f3 a Swami por quince minutos. Despu\u00e9s de eso Swami les dijo: \u201cNo basta con aplaudir; abran sus mentes.Tomen la senda del Dharma. De nada sirve que s\u00f3lo aplaudan Mis palabras\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hay muchos en el pa\u00eds que adoran el Ramayana como un texto sagrado. \u00bfCu\u00e1ntos de ellos honran las palabras de sus padres? \u00bfDe qu\u00e9 sirve recitar el Ramayana sin seguir sus preceptos? Se oyen discursos sobre el Gita en cada calle. \u00bfPero alguien est\u00e1 actuando de acuerdo a tan solo una de sus ense\u00f1anzas? Si contin\u00faan aprendiendo durante a\u00f1os, \u00bfcu\u00e1ndo comenzar\u00e1n a practicar las lecciones? El estudio sin fin de libros es pura necedad; poner en pr\u00e1ctica una sola palabra es mejor que tales estudios. Hoy Bharat est\u00e1 llena de tales personas necias.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# El Amor es el arma m\u00e1s poderosa de Sai<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Muchos de ustedes han estado viniendo aqu\u00ed por m\u00e1s de veinte o treinta a\u00f1os. Han escuchado los discursos de Swami muchas veces. Swami ha estado declarando reiteradamente que la inmortalidad s\u00f3lo puede alcanzarse a trav\u00e9s del sacrificio y no mediante obras, riqueza o progenie. \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n haciendo alg\u00fan sacrificio? \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n poniendo en pr\u00e1ctica las ense\u00f1anzas de Swami? \u00bfPor qu\u00e9 se han reunido aqu\u00ed? De nada sirve a menos que practiquen al menos una de las ense\u00f1anzas. \u00bfCu\u00e1l es Mi directiva? \u00bfQu\u00e9 es lo que Me complacer\u00e1? \u00bfQu\u00e9 es lo que Yo deseo? S\u00f3lo una cosa: Amor, Amor, Amor. Esa es el arma m\u00e1s poderosa de Sai. \u00bfSe les envi\u00f3 alguna invitaci\u00f3n para que vinieran aqu\u00ed? Much\u00edsimos de ustedes se han reunido aqu\u00ed atra\u00eddos s\u00f3lo por el poder del amor de Swami. No hay nada que no pueda alcanzarse en el mundo a trav\u00e9s del amor. Algunas cosas pueden obtenerse por otros medios, pero a trav\u00e9s del amor pueden tener en la palma de su mano incluso a Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Savitri, Chandramati, Sita y Dhamayanti se destacaron como ejemplos de la femineidad india. La gente lee libros acerca de ellas, pero no sigue su ejemplo. La raz\u00f3n es que las personas se dejan llevar por malos pensamientos. Estas malas cualidades se deben a malos h\u00e1bitos relacionados con la comida y la recreaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Eviten la carne, las bebidas alcoh\u00f3licas y el tabaco<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy, quienquiera que sea, se considere un devoto o no, debe dejar de comer carne. \u00bfPor qu\u00e9? Comer carne promueve s\u00f3lo cualidades animales. Bien se ha dicho que el alimento que uno consume determina sus pensamientos. Al comer la carne de diversos animales, se absorben las cualidades de esos animales. \u00a1Qu\u00e9 gran pecado es alimentarse con animales, que son sostenidos por los mismos cinco elementos que los seres humanos! Esto conduce a tendencias demon\u00edacas, adem\u00e1s de cometer el pecado de infligir crueldad a los animales. Por ende, quienes verdaderamente buscan convertirse en devotos de Dios tienen que renunciar al alimento no vegetariano. Llam\u00e1ndose devotos de Sai o devotos de Rama y Krishna, ellos engordan comiendo carne. \u00bfC\u00f3mo se los puede considerar devotos de Sai? \u00bfC\u00f3mo puede Dios aceptar a tales personas como devotos? Por lo tanto, ya sean devotos de la India o del exterior, deben dejar de comer carne desde este instante.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Luego est\u00e1 el tema de la bebida. El agua que uno bebe es dadora de vida. Surge de la cabeza de Shiva. Es sagrada. No es correcto tomar bebidas embriagantes en lugar de una bebida tan saludable como el agua. Eso hace que el hombre olvide su verdadera naturaleza. Las bebidas alcoh\u00f3licas son absolutamente detestables. Degradan al adicto. Lo hacen olvidar a Dios. El alcoh\u00f3lico no es consciente de lo que dice o hace. La simple visi\u00f3n de tal persona es repugnante. El mal del alcoholismo ha arruinado a innumerables familias. Los alcoh\u00f3licos le han causado sufrimiento a sus esposas e hijos malgastando todo su dinero en alcohol. \u00bfPara qu\u00e9 le sirven al mundo tales vagabundos?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Adem\u00e1s de las bebidas alcoh\u00f3licas, muchos son adictos al tabaco. Hoy el cigarrillo es la causa de muchas enfermedades tales como el asma, el c\u00e1ncer de pulm\u00f3n, y las afecciones card\u00edacas. Los efectos nocivos del tabaquismo pueden ser f\u00e1cilmente demostrados. Si se exhala una bocanada de humo de cigarrillo sobre un pa\u00f1uelo, la tela se vuelve roja al instante. Si el humo puede causar tanto da\u00f1o a un trozo de tela, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s da\u00f1o causar\u00e1 al entrar en el torrente sangu\u00edneo? Arruina la salud y acorta la vida. Por lo tanto, quienes aspiran a volverse verdaderos devotos de Dios tienen que renunciar a la carne, las bebidas alcoh\u00f3licas y el tabaco.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Cada uno tiene que reformarse a s\u00ed mismo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La adicci\u00f3n a la bebida es la causa de muchos males. Sin embargo, ning\u00fan gobierno puede parar esto. El cambio debe tener lugar a nivel individual. Esto puede ocurrir s\u00f3lo mediante una transformaci\u00f3n mental y no como resultado de la pr\u00e9dica de otros. Cada uno tiene que reconocer la verdad y reformarse a s\u00ed mismo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor! Ustedes consideran a este d\u00eda el cumplea\u00f1os sesenta y nueve de Swami. No tengo ning\u00fan deseo de celebrar tales cumplea\u00f1os. Al venir hacia aqu\u00ed muchos Me saludaban diciendo \u201c\u00a1Feliz Cumplea\u00f1os!\u201d. Yo estoy siempre feliz. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edan de desearme \u201cFeliz Cumplea\u00f1os\u201d? Sean felices ustedes. Su felicidad es Mi felicidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy, como ofrenda a Swami, dejen de comer carne, consumir bebidas alcoh\u00f3licas y fumar. Renunciando a estas tres cosas, se beneficiar\u00e1n ustedes mismos y tambi\u00e9n a la sociedad y a la naci\u00f3n. El \u00fanico objetivo de Swami es promover el bienestar de la familia, la sociedad y la naci\u00f3n. Si desean llevar a cabo el objetivo de Swami, renuncien desde este instante a estas tres malas pr\u00e1cticas. No lo pospongan para ma\u00f1ana. Tomen la resoluci\u00f3n desde este momento. Esperando que cumplan el deseo de Swami, promoviendo el bienestar de su familia y de la naci\u00f3n, los bendigo a todos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Discurso Divino en ocasi\u00f3n del 69 Cumplea\u00f1os de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, 23\/11\/1994<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL AVATAR Y LOS DEVOTOS \u00a0 Discurso Divino – 23\/11\/1994 \u00a0 Cumplea\u00f1os de Bhagavan \u00a0 ~ \u00a0 M\u00e1s refulgente que el sol, \u00a0 m\u00e1s puro y blanco que la nieve, \u00a0 m\u00e1s sutil que el espacio, \u00a0 el Ser Supremo lo impregna todo, \u00a0 desde la part\u00edcula m\u00e1s diminuta. \u00a0… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8335"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8335"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8336,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8335\/revisions\/8336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}