{"id":8383,"date":"2020-12-18T01:41:04","date_gmt":"2020-12-18T04:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8383"},"modified":"2020-12-18T01:41:04","modified_gmt":"2020-12-18T04:41:04","slug":"sobre-la-moralidad-femenina-por-sri-sathya-sai-baba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8383","title":{"rendered":"SOBRE LA MORALIDAD FEMENINA  &#8211; por Sri Sathya Sai Baba"},"content":{"rendered":"<p><span data-offset-key=\"30arq-0-0\">SOBRE<\/span><span data-offset-key=\"30arq-1-0\"> LA MORALIDAD FEMENINA<\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\"> por Sri Sathya Sai Baba<\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\"> La gente suele referirse a diversos deberes, derechos y obligaciones, pero \u00e9stos no constituyen la moralidad b\u00e1sica que conduce a la Verdad; son tan s\u00f3lo medios y m\u00e9todos para reglamentar las complicaciones inherentes en el diario vivir. Estos deberes no son fundamentales. Todos estos c\u00f3digos morales y modos de conducta aprobados, son inducidos por la necesidad de acomodar dos tipos de criaturas y dos tipos de naturaleza, a saber, el masculino y el femenino &#8230; <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Es por ello que la principal obligaci\u00f3n moral para el progreso tangible del mundo se basa en la conducta y comportamiento virtuosos de estos dos: sea cual fuere la ense\u00f1anza que cualquier gran maestro vaya a propagar, no puede pasar por encima de estas dos naturalezas diferentes. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La moralidad masculina para el hombre y la moralidad femenina para la mujer son importantes aplicaciones de la virtud que lleva a la Verdad, mencionada al comienzo. Los dem\u00e1s c\u00f3digos y disciplinas son meramente accesorios, tributarios como los rios que se unen al Godavari a lo largo de su curso. Est\u00e1n relacionados con las diferentes circunstancias, situaciones y estados que son todos temporales; deben prestar atenci\u00f3n al r\u00edo principal y no a los afluentes. Del mismo modo tomen en cuenta la moralidad mayor de las naturalezas masculina y femenina como gu\u00edas principales en el modo de vivir, y no le adjudiquen a asuntos menores un lugar decisivo en el esquema de la vida. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">El principio femenino se describe como la ilusi\u00f3n que Dios se impuso a S\u00ed mismo, como la Energ\u00eda con la cual se dot\u00f3 por Su propia Voluntad. Esto es lo que llamamos \u00abilusi\u00f3n c\u00f3smica\u00bb (Maya), la Forma Femenina. Esta es la raz\u00f3n por la cual la mujer es considerada como encarnaci\u00f3n de la Divina Energ\u00eda. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Ella es la compa\u00f1era fiel del hombre, es su fortuna; desde que es la concretizaci\u00f3n misma de la Voluntad Suprema, ella es misterio y maravilla; la representante del Principio protector, la Reina de su hogar, su benefactora, la iluminaci\u00f3n de la casa. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Las mujeres, quienes son depositarias del Principio de Divina Energ\u00eda (Shakti), no son inferiores en manera alguna. \u00a1Cu\u00e1n llena de fortaleza, paciencia y amor es su naturaleza! Su autocontrol es raramente igualado por los hombres. Sirven de gu\u00eda y ejemplo para que los hombres las sigan por el sendero espiritual. El amor puro, desprovisto de ego\u00edsmo, es innato en las mujeres. Mujeres llenas de sabidur\u00eda, que tienen cultura, impulsadas s\u00f3lo por amor y ansiosas por discernir claramente si sus palabras y actos concuerdan con las leyes de la virtud y la moralidad, son como la Diosa Lakshmi (Diosa de la Fortuna), y llenan el hogar de dicha y buena fortuna. Ese hogar, en que el esposo y la esposa est\u00e1n unidos por el amor sagrado, en el cual ambos se dedican cada d\u00eda a leer libros que alimentan el alma, en donde se canta el Nombre de Dios y se recuerda Su Glor\u00eda, ese hogar es el Hogar de Dios, \u00a1el Cielo en la Tierra! La mujer que est\u00e1 unida al esposo por lazos de Amor Divino (desinteresado), es sin duda una flor que irradia excepcional perfume; es una piedra preciosa que alumbra con su brillo a toda la familia. Una esposa dotada de virtud es realmente una alhaja refulgente. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La castidad (pureza) es el ideal para las mujeres. Gracias a la fuerza derivada de esa virtud, pueden lograr cualquier cosa. Savitri fue capaz, gracias a ese poder, de recuperar la vida de su esposo. De hecho luch\u00f3 con el Dios de la muerte y lo derrot\u00f3. Anasuya, la esposa del sabio Athr\u00ed y madre del divino Dattatreya es otro ejemplo. Nalayani, que dedic\u00f3 su amor y su vida a su esposo leproso, logr\u00f3, gracias a la misteriosa fuerza de su castidad, detener el sol en su trayectoria. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La castidad es la joya principal en la corona de la mujer. Esa es la virtud por la que debe ser m\u00e1s alabada. Sus consecuencias ben\u00e9ficas no pueden ser expresadas en palabras. Es el aliento de su vida. Por medio de su castidad, y del poder que esa castidad otorga, puede salvar a su esposo de calamidades. Se salva a si misma mediante su virtud y gana sin duda alguna, hasta el mismo para\u00edso gracias a ella. Damayanthi redujo a cenizas a un cazador que trat\u00f3 de molestarla, con s\u00f3lo el poder de su palabra. Soport\u00f3 todas las dificultades de su vida solitaria en la jungla, cuando su esposo, el Rey Nala, la abandon\u00f3, al convertirse repentinamente en v\u00edctima de un cruel destino. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La modestia es esencial para la mujer; es otra de sus joyas inapreciables. Si una mujer sobrepasa los l\u00edmites impuestos por la modestia, se opone a los dictados de la moralidad y de la virtud. El transgredir esos l\u00edmites acarrea muchas calamidades; ya que al hacerlo, se destruye la gloria misma de la femineidad. Una mujer sin modestia carece de belleza y cultura. La humildad, la pureza de modales y pensamientos, la docilidad, la entrega a ideales elevados, la sensibilidad, la dulzura de temperamento, la singular mezcla de todas estas cualidades es lo que constituye la modestia. En verdad es la m\u00e1s valiosa de sus joyas. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Autom\u00e1ticamente se da cuenta de cu\u00e1l es la conducta correcta y cu\u00e1l la incorrecta, y se mantendr\u00e1 firmemente adherida s\u00f3lo al comportamiento y a las acciones virtuosas. La modestia es la prueba de la grandeza de la mujer. Si una mujer carece de modestia, est\u00e1 da\u00f1ando los intereses de la femineidad misma, adem\u00e1s de socavar su personalidad. Es entonces como una flor sin perfume, que el mundo ni honra, ni aprecia, ni siquiera aprueba. La ausencia de modestia hace que la vida de una mujer sea un desperdicio y un vac\u00edo, aunque est\u00e9 ricamente dotada de un sinf\u00edn de otras habilidades y m\u00e9ritos. La modestia la eleva a las alturas de la sublime santidad. La esposa modesta est\u00e1 imbuida de sutil autoridad en el hogar y fuera de \u00e9l, tanto en la comunidad como en el mundo. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Algunos querr\u00e1n interrumpirme y preguntar: \u00abSin embargo, actualmente muchas mujeres reciben honores aunque no les quede una pizca de modestia. Andan por todas partes con la cabeza en alto y el mundo las aclama sin el menor discernimiento\u00bb. Pero, Yo no tengo necesidad de informarme con respecto a estas actividades del mundo actual. Ellas no me conciernen. Es posible que el tipo de mujer que se menciona logre acaparar cierta clase de honor y respeto, pero \u00e9ste no est\u00e1 autorizado, ni es merecido. Cuando se honra a quien no lo merece, ello equivale a un insulto; y el aceptarlo significa rebajar la verdadera d\u00e1diva. El honor se convierte en adulaci\u00f3n. Esta adulaci\u00f3n es derramada sobre tales mujeres por personas ego\u00edstas y codiciosas &#8230; <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Como es natural, la mujer modesta no anhela recibir honor o elogio. Su atenci\u00f3n siempre estar\u00e1 en los limites que no debe transgredir. Honor y elogio le llegan sin que los busque y sin que lo note siquiera. La miel que se encuentra en el interior de la flor de loto no ansia la llegada de las abejas. Las flores no piden a las abejas que se acerquen. Sin embargo, como \u00e9stas ya han probado su dulzura, buscan las flores y se precipitan sobre ellas. Vienen por el v\u00ednculo que existe entre ellas y la dulzura. Similar es la relaci\u00f3n entre la mujer que conoce los l\u00edmites del decoro y el respeto que despierta involuntariamente, por atenerse estrictamente a esos limites &#8230; <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Los principios de la virtud espiritual no permiten que el apelativo \u00abmujer\u00bb se le aplique a una mujer sin modestia. Si se acumula respeto y honor sobre una persona que no observa los principios de la virtud espiritual, ello equivale a amontonar condecoraciones sobre un cuerpo inerte. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La mujer modesta no condescender\u00e1 a recibir ese tipo de basura y oropel vacio. M\u00e1s bien tratar\u00e1 de respetarse a s\u00ed misma, lo cual es mucho m\u00e1s satisfactorio. Este es un rasgo de car\u00e1cter rebosante de una verdad inmutable. Esta es la caracter\u00edstica que la convierte en la Diosa de la fortuna. Por esta raz\u00f3n es que en la India se hace referencia a la mujer como \u00abla diosa de la prosperidad de su hogar\u00bb. Si la mujer carece de este rasgo que la distingue, el hogar se convierte en una morada de corrupci\u00f3n de las costumbres. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La MUJER es el pilar, el sost\u00e9n del hogar y de la religi\u00f3n. Ella planta y nutre la fe religiosa, o la seca y desarraiga. Las mujeres poseen una aptitud natural para la fe y el esfuerzo espiritual. Las mujeres con devoci\u00f3n, fe y mansedumbre pueden guiar a los hombres por el sendero espiritual y la pr\u00e1ctica de las virtudes sagradas. Se levantan temprano, antes del alba, limpian el hogar y, despu\u00e9s de ba\u00f1arse y asearse, se sientan un rato a invocar el Nombre de Dios y meditar. Tendr\u00e1n en sus hogares un peque\u00f1o cuarto reservado para la adoraci\u00f3n de Dios. Colocar\u00e1n all\u00ed im\u00e1genes y estatuas de su Deidad preferida, as\u00ed como otras de santos, gu\u00edas y maestros. Considerar\u00e1n este cuarto como especialmente sagrado y llenar\u00e1n la atm\u00f3sfera con sus oraciones, tanto de ma\u00f1ana cono de tarde, as\u00ed como en los d\u00edas santificados y en las fiestas religiosas. Una mujer que se dedica a estas pr\u00e1cticas con constancia, ser\u00e1 capaz de cambiar incluso a su esposo ateo, logrando que se una a ella en las oraciones o a ocuparse de alguna actividad beneficiosa, o alg\u00fan plan de servicio social, imbuido por una actitud de dedicaci\u00f3n a Dios. Es la mujer la que, sin duda alguna, mantiene la unidad del hogar; \u00e9sa es su misi\u00f3n. Ella es indiscutiblemente la representante de la Divina Energ\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\"> Si por el contrario, la mujer trata de alejar a su esposo de la senda que conduce a Dios, si quiere rebajarlo desde el nivel espiritual al nivel de lo sensual, o si el esposo trata a su mujer, entregada a la b\u00fasqueda espiritual, como a una persona que sigue el camino equivocado y procura desviarla, el hogar de tal pareja no merece esta denominaci\u00f3n; no es un hogar; es un infierno, donde fantasmas y esp\u00edritus perversos est\u00e1n de parranda. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La mujer, a decir verdad, debe esforzarse por alcanzar el conocimiento del Alma y vivir cada momento de su existencia consciente de ser nada menos que la encarnaci\u00f3n del Alma Suprema. Debe demostrar siempre el deseo de llegar a ser una con la Divina Conciencia. El hogar en que la mujer es as\u00ed y donde esposo y esposa llevan una existencia en consonancia con grandes ideales, donde los dos cantan juntos la gloria de Dios, y se dedican a las buenas obras, donde reinan la Verdad, la Paz y el Amor, donde se leen regularmente libros sagrados, donde los sentidos est\u00e1n controlados y donde se ha dado igual trato de merced a toda la creaci\u00f3n, fundada en la noci\u00f3n de la unidad b\u00e1sica de todo lo creado, ese hogar es ciertamente el Reino de Dios en la Tierra. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Una esposa que posee tal car\u00e1cter es digna de su nombre. Tiene que tenerle verdadero Amor al esposo; solamente entonces merece ser llamada \u00abdue\u00f1a de casa\u00bb. S\u00f3lo entonces es compa\u00f1era del marido en el cumplimiento de los deberes y derechos de la vida matrimonial en el camino hacia Dios; una digna esposa, el instrumento y la compa\u00f1era para lograr una acci\u00f3n recta con ella misma y con los dem\u00e1s, para rezar al Se\u00f1or en los momentos de angustia y para encontrar la Verdad, lograr el desapego de todas las cosas de este mundo falso y temporal. Ella, que conoce la mentalidad de su esposo y habla con suavidad y dulzura es la verdadera amiga. \u00a1A veces incluso debe se\u00f1alarle al esposo el sendero de la virtud, en cuyo caso asume el rol de un padre! Cuando el esposo est\u00e1 enfermo, ella se convierte autom\u00e1ticamente en su madre. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La mujer debe otorgar al servicio de su esposo el lugar m\u00e1s destacado, el m\u00e1s importante en su vida. Ese es su verdadero culto. Ante \u00e9l sus oraciones, sus rituales y su meditaci\u00f3n pueden esperar. Si no se dedica totalmente al esposo, le ser\u00e1 dif\u00edcil lograr bienaventuranza en la adoraci\u00f3n o la meditaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">La esposa debe, en una palabra, darle la bienvenida a Dios, que se le manifiesta en forma de esposo y todo servicio rendido al esposo debe ser elevado a nivel de culto Divino. Ese es el sendero del deber genuino. Si todo acto humano se lleva a cabo en beneficio del Alma y su uni\u00f3n final con el Alma Universal, entonces toda actividad se convierte autom\u00e1ticamente en dedicaci\u00f3n al Se\u00f1or. Ese tipo de actividad no produce ataduras, sino que contribuye a la liberaci\u00f3n del individuo. <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">No importa cu\u00e1n malvado o ruin sea el esposo, la esposa debe, s\u00f3lo por medio de su Amor desinteresado, cambiarlo, corregirlo y hacerle enderezar el rumbo, ayud\u00e1ndolo a ganar las bendiciones de Dios. No es correcto creer que su progreso es lo que importa, y que no tiene injerencia alguna en el mejoramiento o la elevaci\u00f3n espiritual de su esposo. Por el contrario, ella debe sentir que el bienestar del esposo, su dicha, sus deseos y su salvaci\u00f3n, tambi\u00e9n representan una panacea para ella. Tal mujer recibir\u00e1 la gracia de Dios autom\u00e1ticamente, sin esfuerzo especial; esta Gracia ser\u00e1 derramada sobre ella. Dios estar\u00e1 siempre a su lado y Su benevolencia se manifestar\u00e1 de muchas formas. Gracias a su virtud podr\u00e1 asegurar la salvaci\u00f3n de su esposo &#8230; <\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"30arq-1-0\">Fuente: Extracto de Torrente de Virtud (Dharma Vahini) por Sri Sathya Sai Baba, Cap\u00edtulo 4<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOBRE LA MORALIDAD FEMENINA por Sri Sathya Sai Baba La gente suele referirse a diversos deberes, derechos y obligaciones, pero \u00e9stos no constituyen la moralidad b\u00e1sica que conduce a la Verdad; son tan s\u00f3lo medios y m\u00e9todos para reglamentar las complicaciones inherentes en el diario vivir. 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