EL CONOCIMIENTO SUPERIOR (JNANA)<\/p>\n
por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba<\/p>\n
La expresi\u00f3n Sat Chit Ananda (Ser- Conciencia-Bienaventuranza) indica lo eterno. \u00abNiraakara\u00bb significa sin \u00abaakara\u00bb, sin forma. \u00bfQu\u00e9 forma podemos atribuirle al Omnipenetrante y Omn\u00edmodo? \u00abParas\u00bb o \u00abparam\u00bb significa por encima, m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s glorioso que todo lo dem\u00e1s. Parabrahman indica la unidad m\u00e1s all\u00e1 y detr\u00e1s de todo lo existente; m\u00e1s grande que ninguna cosa en los tres mundos. Parabrahman es lo no dual, \u00fanico, eterno e infinito. \u00abDos\u00bb implica diferencia, disensi\u00f3n, discordancia inevitable. Como Brahman lo impregna todo, \u00c9l es Uno y solamente Uno; es Indivisible e Indestructible. Comprender esto es la Suprema Sabidur\u00eda.<\/p>\n
La palabra Atma o Alma tiene su ra\u00edz en \u00abaap\u00bb, que significa adquirir, ganar, conquistar, vencer, etc\u00e9tera. Aquel que conoce el Atma o Atman puede obtener todo el Conocimiento, lo ha adquirido todo, ha ganado el Conocimiento de todo porque el Atman es Omnipresente. \u00c9l est\u00e1, entonces, fijo en Sat Chit Ananda; es decir, en la experiencia de Brahman. Sat es la esencia de la imperturbabilidad y serenidad; Chit es la esencia del conocimiento; ambos y sumada la Bienaventuranza determinan la Forma o la personificaci\u00f3n de Brahman.<\/p>\n
En los textos de Shruti (los propios Vedas) se dice que el Alma Suprema es Prashanti (Paz Suprema). Esta es la raz\u00f3n por la cual el Alma Suprema es caracterizada como eternamente pura, inteligente, liberada, iluminada, consciente, etc. Es la Sabidur\u00eda misma y, por lo tanto, la personificaci\u00f3n de todo Conocimiento. No est\u00e1 atada a nada, es siempre libre. Cuando se saborea a Dios, en ese mismo momento, cesan todos los anhelos, todos los deseos llegan a su fin y se logra el contento. El Conocimiento Superior es el nombre que se da a la experiencia genuina de Brahman. Se trata de un tipo especial de Sabidur\u00eda, muy diferente al acervo com\u00fan de la informaci\u00f3n obtenida con el estudio de los libros. El producto que resulta del estudio de cualquier rama de aprendizaje, o el fruto de todo este estudio, algunas veces es llamado tambi\u00e9n conocimiento.<\/p>\n
El Conocimiento Superior \u00fanico de Brahman es denominado por diversos nombres, tales como J\u00f1ana, Vij\u00f1ana, Praj\u00f1ana, Chit, Chaitanya, etc. Chaitanya significa Conciencia Pura y es lo opuesto a la inconciencia o lo inerte. El Conocimiento del Alma hace todo consciente, activo. Brahman es eternamente consciente.<\/p>\n
Un seguidor del sendero del Conocimiento sentir\u00e1 que el Alma (Atma) inherente en cada ser es su propia Alma y estar\u00e1 feliz de saber que \u00e9l mismo es todo esto; no ver\u00e1 distinci\u00f3n entre los hombres y solamente experimentar\u00e1 la unidad, no la diversidad ni las diferencias f\u00edsicas de color, clase y credo, que son simplemente etiquetas del cuerpo f\u00edsico. El Alma no tiene partes; es inmaculada, impasible ante los deseos, la ira, la avaricia, los afectos, el orgullo, la envidia, etc., es inmutable.<\/p>\n
La Naturaleza (\u00abPrakriti\u00bb) es la que est\u00e1 sometida a muchas modificaciones o, al menos, da la impresi\u00f3n de que es modificada de esta manera. El Ser primigenio (\u00abPurusha\u00bb), en cambio, no es otro que el Eterno Testigo, siempre inm\u00f3vil, inalterable.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 cosa pueden ustedes decir: \u00abesto es Verdad\u00bb? Solamente de lo que persiste en el pasado, presente y futuro; lo que no tiene principio ni fin; lo que no se mueve ni cambia, lo que tiene una forma homog\u00e9nea y la propiedad de dar de s\u00ed misma la experiencia de la unidad. Muy bien. Ahora consideremos el cuerpo, los sentidos, la mente, la fuerza vital y todos sus similares. Estos se mueven y cambian, empiezan y terminan, son inertes y poseen tres gunas, cualidades o atributos: tamas, rajas y satva (inercia, dinamismo y pureza). Estas entidades no tienen una realidad b\u00e1sica, \u00fanicamente un valor relativo, no absoluto, y brillan con luz prestada, causando el enga\u00f1o y la distorsi\u00f3n de la realidad.<\/p>\n
La Verdad Absoluta est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance del tiempo y del espacio: es indivisible. No empieza porque existe desde siempre; es la base, lo fundamental, autorrelevante. Conocerla y experimentarla constituye la m\u00e1s alta Sabidur\u00eda; no puede ser catalogada como tal o cual cosa, ni explicada por ninguna caracter\u00edstica. \u00bfC\u00f3mo puede ser descripto con simples palabras aquello que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 del intelecto y la mente? Tambi\u00e9n es invisible al ojo, ese instrumento \u00f3ptico sometido a cambios y de capacidad muy limitada. Brahman no puede ser percibido por algo elemental o f\u00edsico. Por la gracia de Dios, los ojos son capaces de ver, pero \u00bfc\u00f3mo pueden los ojos percibir a Dios mismo? La mente est\u00e1 amarrada a las limitaciones de tiempo, espacio y causalidad, \u00bfc\u00f3mo puede el Ser Supremo, que es superior al tiempo, al espacio y a la causalidad y que no es afectado por \u00e9stos, ser limitado por ellos mismos?<\/p>\n
Sepan que el Universo es la Forma Divina del Ser Supremo, la Forma impuesta por maya sobre la Superalma. Dios es aquel que se ha convertido, o parece haberse convertido, en todo el Universo (el \u00abantarayami\u00bb), la fuerza motriz interna. Es el aspecto \u00absin Atributos\u00bb (\u00abnirguna\u00bb), el Huevo Aureo (o la Matriz Aurea) del cual se ha manifestado la Creaci\u00f3n, es la causa primaria. Al hecho de comprender este secreto del Universo, su origen y su existencia, se le denomina J\u00f1ana (Conocimiento Supremo). Mucha gente arguye que J\u00f1ana, la Sabidur\u00eda, es uno de los atributos de Brahman, que es de su propia naturaleza, pero dichas opiniones surgen s\u00f3lo de la ausencia de una experiencia genuina relativa a la obtenci\u00f3n real de J\u00f1ana (Conocimiento Supremo). Los argumentos y las discusiones se multiplican cuando no existe una experiencia de \u00abprimera mano\u00bb y ello es debido a que la realizaci\u00f3n de la Verdad es puramente individual, basada en la propia revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Yo afirmo que la Sabidur\u00eda y el Conocimiento Supremo son Brahman, no una simple caracter\u00edstica, atributo o cualidad. Los Vedas y los Sastras proclaman que Brahman es Verdad, Conocimiento y Bienaventuranza y no que \u00c9l tenga \u00e9stos y otros atributos. Cuando Dios es conocido, el conocedor, lo conocido y el conocimiento se vuelven uno.<\/p>\n
En verdad, Dios no puede ser definido como tal o cual cosa, as\u00ed que se le denomina tan s\u00f3lo como Sat, \u00c9l \u00abes\u00bb. J\u00f1ana (Conocimiento) consecuentemente tambi\u00e9n es Sat, ni m\u00e1s ni menos. Los Shrutis usan la palabra \u00abvij\u00f1anaghana\u00bb para denominar a Brahman, \u00bfno es cierto? Dicha palabra significa la suma y sustancia de Vij\u00f1ana, el Conocimiento Supremo. S\u00f3lo quienes ignoran a los Shrutis y los Sastras declaran que el Conocimiento Supremo y Dios son distintos. El Conocimiento es Dios; la distinci\u00f3n es imposible y es un signo de ignorancia proponer la diferencia.<\/p>\n
Todo conocimiento que est\u00e1 limitado por las tres gunas es ignorancia espiritual y no Conocimiento Supremo de lo trascendental, el cual est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 de lo tam\u00e1sico, raj\u00e1sico y aun de los motivos, impulsos y cualidades s\u00e1tvicas. \u00bfC\u00f3mo puede un conocimiento limitado por las tres gunas ser denominado Conocimiento Supremo? El Conocimiento de lo trascendental tiene que ser trascendental tambi\u00e9n, en igual medida y grado.<\/p>\n
\u00abJ\u00f1ana, el Conocimiento Supremo, es la panacea para todas las enfermedades, problemas y afanes\u00bb. As\u00ed es como los Vedas lo describen. Para adquirirlo existen muchos senderos, siendo el mejor de todos el camino de la Devoci\u00f3n, que siguieron Vasishta, Narada, Vyasa, Jayadeva, Gouranga y otros grandes. La Devoci\u00f3n es al fuego del Conocimiento lo que el aceite es a la llama de la l\u00e1mpara. El Arbol Celestial de la Alegr\u00eda del Conocimiento crece sobre las refrescantes aguas de la Devoci\u00f3n.<\/p>\n
Es por esta raz\u00f3n que Krishna, la personificaci\u00f3n misma del Amor, y que est\u00e1 saturado con las cualidades de la gracia y la misericordia, declar\u00f3 en el Gita: \u00abYo soy conocido a trav\u00e9s de la Devoci\u00f3n\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 hizo esta afirmaci\u00f3n? Porque en el sendero de la Devoci\u00f3n no hay obst\u00e1culos. Todos, j\u00f3venes y viejos, altos y bajos, hombres y mujeres, son aptos para transitarlo. \u00bfQui\u00e9nes entre los hombres tienen necesidad de tratamiento m\u00e9dico? Aquellos que est\u00e1n enfermos, \u00bfno es as\u00ed? De igual manera, tambi\u00e9n aquellos que andan a tientas en la ignorancia son los principales candidatos a ser instruidos y entrenados para conducirlos hacia la adquisici\u00f3n del Conocimiento. \u00bfPara qu\u00e9 alimentar a aquellos que no tienen hambre?\u00bfPara qu\u00e9 dar medicinas a los que no est\u00e1n enfermos? Brahman es la medicina para desaprender el conocimiento aprendido pero err\u00f3neo y la eliminaci\u00f3n de la niebla de la falsa interpretaci\u00f3n, o ignorancia. \u00c9l disipar\u00e1 el polvo que oculta la Verdad.<\/p>\n
Cada uno de ustedes, cualquiera sea su posici\u00f3n, clase o sexo, puede obtener el Conocimiento. Si estuviera establecido que las mujeres no son aptas para \u00e9l, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se mencionar\u00eda que Shiva ense\u00f1\u00f3 los Vedas a Parvati? \u00bfC\u00f3mo Kapilacharya, un gran yogui, ense\u00f1\u00f3 el sistema \u00absamkhya\u00bb de la filosof\u00eda hind\u00fa a su madre, Devahuti? \u00bfC\u00f3mo Yajnavalkya, el gran conocedor de la Verdad, imparti\u00f3 los principios esenciales de la filosof\u00eda V\u00e9dica a su esposa, Maitreyi, tal como se menciona en el Brihadaranyaka Upanishad? Los Upanishads no pueden ser falsos. Las Escrituras en donde se mencionan estos hechos declaran la Verdad. No hay duda de que el santo Matanga fue un gran asceta. \u00bfNo menciona el Ramayana que \u00e9l ense\u00f1\u00f3 a la devota Sabari el secreto de la sagrada doctrina de Brahman? \u00bfEs falsa esta afirmaci\u00f3n? Viniendo hasta nuestra \u00e9poca, \u00bfqui\u00e9n no sabe que la erudita esposa de Sureswaracharya compiti\u00f3 con el mism\u00edsimo Shankaracharya en una discusi\u00f3n filos\u00f3fica sobre Dios? En conclusi\u00f3n, los principales requisitos para recorrer el sendero que conduce al Conocimiento Supremo son solamente disciplina espiritual y austeridades, en los cuales uno est\u00e1 comprometido, y no la irrelevante consideraci\u00f3n de casta, credo, religi\u00f3n, color o sexo. Haciendo a un lado todas las dem\u00e1s consideraciones, uno debe concentrarse en esa disciplina espiritual y en esas austeridades.<\/p>\n
Fuente: Extracto de \u00abLa Senda Del Conocimiento\u00bb (Jnana Vahini) capitulo 5, por Sri Sathya Baba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL CONOCIMIENTO SUPERIOR (JNANA) por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba La expresi\u00f3n Sat Chit Ananda (Ser- Conciencia-Bienaventuranza) indica lo eterno. \u00abNiraakara\u00bb significa sin \u00abaakara\u00bb, sin forma. \u00bfQu\u00e9 forma podemos atribuirle al Omnipenetrante y Omn\u00edmodo? \u00abParas\u00bb o \u00abparam\u00bb significa por encima, m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s glorioso que todo lo dem\u00e1s. Parabrahman indica… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[297],"tags":[489],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8480"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8480"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8481,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8480\/revisions\/8481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}