<\/p>\n
ENFRENTEN<\/span> LOS DESAFIOS DE LA VIDA <\/span><\/p>\n por Sri Sathya Sai Baba <\/span><\/p>\n 1\/6\/1991<\/span><\/p>\n El hombre lleva a cabo numerosas buenas acciones y dedica su pensamiento, palabra y acci\u00f3n a diversas formas de disciplina para realizar a Dios. Sin embargo, todos estos esfuerzos no est\u00e1n dando el fruto deseado porque no se ha comprendido lo que es el verdadero sadhana (disciplina) espiritual. <\/span><\/p>\n Aquellos que tratan de seguir las nueve formas de adoraci\u00f3n (Sravanam, Kirtanam, etc\u00e9tera) tampoco est\u00e1n logrando su objetivo pues no han captado el significado interno de estas formas de adoraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n El verdadero sadhana consiste en transformar lo malo en bueno, convirtiendo el pesar en dicha. No puede haber felicidad sin pesar, bien sin mal. Hay un conflicto continuo entre el bien y el mal, entre la alegr\u00eda y el pesar.<\/span><\/p>\n La alegr\u00eda y la desdicha son gemelos inseparables ligados inextricablemente entre s\u00ed. Uno es el comienzo y el otro es la culminaci\u00f3n. El comienzo y el final van juntos. S\u00f3lo lo Divino est\u00e1 libre de un comienzo, un medio o un final, pero en los asuntos mundanos, todo lo que tiene un comienzo tiene un final. El pesar no es algo que alguien les impone desde afuera. Los problemas y las dificultades no les son impuestos desde afuera. El pesar y los problemas surgen en el curso natural de las cosas. <\/span><\/p>\n El sadhana eleva la vida hacia lo sublime. La purificaci\u00f3n de la vida requiere de sadhana continuo. Sin tal pr\u00e1ctica, la vida se degrada. Por ejemplo, un diamante aumenta su valor cuando pasa por el proceso de corte y facetado. <\/span><\/p>\n Del mismo modo, el oro, extra\u00eddo como mineral de la tierra, se vuelve puro y valioso despu\u00e9s de ser purificado. As\u00ed tambi\u00e9n, el sadhana es necesario para elevar la vida desde lo trivial hacia lo sublime. Nadie es un erudito o un virtuoso en el momento del nacimiento. S\u00f3lo mediante diversos esfuerzos el hombre se vuelve un erudito y una persona recta. <\/span><\/p>\n En la creaci\u00f3n hay muchas cosas que son naturalmente malas. De estas cosas emerge lo bueno. Cuando uno desea algo, el deseo est\u00e1 asociado con la aversi\u00f3n a otra cosa. La vida del hombre est\u00e1 ligada con los gustos y las aversiones, los buenos y malos pensamientos, la uni\u00f3n y la separaci\u00f3n. Por lo tanto, samsara (la vida mundana) ha sido comparada a un vasto oc\u00e9ano en el cual las olas est\u00e1n causando constantemente uni\u00f3n y separaci\u00f3n. El mismo oc\u00e9ano contiene perlas y gemas.<\/span><\/p>\n En consecuencia, tienen que enfrentar y superar las pruebas y las tribulaciones de la vida. Si fracasan en esto, desperdiciar\u00e1n sus vidas. La vida est\u00e1 llena de pruebas. Si estas dificultades no estuvieran all\u00ed, la vida tendr\u00eda poco valor.<\/span><\/p>\n Los poderes de la mente son indescriptibles. Hay un dicho: \u201cTodo puede lograrse mediante el sadhana\u201d. <\/span><\/p>\n Sadhana significa convertir lo malo en bueno, transformando el mal en virtud. Esto requiere del uso correcto de la mente. El hombre no es consciente de las potencialidades de la mente. La mente es la causa de todas las penas y alegr\u00edas. Los poderes de la mente son indescriptibles. En un instante puede abarcar al universo. En otro momento puede estar totalmente en blanco.<\/span><\/p>\n Puede florecer en un instante y marchitarse en un instante. <\/span><\/p>\n La mente es la causa tanto de lo bueno como de lo malo.<\/span><\/p>\n Cuando ingieren el alimento, ustedes creen que lo digieren y que \u00e9ste sostiene al cuerpo. Sin embargo, no es el alimento lo que les da fuerza y energ\u00eda. La mente es la responsable. Si la mente no est\u00e1 serena y feliz cuando el alimento es consumido, \u00e9ste puede volverse t\u00f3xico. La mente es la que eleva al hombre desde lo humano hasta lo Divino. Por lo tanto, es esencial asegurar la pureza de pensamiento, palabra y acci\u00f3n. <\/span><\/p>\n El hombre no puede lograr nada sin el poder motivador de la mente. \u00c9l se llena de orgullo bas\u00e1ndose en su riqueza, fuerza f\u00edsica, erudici\u00f3n y posici\u00f3n. No obstante, pocos comprenden a d\u00f3nde conduce el Ahamkara (el ego\u00edsmo) que enciende este orgullo. <\/span><\/p>\n A menudo, los hombres reciben la bendici\u00f3n de los mayores para que tengan cien a\u00f1os de vida. No obstante, la experiencia muestra que muchos mueren en la edad madura o antes. Nadie conoce la verdad acerca de la duraci\u00f3n de su vida. La promesa de cien a\u00f1os de vida no deber\u00eda aceptarse con ojos cerrados. <\/span><\/p>\n La vida puede llegar a su fin en cualquier momento, en la ni\u00f1ez, el estado adulto o la vejez; y en cualquier lugar, en el agua, en la tierra o en el cielo, en un bosque o en una ciudad. (Swami recit\u00f3 un poema, en este contexto) Nadie puede determinar la duraci\u00f3n de la vida de alguien. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 las escrituras mencionan un lapso de vida de cien a\u00f1os para el hombre? <\/span><\/p>\n \u00c9sta no es una mera fantas\u00eda de los autores de las escrituras. Es la verdad. Cada hombre deber\u00eda vivir cien a\u00f1os. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de la muerte prematura? Las malas tendencias del hombre, tales como la arrogancia, la envidia, los malos pensamientos y las malas acciones van cortando la vida del hombre en pedazos. <\/span><\/p>\n Las malas cualidades acortan la vida del hombre. Cuando la vida de un hombre est\u00e9 llena de buenos pensamientos y buenas acciones, podr\u00e1 vivir cien a\u00f1os. El secreto de la longevidad disfrutada por los antiguos sabios es precisamente \u00e9ste. Hoy, el hombre malgasta su vida en malos pensamientos y malas acciones y termina mal su vida. El ego\u00edsmo empa\u00f1a la visi\u00f3n del hombre<\/span><\/p>\n \u00a1Estudiantes! Cultiven con ah\u00ednco buenos pensamientos y buenas acciones. Desarrollen devoci\u00f3n a Dios. Hoy, la fe en Dios ha declinado y el respeto por la rectitud ha disminuido. La devoci\u00f3n est\u00e1 siendo desechada. En tal situaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo puede cumplirse la promesa de una vida de cien a\u00f1os? Las personas deben desarrollar fe en el Ser. Sin fe en s\u00ed mismo, \u00bfc\u00f3mo puede un hombre inspirar confianza en otros? \u00c9l debe tomar conciencia de su Divinidad. Un hombre ciego no puede ver el sol. Un hombre lleno de ego no puede conocer su Atma. El ego\u00edsmo empa\u00f1a la visi\u00f3n del hombre como una pel\u00edcula. Lib\u00e9rense del ego\u00edsmo. Toda la riqueza, la posici\u00f3n y el poder son transitorios como nubes pasajeras. \u00bfAcaso un hombre que dedica la mitad de su tiempo a ganar dinero pasa incluso una fracci\u00f3n de ese tiempo en pensamientos acerca de Dios o en actividades dedicadas a ayudar a otros? Su vida entera est\u00e1 entregada a b\u00fasquedas ego\u00edstas. Su apego a cada objeto tiene sus ra\u00edces en el ego\u00edsmo. Su amor por otros tambi\u00e9n se basa en el inter\u00e9s propio.<\/span><\/p>\n La m\u00e1s leve indagaci\u00f3n revelar\u00e1 lo profundamente arraigado que se halla este ego\u00edsmo. En una preocupaci\u00f3n totalmente sin sentido por intereses ego\u00edstas, el hombre est\u00e1 sacrificando el Esp\u00edritu perdurable y eterno. S\u00f3lo cuando renuncie a su ego\u00edsmo ser\u00e1 capaz de alejarse de las malas acciones. El temor al pecado ha desaparecido. De hecho, lo esencial para el hombre es el temor al pecado, el amor a Dios y la moralidad en la sociedad. Cuando no hay temor al pecado, el hombre no tiene escr\u00fapulos acerca de nada. Cuando el temor al pecado y el amor a Dios est\u00e1n ausentes, no puede haber paz en el mundo. <\/span><\/p>\n \u00a1Estudiantes! Ustedes son los futuros redentores de la naci\u00f3n. Ustedes determinar\u00e1n el futuro de este pa\u00eds. Por lo tanto, purifiquen sus corazones, llenen sus mentes de pensamientos sagrados y consideren que sus cuerpos les han sido dados para el servicio de la naci\u00f3n. Quiero que se dediquen al servicio de sus semejantes, con fe en el adagio: \u201cLokah-Samasta-Sukhino Bhavantu\u201d (Que todos los mundos sean felices). El inter\u00e9s propio es la raz\u00f3n de todos los problemas. Hoy la vida humana est\u00e1 plagada de problemas. Las personas est\u00e1n confundidas con respecto a lo que deber\u00edan creer y lo que deber\u00edan rechazar; lo que deber\u00edan hacer y lo que deber\u00edan evitar. El hombre ha perdido la capacidad de discernir entre lo perdurable y lo ef\u00edmero. \u00c9l cree en lo irreal y no tiene fe en aquello en lo que deber\u00eda creer. La raz\u00f3n es el inter\u00e9s propio. <\/span><\/p>\n El mundo se transformar\u00e1 s\u00f3lo cuando se reforme la conducta humana. El proceso de cambio tiene que comenzar en las mentes de los hombres. La mente es un mont\u00f3n de pensamientos. Los pensamientos conducen a la acci\u00f3n. Y las acciones son la causa del estado del mundo. Cuando los pensamientos van por mal camino, las acciones tambi\u00e9n son impropias. El estado del mundo, lo bueno y lo malo, dependen de la conducta de los individuos. No hay nada malo con el mundo en s\u00ed mismo. Los malos deseos del hombre son la causa de su infelicidad. Por consiguiente, mantengan sus mentes siempre puras e inmaculadas. Impidan rigurosamente la entrada a todos los malos pensamientos recitando el nombre del Se\u00f1or. Desarrollen la capacidad de adaptaci\u00f3n. El hombre est\u00e1 lleno de alegr\u00edas y penas y tiene que soportarlas as\u00ed como soporta el calor y el fr\u00edo. Vivir en el mundo completamente libre de problemas no es posible. Reconociendo la diferencia entre lo bueno y lo malo, tienen que llevar una vida equilibrada. Los estudiantes necesitan urgentemente tal comprensi\u00f3n y capacidad de adaptaci\u00f3n. Cuando desarrollen la comprensi\u00f3n correcta, la adaptaci\u00f3n ser\u00e1 f\u00e1cil de lograr.<\/span><\/p>\n A quienquiera que le pregunten, ya sea un millonario o un mendigo, un ni\u00f1o, un hombre o una mujer, cada persona se anuncia a s\u00ed misma como \u201cYo soy fulano de tal\u201d. Este \u201cYo\u201d que es com\u00fan a todos es el principio del Atma. Corresponde a todos, m\u00e1s all\u00e1 de la disposici\u00f3n de \u00e1nimo y la condici\u00f3n. El m\u00e9todo Ved\u00e1ntico para alcanzar la Unidad mediante el proceso de Neti Neti (\u201cesto no, esto no\u201d) tambi\u00e9n conduce a la misma verdad \u00c1tmica. El \u201cYo\u201d existe en cada uno. Cuando hayan cultivado este \u201cEkatma bhava\u201d \u2013la unidad espiritual de todos\u2013 no habr\u00e1 lugar para las diferencias y la discordia. Entonces sentir\u00e1n que cuando lastiman o culpan a otros, se est\u00e1n lastimando o culpando a s\u00ed mismos. <\/span><\/p>\n Shiva le ense\u00f1a una lecci\u00f3n a Shankaracharya. He aqu\u00ed una ilustraci\u00f3n de la vida de Adi Sankaracharya. Cuando Shankara se encontraba en Kasi (Varanasi), al acercarse un intocable, \u00e9l le dijo: \u201c\u00a1Eh, t\u00fa! \u00a1Al\u00e9jate, al\u00e9jate!\u201d. El otro hombre le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfA qui\u00e9n quieres mantener lejos de ti? \u00bfAl cuerpo? El cuerpo es inerte. \u00bfQu\u00e9 derecho tiene tu cuerpo inerte de pedirle a mi cuerpo inerte que se aleje de \u00e9l? Ambos son inertes. \u00bfC\u00f3mo puede un objeto inerte hablarle a otro? \u00bfO acaso quieres que el Atma en m\u00ed se aleje de ti? El Atma en m\u00ed es la misma que el Atma en ti. \u00bfQu\u00e9 es lo que quieres que se aleje de ti?\u201d. Hubo una discusi\u00f3n entre los dos acerca del cuerpo y el Atma, al final de la cual Shankaracharya se dio cuenta de que la persona que hab\u00eda reconocido el principio \u00c1tmico no pod\u00eda ser otra que el Se\u00f1or mismo y se postr\u00f3 ante el hombre que ten\u00eda enfrente. En ese instante, Shiva se revel\u00f3 y le dijo a Shankaracharya: \u201cPara eliminar de tu mente tus nociones equivocadas, adopt\u00e9 la forma del intocable\u201d. <\/span><\/p>\n Por lo tanto, deben comprender que nadie puede saber en qu\u00e9 forma, en qu\u00e9 situaci\u00f3n, en qu\u00e9 momento y en qu\u00e9 circunstancia el Se\u00f1or se aparecer\u00e1 ante el hombre para ense\u00f1arle a librarse de sus malos pensamientos, malas cualidades y malas acciones. Por eso, deben realizar todos los esfuerzos para impedir la entrada a los malos pensamientos y las malas cualidades y tratar de santificar sus vidas mediante los buenos pensamientos y las buenas acciones. Esto es verdadero sadhana. Sentarse en una as\u00ed llamada meditaci\u00f3n sin librarse de sus malas cualidades carece totalmente de valor. Es un ejercicio \u201cartificial\u201d. Lo que hagan debe provenir del coraz\u00f3n. Mucho de lo que pasa por japa, dhyana, yajna y yaga es artificial y no tiene nada que ver con el coraz\u00f3n. El resultado es que los frutos de tales ejercicios son tambi\u00e9n artificiales. \u00c9stos no son frutos provenientes de Dios. Son los productos de sus propias acciones. Por eso, no culpen a Dios por nada. \u00danicamente sus acciones son responsables de todas sus dificultades y alegr\u00edas. <\/span><\/p>\n Manteniendo esta verdad en mente, tienen que seguir la senda de la rectitud. \u00bfCu\u00e1l es el d\u00eda verdaderamente sagrado? \u00a1Estudiantes! Durante los \u00faltimos doce d\u00edas, han disfrutado de discursos sobre diversos temas relacionados con el Esp\u00edritu, la bienaventuranza divina, los problemas mundanos y han tratado de comprender la verdad subyacente. Los d\u00edas pasados de este modo son los momentos m\u00e1s importantes de la vida. Por eso, a menudo les recuerdo: El d\u00eda en que los buenos devotos se re\u00fanen y oran … \u201c\u00a1Oh, Se\u00f1or!\u201d con dulces tonos; el d\u00eda en que se mezclan con los pobres como hermanos en uni\u00f3n fraterna; el d\u00eda en que ofrecen a los devotos de Dios alimento delicioso; el d\u00eda en que un alma elevada se acerca a ustedes y les relata historias de lo Divino; s\u00f3lo esos d\u00edas son realmente sagrados. Todos los dem\u00e1s d\u00edas son de duelo por los muertos. Esto significa que s\u00f3lo es un d\u00eda verdadero (en sus vidas) aquel en que ayudan a las personas necesitadas y las hacen felices. <\/span><\/p>\n No puedo decir que las austeridades en las que se embarcaron en este Curso de Verano han llegado ahora al final. No hay una terminaci\u00f3n para este ejercicio. Es un ejercicio espiritual constante. Consideren qu\u00e9 es lo que constituye tapas (austeridades). Es cumplir con los deberes que les han sido asignados. Hoy, como las personas han olvidado sus deberes y responsabilidades, lo que deber\u00eda ser Tapas se ha vuelto Tamas (la oscuridad de la ignorancia). Por lo tanto, han de llevar a cabo todo este tapas relacionado con sus deberes. Cumplir con su deber es el diario yajna (sacrificio u ofrenda espiritual) que tienen que realizar. \u00c9se es el principal ejercicio espiritual. \u00c9se es el ascetismo que tienen que hacer y \u00e9se es el objetivo que deben tener en mente. <\/span><\/p>\n Deseo que nuestros estudiantes dediquen sus vidas enteras al servicio de otros, armonizando sus intereses personales con su preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s, y que lleven vidas ejemplares. <\/span><\/p>\n Fuente: Discurso Divino en el Auditorio del Instituto en Brindavan, el 1ro de junio de 1991. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ENFRENTEN LOS DESAFIOS DE LA VIDA por Sri Sathya Sai Baba 1\/6\/1991 El hombre lleva a cabo numerosas buenas acciones y dedica su pensamiento, palabra y acci\u00f3n a diversas formas de disciplina para realizar a Dios. Sin embargo, todos estos esfuerzos no est\u00e1n dando el fruto deseado porque no… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8483"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8483"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8484,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8483\/revisions\/8484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}