{"id":8618,"date":"2021-04-19T02:04:07","date_gmt":"2021-04-19T05:04:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8618"},"modified":"2021-04-19T02:04:07","modified_gmt":"2021-04-19T05:04:07","slug":"descubran-al-dios-dentro-de-ustedes-por-sri-sathya-sai-baba-26-de-julio-de-1991","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8618","title":{"rendered":"DESCUBRAN AL DIOS DENTRO DE USTEDES – por Sri Sathya Sai Baba – 26 de Julio de 1991"},"content":{"rendered":"
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DESCUBRAN<\/span> AL DIOS DENTRO DE USTEDES<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Sri Sathya Sai Baba<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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26 de Julio de 1991<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00ab\u00a1Encarnaciones del Amor Divino! Lo que aparece ante los ojos, lo que llega a los o\u00eddos, lo que ocurre en la mente, lo que se mueve en el coraz\u00f3n: todo esto es capaz de enga\u00f1ar a una persona. El cosmos entero es una expresi\u00f3n de la combinaci\u00f3n de Drisya (lo visto) y Drashta (el que ve). Brahman (el Absoluto) es el que ve. La creaci\u00f3n es una manifestaci\u00f3n de la uni\u00f3n del que ve y lo visto\u00bb<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En esta tierra de Bharat, la antigua y sagrada relaci\u00f3n entre el preceptor y el alumno ha desaparecido.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La fe en Dios y la devoci\u00f3n han declinado.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La declaraci\u00f3n de libertad sin responsabilidad ha crecido m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La riqueza se ha vuelto la \u00fanica meta, y la rectitud ha retrocedido al \u00faltimo lugar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puedo transmitirles, oh buenas y nobles personas reunidas aqu\u00ed? (poema Telugu)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La indagaci\u00f3n acerca del Ser conduce a la Liberaci\u00f3n <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cJanma karmacha mey divyam\u201d (el nacimiento y la acci\u00f3n son Mis aspectos divinos). Esto declara el Gita. \u201cMamaiveshyati Arjuna\u201d (\u00a1T\u00fa Me alcanzar\u00e1s, oh Arjuna!\u201d). \u201c\u00a1Aham tva sarvapapebhyo moksha-yishyami ma suchaha!\u201d (Yo te librar\u00e9 de todos los pecados, \u00a1no te apenes!). En el Gita, en una cantidad de lugares, se encuentran referencias a \u201cYo\u201d y a \u201cm\u00ed\u201d. En las grandes escrituras y epopeyas, se encuentra la declaraci\u00f3n:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cSwavimarso mokshah\u201d (La indagaci\u00f3n acerca del Ser conduce a la Liberaci\u00f3n).Todas las escrituras prescriben: \u201cCon\u00f3cete a ti mismo\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En el mundo, cuando alguien se presenta, declara: \u201cYo soy Ranga\u201d, \u201cyo soy Linga\u201d, \u201cyo soy Rama\u201d, y dem\u00e1s. Hasta los animales y las aves usan el t\u00e9rmino \u201cyo\u201d en sus propios respectivos idiomas para indicar lo que son: un zorro o un perro, un leopardo o un tigre, un \u00e1guila o un loro. \u201cYo\u201d corre como un hilo continuo en una guirnalda en todos los seres, cualesquiera que sean sus nombres o formas. Por lo tanto, cada hombre tiene que reconocer el significado de este t\u00e9rmino ubicuo \u201cYo\u201d. Desafortunadamente, el hombre se est\u00e1 volviendo v\u00edctima de innumerables dificultades, al identificar a este \u201cYo\u201d con el cuerpo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cYo no soy esto\u201d, declara el Sruti: \u201cAham etat snat\u00bb. El Sruti (Veda) ense\u00f1a en esta declaraci\u00f3n que el \u201cYo\u201d es diferente de la forma. Tambi\u00e9n ense\u00f1a la profunda verdad acerca de Sat-Chit-Ananda (Ser-Conciencia-Bienaventuranza).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En la afirmaci\u00f3n \u201cYo no soy esto\u201d, hay tres t\u00e9rminos distintos:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cYo\u201d, \u201cno soy\u201d y \u201cesto\u201d. \u00bfQu\u00e9 es el \u201cYo\u201d? Seg\u00fan los Vedas, el \u201cYo\u201d ha sido descripto con diversos nombres: Atma, Brahman, Paramatma, Pratyagatma, y similares. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El significado del t\u00e9rmino Paramatma es que \u00c9l es Aquel que trasciende los sentidos de acci\u00f3n y percepci\u00f3n, la mente, el intelecto, la voluntad y el Ahamkara (ego). El principio de Paramatma es visualizado como Brahman (el Absoluto Supremo).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Brahman lo penetra todo. El principio del \u201cYo\u201d est\u00e1 presente en cada ser humano. Este \u201cYo\u201d omnipresente es Brahman. Por lo tanto, \u00abYo\u201d es una manifestaci\u00f3n de Brahman.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# \u201cEl que ve\u201d y \u201clo visto\u201d son diferentes <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Luego, est\u00e1 el t\u00e9rmino \u201cEsto\u201d. \u201cEsto\u201d implica e indica a cada objeto en el universo fenom\u00e9nico. \u201cEsto es un micr\u00f3fono\u201d, \u201cEsto es un vaso\u201d, \u201cEsto es una tela\u201d, \u201cEsto es un ventilador\u201d: \u201cEsto\u201d es usado cuando se hace referencia al sol, la luna, una colina o un valle. El significado interno del uso del t\u00e9rmino \u201cesto\u201d es que se refiere a todo lo que puede ser percibido. Si no se hace una referencia precisa mediante el uso de \u201cesto\u201d, surgir\u00e1 la pregunta de a qu\u00e9 se est\u00e1 refiriendo uno cuando usa una palabra como \u201ctela\u201d. Al declarar que \u201cesto es una tela\u201d, el objeto preciso es indicado. As\u00ed, en todos los objetos, \u201cesto\u201d se halla presente como una cualidad omnipenetrante. \u201cEsto\u201d es Drisya (lo visto).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cYo\u201d es Drashta (El que ve). De eso se desprende que \u201cEl que ve\u201d no es \u201clo visto\u201d. \u201cYo no soy el cuerpo; \u00e9sa es mi vestidura\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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As\u00ed como veo otras cosas, tambi\u00e9n estoy viendo mi cuerpo. As\u00ed es como uno debe reconocer la distinci\u00f3n entre el que ve y lo visto. Si se comprende esta l\u00f3gica, \u00bfno es un signo de ignorancia identificar al cuerpo con el \u201cYo\u201d? El cuerpo es como otros objetos percibidos. Por eso, identificar al cuerpo con el propio Ser es absurdo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En los estados de sue\u00f1o, sue\u00f1o profundo y Samadhi, uno no es consciente del cuerpo. Por lo tanto, ustedes no son el cuerpo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Son el drashta (el que ve). En esta vasta creaci\u00f3n, con sus innumerables formas y nombres, hay un principio fundamental que los sostiene a todos.Todo ha emergido de este principio b\u00e1sico.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Nada puede ser instalado sin una base.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Con el oro se hacen una variedad de ornamentos. Los ornamentos pueden variar en nombre y forma, pero su sustancia b\u00e1sica es la misma: oro. El oro permanece a\u00fan cuando las joyas son fundidas. El metal amarillo en s\u00ed permanece inmutable.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Del mismo modo, para el mundo de la percepci\u00f3n (con sus innumerables nombres y formas), drisya (lo visto), drashta (el que ve, el principio del \u201cYo\u201d) es adhishtanam (la base). Por lo tanto, el t\u00e9rmino com\u00fanmente usado \u201cYo\u201d no debe ser interpretado en un sentido superficial. \u201cYo soy el Atma\u00bb. S\u00f3lo cuando el hombre reconozca esta verdad b\u00e1sica, podr\u00e1 superar las dificultades que encuentra en el mundo fenom\u00e9nico y experimentar verdadera Ananda. Las innumerables formas no pueden ser percibidas sin alguien que las perciba. En consecuencia, la verdad b\u00e1sica que subyace en todas las formas es la existencia del que percibe (el \u201cYo\u201d).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El primer sonido que emana de cada ser humano y de todos los seres es \u201cYo\u201d. \u201cYo\u201d es anterior al Pranava (Om). Sin embargo, s\u00f3lo debido a que el \u201cYo\u201d es de uso com\u00fan y es parte de la experiencia diaria de cada uno, tiende a ser tratado como un clich\u00e9 com\u00fan. Debido a esta tendencia, el hombre se vuelve v\u00edctima de innumerables problemas y dificultades.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Comprendan el significado interno del \u201cYo\u201d <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Aham (Yo) es el primer sonido que emana de todos por igual.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando llaman a alguien por su nombre \u2013Rama, Krishna o Vijay\u2013 la respuesta es \u201cYo\u201d. Esta expresi\u00f3n com\u00fan que emana de todos por igual es el Atma. No se puede encontrar a ning\u00fan ser humano o animal sin la conciencia del \u201cYo\u201d. La expresi\u00f3n \u201cYo\u201d es usada por un yogi o un bhogi (un amante del placer), por un mendigo o un millonario.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cada hombre tiene que comprender el significado interno del \u201cYo\u201d. El hombre usa las expresiones: \u201c\u00c9ste es mi cuerpo; \u00e9sta es mi casa\u201d, y dem\u00e1s. \u00bfPero qui\u00e9nes son ustedes? Sin saber qui\u00e9nes son, \u00bfc\u00f3mo han surgido estas relaciones? Cuando dicen \u201cMi cuerpo\u201d, el cuerpo debe ser diferente de ustedes. De eso se desprende que ustedes no son el cuerpo. El cuerpo es drisya (un objeto de percepci\u00f3n). Los sentidos, la mente, chitta y Antakharana son todos drisya (lo visto). El \u201cYo\u201d es el que ve.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00c9sta es la verdad proclamada por el Vedanta.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 es el Vedanta? No es pronunciar f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, usando palabras abstrusas sin conocer su significado. La Conciencia consiste en reconocer el propio ser verdadero. No lograr reconocer el propio ser es ignorancia. La Conciencia es Brahman.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Considerar al mundo como separado de Brahman es ignorancia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Estar despierto en todos los estados de conciencia es \u201cConciencia Absoluta\u201d. \u00c9ste es el verdadero significado de Conciencia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Vedanta ha declarado que la constante Conciencia integrada en todos los estados es realizaci\u00f3n del Ser. La sabidur\u00eda de que \u201cYo soy el Atma\u201d debe florecer en cada ser humano.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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S\u00f3lo cuando alboree esta sabidur\u00eda, el hombre podr\u00e1 tener una experiencia directa de lo Divino. Por lo tanto, todos deben tratar de manifestar la divinidad dentro de s\u00ed.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Los deseos deben ser controlados <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En el Bhagavad Gita, Krishna inst\u00f3 a Arjuna a renunciar a todos los Dharmas y buscar refugio \u00fanicamente en \u00c9l: \u201cSrvadharman parityajya mam ekam saranam vraja\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el significado de Dharma? En este contexto, Dharma se refiere a la cualidad espec\u00edfica de cada objeto. El calor, por ejemplo, es el Dharma del fuego en un carb\u00f3n encendido. Sin calor, es mero carb\u00f3n. La dulzura es el Dharma (la cualidad natural) del az\u00facar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sin dulzura, deja de ser az\u00facar. Se vuelve arena. Del mismo modo, hay un Dharma (tendencia natural) para el hombre.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfCu\u00e1l es? El deseo por las cosas. Es natural que el hombre multiplique sus deseos. \u201cSarvadharman parityajya\u201d significa renunciar a todos los deseos. Esto tambi\u00e9n recibe el nombre de Vairagya (desapego).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy el hombre ha perdido su paz mental debido al aumento ilimitado de los deseos. Como resultado, se comporta como una persona ebria. Los deseos tienen que ser controlados. Los animales se contentan con satisfacer su hambre, pero el apetito del hombre por la comida y el disfrute es insaciable. Los animales y las aves no se complacen en la explotaci\u00f3n o el acaparamiento, mientras que el hombre se deleita con ellos, olvidando su verdadera naturaleza humana.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Con respecto a los deseos, se debe advertir que el hombre, adem\u00e1s de tener deseos excesivos, es propenso a abrigar malos deseos. Hoy los hombres tienden a olvidar a sus propios padres, a quienes les deben todo en la vida. El hombre que olvida sus obligaciones hacia sus padres es un rakshasa (un verdadero demonio). \u00bfC\u00f3mo van a recordar a Dios las personas que no poseen esta cualidad humana elemental de gratitud hacia los padres? \u00c9ste es el signo de la Era de Kali.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En el estado de vigilia, la conciencia del \u201cYo\u201d est\u00e1 presente en su plenitud. En el estado de sue\u00f1o, est\u00e1 presente s\u00f3lo en un cincuenta por ciento. En el estado de Sushupti (de sue\u00f1o profundo) est\u00e1 presente en su forma sutil completa. Los hombres no deber\u00edan dejarse llevar por los papeles temporarios que desempe\u00f1an en la vida, como el actor en el papel de Hiranyakasipu en el escenario. Deben tomar conciencia de su verdadera condici\u00f3n de ser humano. El ego\u00edsmo, el orgullo, la ignorancia y otras malas cualidades son la causa del pesar del hombre.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Renuncien al ego\u00edsmo y al egocentrismo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Atma Divino! Reconozcan esta verdad esencial: renuncien a su ego\u00edsmo y egocentrismo. \u00bfPor cu\u00e1nto tiempo pueden estar inmersos en intereses ego\u00edstas, olvidando otras cosas esenciales? Tendr\u00e1n que renunciar a todas las cosas tarde o temprano, incluyendo a jagat (el mundo). La palabra \u201cJa-gat\u201d misma significa aquello que viene y se va. Considerar estas cosas ef\u00edmeras como permanentes es un signo de ignorancia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ustedes son la verdad. El papel asumido por ustedes no es la verdad. Ni sus actuaciones ni sus experiencias son verdaderas. Son ilusorias. S\u00f3lo cuando uno se libra de la ilusi\u00f3n de considerar lo temporal como permanente puede experimentar a Brahman.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor Divino! Hoy es el d\u00eda de Guru Purnima.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfCu\u00e1l es su significado interno? No hay m\u00e1s guru que el Uno Divino. Mientras ustedes crean que son meros seres humanos, pueden considerarse disc\u00edpulos. Sin embargo, cuando tomen conciencia de que son la encarnaci\u00f3n del Atma, se volver\u00e1n su propio Guru.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Al ir tras gurus y maestros, los hombres se est\u00e1n enga\u00f1ando a s\u00ed mismos y est\u00e1n olvidando a Brahman. Busquen refugio en s\u00ed mismos. Reconozcan su Realidad. \u00c9sa es la senda correcta.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Y \u00e9se es el modo de venerar al Guru.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Prahlada reconvino a su padre, Hiranyakasipu: \u201cT\u00fa afirmas haber conquistado los tres mundos y haber adquirido el dominio sobre los elementos. \u00bfPero de qu\u00e9 sirve todo tu poder si no has dominado tus sentidos?\u201d. Esto se aplica igualmente a los cient\u00edficos y eruditos de la actualidad. Ellos dominan muchos temas, pero no han aprendido la ciencia del verdadero vivir. Est\u00e1n atrapados en la b\u00fasqueda de objetos mundanos. El hombre verdaderamente grande es aquel que ha dominado sus sentidos y su mente. Un hombre de buen coraz\u00f3n probablemente ayudar\u00e1 m\u00e1s a la humanidad que cien eruditos inteligentes. Un erudito sin un coraz\u00f3n compasivo es una persona despreciable.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Est\u00e9n orgullosos de Bharat, la tierra de los Avatares <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Tomen conciencia de la grandeza de Bharat. Recuerden que todos los Avatares han encarnado en esta tierra sagrada. No son capaces de apreciar la grandeza de su pa\u00eds. Deber\u00edan estar orgullosos de su sagrada madre patria y llevar una vida que concuerde con su grandeza. Lamentablemente, no es as\u00ed. En verdad, los extranjeros vienen a Bharat a recoger todo lo que es glorioso en nuestra tierra, mientras los indios van tras los viciados ropajes de los extranjeros. \u00a1Qu\u00e9 impropio de aquellos que se dicen bharatiyas! Cada bharatiya deber\u00eda considerarse a s\u00ed mismo la encarnaci\u00f3n del Atma (el Esp\u00edritu). Sin duda, las personas de todas las tierras son igualmente encarnaciones del Atma. Sin embargo, la mayor\u00eda de ellas no son capaces de comprender esta verdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los bharatiyas (indios) pueden reconocer esta verdad gracias a la herencia de sus grandes escrituras.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor Divino! Esfu\u00e9rcense por reconocer la Verdad. Indaguen acerca de las declaraciones V\u00e9dicas: \u201cUstedes son el Atma\u201d. Ded\u00edquense a esta autoindagaci\u00f3n. Pongan en pr\u00e1ctica lo que han aprendido. S\u00f3lo entonces comprender\u00e1n su verdadera naturaleza.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El tesoro de la Verdad y la autodisciplina se ha perdido.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El t\u00e9rmino \u201cNenu\u201d (\u201cYo\u201d en telugu) no es una simple palabra de dos s\u00edlabas. Posee innumerables significados. No se refiere al cuerpo transitorio. El \u201cYo\u201d es el Eterno Testigo presente en todos los seres. Todo el conocimiento mundano se relaciona con los sentidos, que son transitorios. Por eso, tal conocimiento no posee valor permanente. La Verdad real emana del coraz\u00f3n. Lo que se recibe de lo externo vuelve a lo externo. El hombre no es un producto del mundo externo. \u00c9l proviene de lo Divino.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cUstedes son Divinos\u201d. Desarrollen esta convicci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hombre significa aquel que posee fe. Cuando viven de acuerdo a su fe, \u00e9sta se confirma. Debido a que los hombres no act\u00faan de acuerdo a sus creencias, su fe est\u00e1 declinando.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La meta del hombre es fundirse en lo Divino<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El hombre proviene de lo Divino, es sostenido por lo Divino y tiene que fundirse en lo Divino. \u00c9sa es la meta del hombre. \u00c9l no es un ser insignificante, ni d\u00e9bil ni desamparado. Es el ser m\u00e1s poderoso de la tierra. Tienen que dedicarse al sadhana con la fuerza de esta creencia. (Swami cant\u00f3 una canci\u00f3n de Purandaradasa que dice: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo considerarme pobre cuando el Se\u00f1or Sri Hari est\u00e1 dentro de m\u00ed? T\u00fa eres mi todo. Yo estoy en Ti y T\u00fa est\u00e1s en m\u00ed\u201d). Bharat ha tenido innumerables grandes santos que pose\u00edan fe firme en Dios. Ellos no son recordados hoy en d\u00eda.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Al menos a partir de ahora, desarrollen pensamientos sagrados y lleven vidas nobles. Consid\u00e9rense hijos de la inmortalidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Divinicen sus pensamientos, palabras y acciones. (Bhagavan cant\u00f3 una canci\u00f3n en la que inst\u00f3 a los devotos a aprender la verdad acerca de su esencia divina despu\u00e9s de haber venido a Sai).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Traten al cuerpo como a un instrumento para realizar lo Divino, dedic\u00e1ndose a acciones sagradas. La contemplaci\u00f3n de lo Divino es el \u00fanico modo de lograr esto. La contemplaci\u00f3n continua conduce a la realizaci\u00f3n de Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Extracto del Discurso Divino en el Auditorio Purnachandra el 26 de julio de 1991, d\u00eda de Gur\u00fa Purnima.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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DESCUBRAN AL DIOS DENTRO DE USTEDES \u00a0 por Sri Sathya Sai Baba \u00a0 26 de Julio de 1991 \u00a0 \u00ab\u00a1Encarnaciones del Amor Divino! Lo que aparece ante los ojos, lo que llega a los o\u00eddos, lo que ocurre en la mente, lo que se mueve en el coraz\u00f3n: todo esto… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8618"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8618"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8619,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8618\/revisions\/8619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}