{"id":8686,"date":"2021-06-16T03:02:55","date_gmt":"2021-06-16T06:02:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8686"},"modified":"2021-06-16T03:02:55","modified_gmt":"2021-06-16T06:02:55","slug":"elevense-por-encima-de-la-conciencia-del-cuerpo-por-bhagavan-sri-sathya-sai-baba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8686","title":{"rendered":"EL\u00c9VENSE POR ENCIMA DE LA CONCIENCIA DEL CUERPO – por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba"},"content":{"rendered":"
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EL\u00c9VENSE<\/span> POR ENCIMA DE LA CONCIENCIA DEL CUERPO<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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2 de Abril de 2003<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cEl temor al pecado ha declinado; las malas acciones est\u00e1n a la orden del d\u00eda.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Oh! \u00a1Hombre, comprende que s\u00f3lo el cantar del Divino Nombre puede conferirte paz y felicidad!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Poema en telug\u00fa)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La dualidad de nacimiento y muerte se experimenta en la Naturaleza (Prakriti), la cual es, a su vez, la deidad que preside el principio de la vida. El mundo atrae al hombre y lo enga\u00f1a. La materia (padartha) es la base del mundo (prapancha). El mundo es una combinaci\u00f3n de materia. En suma es la materia la que atrae al hombre. La materia no es permanente, no simboliza la verdad. \u00bfC\u00f3mo pueden los objetos ef\u00edmeros conferirles paz eterna? \u201cTodo lo que se ve va a perecer alg\u00fan d\u00eda\u201d (Yad Drishyam Tannasyam). Lo que el ojo ve sufrir\u00e1 cambios con el paso del tiempo. Esos objetos transitorios no pueden darles felicidad duradera.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cYo no soy esto\u201d (\u2018Aham Yetat Na\u2019). Ese es el principio fundamental de la sabidur\u00eda. El principio de Parabrahma no tiene forma espec\u00edfica. Hablando en t\u00e9rminos v\u00e9dicos, \u2018Aham\u2019 significa el Atma. \u2018Aham Yetat Na\u2019 entonces significa \u2018Yo no soy el cuerpo que es moment\u00e1neo y ef\u00edmero\u2019. La palabra \u2018Yo\u2019, \u2018Aham\u2019, simboliza el eterno principio \u00e1tmico. Vemos varios objetos en este mundo y nos enga\u00f1amos pensando que son permanentes. Es un grave error. Lo que se puede ver no es duradero. Hasta nuestro cuerpo puede ser visto por los ojos; por esto, tampoco es permanente. Es una se\u00f1al de ignorancia identificarse uno mismo con el cuerpo. Desde edades remotas, el hombre ha estado bajo la ilusi\u00f3n de que los objetos f\u00edsicos y ef\u00edmeros le dar\u00e1n felicidad. La verdadera felicidad resulta cuando el hombre reconoce el eterno principio del Atma subyacente a todo en este mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Se\u00f1or Krishna declar\u00f3 en el Bhagavad Gita: \u201cTodos los seres son partes de Mi Ser\u201d (Mamaivamsho J\u00eevaloke J\u00eevabhuta Sanatana \u2013 15:7). Por lo tanto, cada hombre es una chispa de Divinidad. Siendo \u00e9ste el caso, \u00bfc\u00f3mo puede el hombre ser llamado un mero mortal? Nuestros ancianos sol\u00edan contemplar a Dios y adorarlo con la fe total de que \u00c9l era todopenetrante. De acuerdo con nuestras antiguas Escrituras, los dioses se contaban en 3 crores (1 crore = 10 millones). \u00bfQui\u00e9nes son? \u00bfPuede haber tant\u00edsimos dioses? La verdad es que la poblaci\u00f3n del mundo era de 3 crores cuando se escribieron esas escrituras. Esta declaraci\u00f3n se hizo considerando a cada individuo como un ser divino. La declaraci\u00f3n de que \u201cDios tiene miles de cabezas\u201d (Sahasra S\u00eersha Purusha) fue hecha antes de esto cuando la poblaci\u00f3n del mundo se contaba en miles. Hoy en d\u00eda la poblaci\u00f3n del mundo es de 580 crores. Cada uno de ellos es una manifestaci\u00f3n de la Divinidad. Cada ser humano es una encarnaci\u00f3n divina. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 el hombre desperdiciando este nacimiento humano tan sagrado y tan precioso? No deben pensar que Dios existe separado con una forma espec\u00edfica. \u201cDios es Uno, pero los sabios se refieren a \u00c9l por varios nombres\u201d (Ekam Sat Viprah Bahudha Vadanti). Aham, el principio del Atma que est\u00e1 presente en todos nosotros, es Dios. As\u00ed, cada individuo es \u00e9l mismo Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Si preguntan \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios? algunas personas dicen que \u00c9l est\u00e1 presente en su coraz\u00f3n. No es una respuesta apropiada. Cuando dicen \u2018el pa\u00f1uelo est\u00e1 en su mano\u2019, ustedes son m\u00e1s grandes que el pa\u00f1uelo. De igual forma, cuando dicen que Dios est\u00e1 en ustedes, \u00a1significa que ustedes son superiores a Dios! Por esto, no es apropiado decir que Dios est\u00e1 en ustedes. La verdad es que son Dios. Todo lo tienen dentro de s\u00ed\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La Verdad es Una. (Ekam Sat). Los Vedas describen esto como ritam. Es el principio de unicidad (Ekatma Svarupa). Es inmutable y trasciende el tiempo, el espacio y las circunstancias. Est\u00e1 presente en cada uno y en todos a la vez. El hombre le atribuye varios nombres y formas a tal divinidad y la adora de varias maneras. La Divinidad no tiene forma espec\u00edfica. No sufre ning\u00fan cambio y est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de todos los atributos. De hecho, todas las formas son formas de la Divinidad. Este principio de unidad en la multiplicidad est\u00e1 olvidado hoy en d\u00eda.Todos los Upanishads enfatizan este principio de unidad. Pero debido a sus sentimientos mundanos, el hombre ve multiplicidad en la unidad. No est\u00e1 haciendo ning\u00fan esfuerzo por visualizar la unidad en la diversidad. El hombre debe emprender la pr\u00e1ctica espiritual que le permita visualizar esa unidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La base fundamental por la aparente multiplicidad es s\u00f3lo una. Ven una serie de bombillos aqu\u00ed.Todos son iluminados por la misma corriente. Si apagan el interruptor principal, ninguno de los bombillos se encender\u00e1. De igual forma, el Atma es la corriente subyacente en todos los nombres y formas. Atma significa el poder de la conciencia. Es el poder de la bienaventuranza eterna (Nityananda), la bienaventuranza suprema (Brahmananda), la bienaventuranza espiritual (Yogananda) y la bienaventuranza no dual (Advaitananda). Pero el hombre no est\u00e1 haciendo ning\u00fan esfuerzo por conocer el principio de la no dualidad. Se deja llevar por la multiplicidad y as\u00ed, vive una vida de ignorancia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Tomen conciencia de que el mismo Atma mora en cada uno de ustedes. No permitan que malas cualidades como la ira y el odio imperen. Desarrollen amor y experimenten la bienaventuranza. Comp\u00e1rtanla con otros. De hecho, el amor es su naturaleza innata (su svabhava), la bienaventuranza es su propia naturaleza …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy en d\u00eda el temor al pecado ha declinado en el hombre. Por esto est\u00e1 tomando malos caminos sin preocuparse por las consecuencias. \u201cDebido a la ausencia de temor al pecado y de amor por Dios, la humanidad ha declinado en los seres humanos. Esto es pernicioso para la paz universal.\u201d (Poema en telug\u00fa)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Debido a que el hombre no tiene temor al pecado, es incapaz de manifestar su divinidad innata. La misma divinidad est\u00e1 presente en cada uno. La verdad es una y la Verdad es Dios. El mundo entero descansa en la Verdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La creaci\u00f3n emergi\u00f3 de la verdad y se funde en la verdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfHay alg\u00fan lugar donde no exista la verdad?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Visualicen esta pura e inmaculada Verdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Poema en telug\u00fa)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Habr\u00e1 un resultado para cada acci\u00f3n propia, no importa lo peque\u00f1a e insignificante que pueda ser. Supongan que est\u00e1n remendando su ropa con la ayuda de una peque\u00f1a aguja e hilo. La aguja puede ser peque\u00f1a, pero si les pincha el dedo, el resultado es instant\u00e1neo en la forma de sangre. En este caso, la acci\u00f3n y el resultado tienen lugar casi simult\u00e1neamente. La comida que consuman tarda por lo menos dos horas para ser digerida. Por esto hay un espacio de dos horas entre la acci\u00f3n y el resultado. La semilla que siembran toma un m\u00ednimo de una semana para crecer en un reto\u00f1o. De la misma forma, algunas acciones dan resultado en unos pocos meses o unos pocos a\u00f1os o unos pocos nacimientos. Quienquiera que sea la persona, tiene que enfrentar las consecuencias de sus acciones. Sin embargo, no deben deprimirse y desalentarse pensando que no pueden escapar de los resultados de sus pasadas malas acciones. Pueden ciertamente escapar de ellas si se ganan la gracia de Dios desarrollando amor en sus corazones. Todos los resultados est\u00e1n basados en sus pensamientos y acciones. Deben emprender actividades sagradas a fin de santificar su cuerpo. De nada sirve emprender buenas acciones con intenciones malvadas. La semilla que siembren dentro germinar\u00e1 en un \u2018\u00e1rbol\u2019 y dar\u00e1 \u2018frutos\u2019. Algunas personas tienen motivos malvados dentro pero se ponen un velo de bondad. Estas actitudes pretenciosas nunca dar\u00e1n resultados positivos. Primero, deben sembrar en su interior las semillas de pensamientos sagrados.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Deberian emprender acciones sagradas si quieren disfrutar de paz y felicidad. Deben unirse al Satsang. Satsang significa unirse a la compa\u00f1\u00eda de \u2018Sat\u2019\u00b8que es inmutable en los tres per\u00edodos de tiempo. Satsang no significa solamente cantar bhajans y escuchar discursos espirituales. \u201cVean lo bueno, escuchen lo bueno y hagan lo bueno\u201d (Bhadram Pashyantu, Bhadram Srunvantu y Bhadram Kurvantu) \u00c9stos son los tres mantras importantes que el emperador Manu le dio a la humanidad. Las ense\u00f1anzas de Manu forman la base de los Dharmashastras. El hombre debe adherirse estrictamente a estos tres mantras en su vida diaria. No se requiere nada m\u00e1s para uno poder redimirse. Los Vedas dicen \u201c\u00a1Oh! \u00a1Escucha! \u00a1Hijo de la Inmortalidad!\u201d (Srunvantu Vishve Amritasya Putraha). Deben conducirse de una manera que corresponda a su condici\u00f3n de hijos de la inmortalidad …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Amen a todos. No dejen que haya ninguna traza de odio en ustedes. \u00dananse con sus semejantes en un esp\u00edritu de tolerancia y amor. Los Vedas han ense\u00f1ado: \u00a1Que estemos protegidos y alimentados juntos! \u00a1Que realicemos actos heroicos! \u00a1Que estemos llenos de energ\u00eda divina! \u00a1Que nunca lleguemos a odiarnos los unos a los otros!\u201d (Saha Navavatu, Saha Na Bhunaktu, Sach V\u00eeryam Karavavahai. Tejasvi Navadhitamastu. Ma Vidvishavahai). Estas sagradas ense\u00f1anzas de los Vedas han sido olvidadas, pero s\u00ed, por otra parte, el hombre est\u00e1 desarrollando malvadas tendencias.Tal comportamiento no se corresponde con la condici\u00f3n de ser humano …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cDios es la personificaci\u00f3n de la bienaventuranza eterna, de la felicidad suprema, de la sabidur\u00eda absoluta, el Uno sin segundo, m\u00e1s all\u00e1 de los pares de opuestos, expansivo y todopenetrante como el cielo, la meta indicada por la gran sentencia \u201cT\u00fa Eres Aquello\u201d (Tat Tvam Asi), el eterno, puro, inmutable, testigo de todas las funciones del intelecto, m\u00e1s all\u00e1 de todas las condiciones mentales y de las tres modalidades de la materia: bondad, pasi\u00f3n e inercia\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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A pesar de haber sido provisto de tan sagrada bienaventuranza, \u00bfpor qu\u00e9 permite el hombre que la maldad y la miseria lo afecten? Esto es contrario a la naturaleza humana. Consideren a cada cual como la personificaci\u00f3n de la divinidad. A quienquiera que saluden o ridiculicen, esto llegar\u00e1 a Dios. Ofrezcan sus respetos a cada cual. Compartan su amor con todos. Nunca odien a nadie. El odio en ustedes regresar\u00e1 como reflejo y los har\u00e1 sufrir.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ustedes no son meros mortales. Son chispas de la divinidad. Deben llevar sus vidas de manera correspondiente. S\u00f3lo cuando comprendan su divino origen podr\u00e1n sus pensamientos, palabras y acciones volverse sagrados …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Bajo las circunstancias que sean, no permitan que la ira o el odio se apodere de ustedes. Pueden tener que enfrentar ciertas dificultades y aflicciones, pero esto no importa. Est\u00e9n calmados y serenos. \u00bfQu\u00e9 les dije al comienzo? \u201cAham Yetat Na\u201d Tomen conciencia de que no son el cuerpo. Son encarnaciones del eterno Atma. Cuando comprendan esta verdad, no ser\u00e1n afectados por el sufrimiento f\u00edsico. Como ustedes saben, Swami les esta mostrando esto por Su ejemplo. \u00c9l sabe que no es el cuerpo. Por esto, Swami no se preocupa por ning\u00fan sufrimiento que afecte Su cuerpo. Este cuerpo f\u00edsico del hombre tendr\u00e1 que sufrir alguna enfermedad o dolencia en alg\u00fan momento en el tiempo durante su vida. No deben preocuparse demasiado por ello. De hecho, el cuerpo nace y crece a trav\u00e9s de varias dificultades. No puede escaparse a las dificultades. Pero ustedes no deben darles importancia. Las dificultades y el sufrimiento no son sino naturales al cuerpo humano. La bienaventuranza es natural al Atma. Sigan la naturaleza del Atma y no la del cuerpo. Abandonen el apego al cuerpo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 se preocupan por \u00e9ste cuerpo ef\u00edmero? En lugar de ello, piensen en Dios. El sufrimiento f\u00edsico viene y se va como una nube pasajera. Esa es la naturaleza del cuerpo humano (pravritti). La naturaleza del Atma o nivritti es de tratar las dualidades de la vida con ecuanimidad. Los problemas del cuerpo vienen y se van. A pesar del dolor, Swami sigue andando como de costumbre. No hay cambio en Su rutina diaria. \u00c9l no se ocupa de este dolor. Ustedes sufren solamente cuando se identifican con el cuerpo. Yo no soy el cuerpo. Cuando dicen \u2018este es mi pa\u00f1uelo\u2019 son diferentes de \u00e9l. Suceda lo que suceda al pa\u00f1uelo, no ser\u00e1n afectados. De la misma manera, no deben ser afectados por el sufrimiento f\u00edsico.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El cuerpo est\u00e1 compuesto de los cinco elementos y debe perecer tarde o temprano,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Pero el morador interno no tiene nacimiento ni muerte. \u00c9l no tiene ning\u00fan<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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apego en absoluto. Hablando con la verdad, el morador interno es realmente Dios<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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mismo bajo la forma del Atma.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Poema en telug\u00fa)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El morador interno es el Atma el cual es su verdadera identidad. Por esto, no se preocupen por su cuerpo. Si alguien los critica, no se agiten. Si \u00e9l los critica en voz alta, desaparecer\u00e1 en el aire. Si critica dentro de s\u00ed, esto lo afectar\u00e1 a \u00e9l mismo. De hecho, ni la alabanza ni la censura les llegar\u00e1 a ustedes. No ser\u00e1n afectados por ninguna de las dos. De esta manera, trascender\u00e1n las dualidades de la vida. Se volver\u00e1n verdaderos seres humanos s\u00f3lo cuando su mente est\u00e9 fija en el verdadero y eterno Atma.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El cuerpo est\u00e1 hecho de cinco elementos, por eso tiene que sufrir. No deben dejarse afectar por ello. Esto es su verdadero sadhana. Todas las otras pr\u00e1cticas espirituales resultar\u00e1n f\u00fatiles si no abandonan \u00e9ste apego al cuerpo …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Bhagavan cant\u00f3 el bhajan, \u201cPrema Mudita Manase Kaho…\u201d y luego sigui\u00f3 con su discurso.)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando cantan bhajans, mantengan el ritmo apropiado batiendo las manos. El batir de las palmas debe hacerse de acuerdo al bhajan. El bhajan debe ser cantado con el tono apropiado y de todo coraz\u00f3n. Las tres s\u00edlabas en el nombre Bha-ra-ta representan bhava, sentimiento, raga, melod\u00eda y tala ritmo. Significa que los Bharatiyas son aquellos que cantan la gloria de Dios con sentimiento, melod\u00eda y ritmo. Hoy hay muchos cantantes que mientras cantan los Kirtis de Thyagaraja marcan el ritmo en su regazo. Deben unir ambas manos y batirlas. Los cinco dedos de una mano simbolizan los sentidos de la acci\u00f3n (karmendriyas) y los de la otra mano, los sentidos de percepci\u00f3n (j\u00f1anendriyas). Cuando cantan la gloria de Dios, debe haber armon\u00eda entre ellos. Si no est\u00e1n armonizados, hasta sus sentimientos no ser\u00e1n firmes. Fue Guru Nanak quien introdujo el concepto de los cantos comunitarios en el Punjab.Todos deben cantar la divina gloria al un\u00edsono. Esto fue el ideal difundido por nuestros antiguos. Pero hoy la gente ha dejado tal idea a un lado y est\u00e1n actuando de acuerdo a sus caprichos y fantas\u00edas. Todas sus acciones deben ser agradables a Dios. Pueden llamarle Rama, Krishna, Govinda, pero Dios es uno. Desarrollen el sentimiento de unicidad y alcancen la visi\u00f3n del Divino Atma. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Extracto del Discurso Divino, Brindavan 2\/4\/2003.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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EL\u00c9VENSE POR ENCIMA DE LA CONCIENCIA DEL CUERPO \u00a0 por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba \u00a0 2 de Abril de 2003 \u00a0 \u201cEl temor al pecado ha declinado; las malas acciones est\u00e1n a la orden del d\u00eda. \u00a0 \u00a1Oh! \u00a1Hombre, comprende que s\u00f3lo el cantar del Divino Nombre puede conferirte… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8686"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8686"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8687,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8686\/revisions\/8687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}