{"id":8716,"date":"2021-06-21T02:34:43","date_gmt":"2021-06-21T05:34:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8716"},"modified":"2021-06-21T02:34:43","modified_gmt":"2021-06-21T05:34:43","slug":"eswaramma-encarnacion-del-amor-por-bhagavan-sri-sathya-sai-baba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8716","title":{"rendered":"ESWARAMMA: ENCARNACI\u00d3N DEL AMOR – por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba"},"content":{"rendered":"
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ESWARAMMA: ENCARNACI\u00d3N DEL <\/span>AMOR<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Brindavan, 6\/5\/2000<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cLa divinidad de Rama floreci\u00f3 gracias al amoroso cuidado de Kausalya;<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Lava y Kusa pudieron ser poderosos y famosos debido a su noble y virtuosa madre Sita;<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El amor y cuidado de Jijabai hicieron de Shivaji un gran guerrero;<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Criado con el amor de su madre Putlibai, Gandhi lleg\u00f3 a ser un Mahatma.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Para todos los seres del mundo, no hay nadie m\u00e1s grandioso que la madre,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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quien les da a luz y les hace crecer con amor y cuidado\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Verso Telug\u00fa)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El objetivo de la vida del hombre no es ni la felicidad ni el sufrimiento. El hombre puede lograr la realizaci\u00f3n de su vida s\u00f3lo si consigue averiguar el origen de la felicidad y del sufrimiento. Los sabios y visionarios de anta\u00f1o tuvieron que enfrentar grandes dificultades y penalidades antes de poder establecer nobles ideales al resto del mundo. Debido a esto, sus ense\u00f1anzas han dejado una huella imborrable en los corazones de los bharatiyas (hind\u00faes). Tanto el individuo como la sociedad pueden alcanzar progreso y prosperidad s\u00f3lo despu\u00e9s de haber pasado por muchas adversidades y tribulaciones. El hombre debe enfrentarse no s\u00f3lo a las dificultades, sino tambi\u00e9n a la censura y a las cr\u00edticas. Pero las almas nobles nunca se preocupan por las dificultades o las cr\u00edticas, pues el bienestar de la sociedad es su principal objetivo en la vida.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Adhi\u00e9ranse a la Verdad y la Rectitud<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Deber\u00edan dar la bienvenida al sufrimiento tal como le dan la bienvenida a la felicidad. Obtendr\u00e1n la ecuanimidad de la mente s\u00f3lo cuando traten de igual forma a la felicidad y al sufrimiento …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los ni\u00f1os y ni\u00f1as de hoy ser\u00e1n los futuros ciudadanos del pa\u00eds. Ellos tienen que mantener la gloria y el buen nombre de Bharat (la India) por medio de su conducta ejemplar. Deben cultivar humildad y reverencia hacia los padres y los mayores. Consideren al mundo entero como una familia y amen a todos. Si quieren comprar algo, deben pagar su precio. Asimismo, s\u00f3lo pueden obtener los valores humanos: verdad, rectitud, paz y no-violencia cuando est\u00e9n en posesi\u00f3n de la riqueza del amor. No hay riqueza m\u00e1s grande que el amor. Si uno tiene amor puede conquistar el mundo entero. Los valores humanos est\u00e1n hoy en decadencia porque el hombre carece de la riqueza del amor. Uno puede ser llamado un ser humano s\u00f3lo si posee los valores humanos. La cultura de Bharat (la India) exhorta:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sathyam Vada Dharmam Chara<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(digan la Verdad y practiquen la Rectitud)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sathya y Dharma son esenciales para que la humanidad florezca. Uno debe adherirse a Sathya y Dharma en cualquier circunstancia. El rey Harishchandra sacrific\u00f3 toda su fortuna y su reino con objeto de mantener la verdad. No se desvi\u00f3 del camino de la Verdad aun cuando tuvo que vender a su esposa y a su hijo y \u00e9l mismo tuvo que trabajar como vigilante de un cementerio.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La creaci\u00f3n entera ha emergido de la Verdad y finalmente se fundir\u00e1 en la Verdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No hay lugar en el mundo donde la Verdad no exista.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Comprendan este principio de la Verdad pura e inmaculada.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Verso telug\u00fa)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Este es el motivo por el cual se dice: la Verdad es Dios. La Verdad y la Rectitud son como los dos ojos del hombre. Aqu\u00e9l que no se adhiere a la Verdad y a la Rectitud est\u00e1 realmente ciego. Todas las escrituras sagradas, los Upanishads y los Vedas se basan en estos principios gemelos. La creaci\u00f3n misma no puede existir sin ambos. El Amor es la corriente interna tanto de la Verdad como de la Rectitud. El Amor es la verdadera riqueza del hombre, sea un mendigo o un millonario. As\u00ed como una madre no hace distinciones y derrama su amor a todos sus hijos por igual sin importar su condici\u00f3n social, de la misma forma, Dios derrama Su amor para todos equitativamente. Dios es la encarnaci\u00f3n del amor y est\u00e1 presente en cada uno en forma de amor. Pueden llegar a \u00c9l s\u00f3lo a trav\u00e9s del amor.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Cultiven el Esp\u00edritu de Sacrificio como Vidyasagar<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los Vedas se han referido a este principio de Amor como el Atma. Verdad, Amor y Rectitud son todos sin\u00f3nimos del Atma. Los Vedas llaman al hombre Atmavan puesto que est\u00e1 dotado con el principio del Atma …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfQui\u00e9n es un hombre? Todo aqu\u00e9l que est\u00e1 dotado con una mente es un hombre. La mente no es nada m\u00e1s que un manojo de pensamientos. Se les podr\u00e1 llamar un verdadero ser humano s\u00f3lo cuando sus pensamientos est\u00e9n basados en la Verdad. Dios es la propiedad com\u00fan del hombre, sea \u00e9ste un mendigo o un emperador. \u00c9l es el amigo de todos. Todos tienen el mismo derecho de experimentar la divinidad. Pero uno debe tener pureza de coraz\u00f3n para experimentar Su gracia. El coraz\u00f3n debe estar lleno de compasi\u00f3n. Pero hoy en d\u00eda no hay compasi\u00f3n, \u00a1s\u00f3lo hay moda! (juego de palabras del ingl\u00e9s \u2018compassion\u2019\/ \u2018fashion\u2019 compasi\u00f3n\/moda).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ishwarchandra Vidyasagar fue el paradigma de la compasi\u00f3n. Viv\u00eda junto a su anciana madre en una aldea cerca de Calcuta. Ambos viv\u00edan en tan profunda pobreza que dif\u00edcilmente ten\u00edan otra cosa para comer que no fueran gachas (comida compuesta de harina cocida con agua y sal, y aderezada con leche, miel, etc.). Puesto que Vidyasagar ten\u00eda sinceridad y determinaci\u00f3n, sol\u00eda estudiar incluso bajo las luces de la calle. S\u00f3lo aquel que tenga sinceridad y determinaci\u00f3n podr\u00e1 obtener la sabidur\u00eda. Aquel que tenga sinceridad puede llevar a cabo cualquier tarea importante. Vidyasagar aprob\u00f3 los ex\u00e1menes finales de Derecho y obtuvo un buen empleo. Ni la felicidad ni el sufrimiento son permanentes. Ambos se van sucediendo con el paso del tiempo. De igual forma, los d\u00edas de pobreza de Vidyasagar terminaron a medida que fue obteniendo un buen salario.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un d\u00eda, le dijo a su madre que quer\u00eda comprarle buenos saris y joyas, ya que estaba ganando el dinero suficiente e inst\u00f3 a su madre a expresar cu\u00e1l era su deseo. La madre le dijo que ella no necesitaba nada y que a su debido momento le expresar\u00eda su deseo. Siendo un hijo obediente como era, no insisti\u00f3. A medida que los meses fueron pasando, su salario se increment\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. Un domingo en particular, se sent\u00f3 al lado de su madre y le dijo: \u201cMadre, tengo mucho dinero, te ruego que me expreses tu deseo al menos ahora\u201d. La madre le respondi\u00f3: \u201cHijo, quiero tres joyas. Puesto que no hay escuela en nuestra aldea, los ni\u00f1os est\u00e1n obligados a caminar grandes distancias para estudiar. Los padres se preocupan por su seguridad y pasan momentos de mucha angustia hasta que regresan de la escuela por la noche. De manera que, por favor, construye una peque\u00f1a escuela en nuestra aldea. Esta es la primera \u201cjoya\u201d que deseo de ti\u201d. En cumplimiento a esto, Vidyasagar construy\u00f3 una escuela en su aldea. Despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, su madre le expres\u00f3 su segundo deseo. Le dijo: \u201cNuestros paisanos carecen de recursos m\u00e9dicos. Cuando sus hijos enferman, las madres deben llevarlos a la ciudad para curarlos. As\u00ed pues, deseo que construyas un peque\u00f1o hospital en nuestra aldea. Esta es la segunda \u2018joya\u2019 que espero de ti\u201d. Vidyasagar entonces construy\u00f3 tambi\u00e9n un hospital. A medida que pasaron los d\u00edas, el nombre de Vidyasagar y su fama se difundieron a los cuatro vientos. La gente lo elogiaba por sus actividades de servicio social. Despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, su madre le expres\u00f3 su tercer deseo. Dijo: \u201c\u00a1Hijo! El agua de todos los pozos de nuestra aldea se ha reducido hasta quedarse casi en nada. Los aldeanos sufren debido a la falta de agua potable. De modo que, quiero que hagas los arreglos necesarios para el abastecimiento de agua en nuestra aldea\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cumpliendo de nuevo el deseo de su madre, Vidyasagar provey\u00f3 de agua potable a los aldeanos. Su madre estaba radiante de alegr\u00eda. Bendijo a su hijo diciendo, \u201cdesear\u00eda que cada madre tuviera un hijo tan noble como t\u00fa, que dedique su vida al bienestar de la sociedad. \u00bfDe qu\u00e9 sirve tener muchos hijos si traen el descr\u00e9dito a la familia, como hicieron los hijos de Dhritarashtra?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 aumenta la escasez de agua? Cuando Sathya y Dharma declinan, tambi\u00e9n declina el nivel de agua en el mundo. Puesto que la compasi\u00f3n y el amor han disminuido en el coraz\u00f3n humano, el agua escasea. Esto no se debe a la furia divina como alguna gente puede imaginar. Es por el incremento de las malas cualidades en el hombre. Si la gente se adhiere estrictamente al camino de la Verdad y de la Rectitud, nunca habr\u00e1 escasez de agua. La gente culpa a los malos tiempos de sus desgracias, pero no hay nada malo en el tiempo. Hay lluvias adecuadas y r\u00edos permanentes, pero se est\u00e1n fundiendo en el oc\u00e9ano sin ser aprovechados.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No hay escasez de eruditos, cient\u00edficos, ni de gentes educadas y ricas en India, pero el pa\u00eds en ninguna forma se beneficia de ellos. Est\u00e1n llenos de malas cualidades como los celos y el odio y pelean unos contra otros. No hay unidad entre ellos. Uno puede ser rico o tener una buena educaci\u00f3n, pero toda la riqueza y la educaci\u00f3n recibida ser\u00e1n in\u00fatiles si se carece de virtudes. El hombre deber\u00eda cultivar el esp\u00edritu de sacrificio. Los Vedas dicen que s\u00f3lo el sacrificio confiere la inmortalidad. Hay miles de ricos en India, pero no est\u00e1n satisfechos con la riqueza que poseen. Anhelan amasar m\u00e1s y m\u00e1s fortuna. Arruinan sus vidas debido a su codicia por el dinero. Abandonan su envoltura mortal despu\u00e9s de haber depositado su riqueza en bancos del extranjero. En vez de eso, \u00bfpor qu\u00e9 no pueden utilizar su riqueza para el bienestar de sus compatriotas? \u00bfPor qu\u00e9 no pueden involucrarse en actividades de servicio social? Pronuncian palabras dulces, pero act\u00faan al contrario de lo que dicen. Hacen cualquier cantidad de promesas, pero llevan muy pocas a la pr\u00e1ctica. \u00bfPor qu\u00e9 hacen promesas, si no son capaces de cumplirlas? Son h\u00e9roes cuando dan conferencias acerca del esp\u00edritu de sacrificio y ceros en la pr\u00e1ctica (juego de palabras del ingl\u00e9s \u2018heroes\/zeros\u2019, h\u00e9roes\/ceros). El dinero obtiene su significaci\u00f3n en el sacrificio. Este fue el ideal demostrado por Ishwarchandra Vidyasagar. Fue un orador excelente, pero era muy humilde. La gente se agolpaba en multitudes para escuchar sus discursos. (Aqu\u00ed narr\u00f3 Swami el incidente en la vida de Vidyasagar cuando ense\u00f1\u00f3 la lecci\u00f3n de la humildad a un oficial I.C.S. al llevar personalmente su equipaje al no haber un \u201ccool\u00ed\u201d (cargador). El oficial se sinti\u00f3 avergonzado al descubrir que la persona que hab\u00eda llevado su equipaje no era otro que Vidyasagar, cuya charla hab\u00eda ido a escuchar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Eswaramma, la Madre de Iswara<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy celebramos el d\u00eda de Eswaramma. \u00bfQui\u00e9n es Eswaramma? Es la madre de Iswara (Dios). Este no fue el nombre que le dieron sus padres. Pero despu\u00e9s de su matrimonio, Kondama Raju (el abuelo de Swami), un ser sabio y dotado de visi\u00f3n de futuro, empez\u00f3 a llamarla Eswaramma (la madre de Iswara). Ella fue bautizada con el nombre de Namagiriamma cuando naci\u00f3, pero Kondama Raju le dijo que Eswaramma era el nombre m\u00e1s apropiado para ella, puesto que \u00e9l sab\u00eda que ella ser\u00eda la futura madre de Iswara. Eswaramma naci\u00f3 en una familia tan pobre, que ni siquiera ten\u00edan comida adecuada. Todo lo que pod\u00eda comer era Ragi Sankati (gachas preparadas a partir de un grano integral). Yo tambi\u00e9n com\u00eda s\u00f3lo Ragi Sankati. Mucha gente en Karnataka come Ragi Sankati. A m\u00ed me gusta mucho. No me gusta en cambio el arroz, Kurma (curry), etc. Ragi Sankati con salsa de man\u00ed es Mi comida favorita. Tanto el Ragi como el man\u00ed est\u00e1n disponibles en nuestra aldea. Cuando vengo de Puttaparthi ac\u00e1, traigo harina de Ragi conmigo. Incluso cuando voy a Kodaikanal, pido a los ni\u00f1os que me traigan harina de Ragi. Eswaramma era analfabeta. Cuando veo la actitud ego\u00edsta, la mente pervertida y la pose ostentosa de la gente con estudios de hoy en d\u00eda, siento que fue mejor que Eswaramma no tuviera ning\u00fan tipo de estudios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando ten\u00eda siete a\u00f1os y medio, acostumbraba ense\u00f1ar Pandhari Bhajans (cantos devocionales) a los ni\u00f1os peque\u00f1os en nuestra aldea. Eswaramma y Subbamma sol\u00edan extasiarse vi\u00e9ndome cantar y danzar a su ritmo. Algunas veces, su esposo Pedda Venkama Raju (padre de Swami) le daba alg\u00fan dinero a Eswaramma para los gastos de la casa. Una vez le sobraron dos annas de dicho dinero. En aquellos d\u00edas se pod\u00edan comprar dos bolsas de arroz inflado con las dos annas. As\u00ed pues, Eswaramma compr\u00f3 dos bolsas de arroz inflado y las reparti\u00f3 entre los ni\u00f1os. Ella siempre sol\u00eda dar todo cuanto ten\u00eda. Era la encarnaci\u00f3n del sacrificio. Hablaba amorosamente a todos aquellos que ven\u00edan a ella. Cuando los devotos se sent\u00edan tristes porque Swami los estaba ignorando, les consolaba dici\u00e9ndoles: \u201cCualquier cosa que Swami hace es por tu propio bien\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando me llevaron a Uravakonda para continuar mi educaci\u00f3n, todos aquellos ni\u00f1os a los que Yo hab\u00eda ense\u00f1ado tantas cosas buenas en las tardes, se sintieron muy abatidos. Al momento de partir, diez de aquellos ni\u00f1os vinieron a M\u00ed y me ofrecieron un Bottu (tres paisas, fracci\u00f3n monetaria india) cada uno como Guru Dakshina (una ofrenda de gratitud al maestro). Cuando le di ese dinero a Eswaramma, se conmovi\u00f3 hasta las l\u00e1grimas. Tom\u00f3 M\u00ed mano y exclam\u00f3: \u201c\u00a1Qu\u00e9 esp\u00edritu de sacrificio a tan tierna edad!\u201d Y guard\u00f3 consigo dichas monedas hasta su \u00faltimo respiro.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Inicialmente, Yo resid\u00eda en la casa de Subbamma, pero cuando el n\u00famero de devotos aument\u00f3, se construy\u00f3 un nuevo Mandir. Un d\u00eda, Eswaramma entr\u00f3 cuando estaba comiendo. Al tratar otros de seguirla, les pidi\u00f3 que no lo hicieran. Tom\u00f3 Mis manos y rog\u00f3: \u201cSwami, no hay un hospital en nuestra aldea, de modo que, cuando los ni\u00f1os se ponen enfermos, sus madres se ven forzadas a llevarlos a Bukkapatnam. Soy incapaz de ver su sufrimiento. Mis hijos y los hijos de los dem\u00e1s son uno y el mismo para m\u00ed. Por eso te pido que por favor construyas aunque sea un peque\u00f1o hospital en nuestra aldea\u201d. Yo le promet\u00ed que cumplir\u00eda su deseo y por consiguiente edifiqu\u00e9 un gran hospital, que fue inaugurado por el entonces Ministro Central, Bejawada Gopala Reddy. La alegr\u00eda de Eswaramma no ten\u00eda l\u00edmites. Durante todo el d\u00eda no experiment\u00f3 necesidad de comida ni de agua, puesto que se sinti\u00f3 muy regocijada y satisfecha.Tom\u00f3 mis manos y expres\u00f3 su felicidad porque su deseo hab\u00eda sido ampliamente satisfecho. Yo le respond\u00ed: \u201cS\u00e9 feliz\u201d. Despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, se acerc\u00f3 a Swami otra vez y quiso que se construyera una escuela en la aldea. Tal como ella hab\u00eda deseado, constru\u00ed la escuela. Al principio era peque\u00f1a, pero m\u00e1s adelante la convert\u00ed en un gran edificio. Ella estaba muy feliz; fue a la escuela, bes\u00f3 a los ni\u00f1os y volc\u00f3 su amor en ellos. Estaba sumamente feliz y dijo: \u201cEn esta Era de Kali, qu\u00e9 suerte tengo de tener un hijo como T\u00fa, que has hecho cuanto he deseado\u00bb. Entonces quiso que la aldea fuera abastecida con agua potable. Yo le promet\u00ed que esto se har\u00eda. Me encontr\u00e9 con que se estaban cavando pozos hondos debido a la escasez de agua, pero este tipo de pozos se vuelven in\u00fatiles en un corto espacio de tiempo. As\u00ed que hice cavar un gran pozo en el antiguo Mandir. Yad Bhavam Tad Bjavati (tal como es la intenci\u00f3n, es el resultado). Si la intenci\u00f3n es buena, el resultado tambi\u00e9n est\u00e1 destinado a ser bueno. Puesto que Mi intenci\u00f3n era buena, un abundante manantial de agua pura brot\u00f3 en un pozo de tan solo siete pies (2,3 mts. aprox.). En la parte trasera del Mandir, se dispuso una entrada para que las personas pudieran recoger el agua. Como ustedes saben, Swami ha proporcionado ahora agua potable proveniente del r\u00edo Tungabhadra a todo el distrito de Anantapur (aplausos). Cerca de 3.000 millones de rupias han sido invertidas para este prop\u00f3sito. Si los ministros, los l\u00edderes y los responsables de mayor edad se unieran, podr\u00edan llevar a cabo los proyectos de bienestar p\u00fablico como \u00e9ste. Pero esto requiere preocupaci\u00f3n por el bienestar p\u00fablico y esp\u00edritu de sacrificio.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Sigan la Cultura de Bharat<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Antes de que Eswaramma falleciera Yo cumpl\u00ed sus tres deseos. No se cobra en nuestras instituciones. La educaci\u00f3n se ofrece totalmente gratuita a todos. Nuestros hospitales tambi\u00e9n son gratuitos. Los m\u00e9dicos de hoy en d\u00eda cobran de doscientas a trescientas mil rupias por una operaci\u00f3n de coraz\u00f3n. No hay duda de que los m\u00e9dicos necesitan ganar dinero, pero dentro de ciertos l\u00edmites. Es muy desafortunado que los bharatiyas (los hind\u00faes) est\u00e9n vendiendo la comida, los cuidados m\u00e9dicos y la educaci\u00f3n. \u00a1De hecho, se est\u00e1n vendiendo a s\u00ed mismos! Bharat (la India) es una tierra sagrada, una tierra de sacrificio y espiritualidad. Pero, se la est\u00e1 convirtiendo en una tierra de placeres materiales. El esp\u00edritu de sacrificio es esencial. Compartan con los dem\u00e1s cualquier cosa que tengan, pues una peque\u00f1a cantidad de comida es suficiente para saciar su hambre. \u00bfPor qu\u00e9 ansiar el r\u00edo Ganges entero cuando un peque\u00f1o vaso de agua es todo lo que necesitan para saciar su sed? No den cabida a la codicia ni a otras cualidades demon\u00edacas para que no tengan que sufrir el mismo destino que tuvieron Duryodhana y su tribu. Llenen su coraz\u00f3n con Amor.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Estudiantes!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hablen suave y dulcemente. No pueden siempre agradar, pero s\u00ed pueden siempre hablar cortesmente. Todos ustedes son j\u00f3venes. Hagan esfuerzos para moldear su futuro en una forma apropiada. Desarrollen el esp\u00edritu de amor y sacrificio, compartan su amor con sus amigos. Por ejemplo, si tienen dos l\u00e1pices, den uno a quien lo necesite. Si sus padres tienen alguna objeci\u00f3n hacia este acto de caridad, conv\u00e9nzanlos diciendo: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve tener un l\u00e1piz de m\u00e1s? Es mejor darlo a alguien que lo necesite\u201d. Esta actitud har\u00e1 felices a sus padres. No hay mayor riqueza que el amor. Respeten y reverencien a sus padres como a Dios. Sal\u00fadenlos con respeto cuando se levanten por la ma\u00f1ana, antes de ir a la escuela y cuando vayan a dormir por la noche. Nunca discutan con ellos, traten de convencerlos con amor. Recuerden que lo que se siembra se recoge, cualquier cosa que hagan a sus padres, sus hijos lo har\u00e1n con ustedes. Nunca les hablen con rudeza y sean obedientes.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El sistema moderno de educaci\u00f3n imparte s\u00f3lo conocimiento libresco. \u00c9sto est\u00e1 haciendo a los estudiantes sumamente ignorantes. Estudian maquinalmente y reproducen lo memorizado en el examen. Si les hacen las mismas preguntas al d\u00eda siguiente, \u00a1no tendr\u00e1n respuesta! La cultura es m\u00e1s importante que la educaci\u00f3n. La cultura india es muy sagrada, p\u00f3nganla en pr\u00e1ctica en su vida diaria. Hablen con humildad, incluso cuando est\u00e9n hablando por tel\u00e9fono. Aprendan a respetar a los mayores y a tratar a los hu\u00e9spedes con amor y humildad. Ning\u00fan beneficio se acumula por el simple hecho de adquirir conocimiento libresco. Adhi\u00e9ranse a la cultura de Bharat y vivan en amor. S\u00f3lo entonces la divinidad se manifestar\u00e1 en ustedes.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Bhagavan concluy\u00f3 su discurso con el Bhajan: \u201cPrema Mudita Manase Kaho\u2026\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Extracto del Discurso Divino en ocasi\u00f3n del Dia de Eswaramma, 6\/5\/2000<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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ESWARAMMA: ENCARNACI\u00d3N DEL AMOR \u00a0 por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba \u00a0 Brindavan, 6\/5\/2000 \u00a0 \u201cLa divinidad de Rama floreci\u00f3 gracias al amoroso cuidado de Kausalya; \u00a0 Lava y Kusa pudieron ser poderosos y famosos debido a su noble y virtuosa madre Sita; \u00a0 El amor y cuidado de Jijabai… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8716"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8717,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8716\/revisions\/8717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}