{"id":8732,"date":"2021-06-22T02:37:12","date_gmt":"2021-06-22T05:37:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8732"},"modified":"2021-06-22T02:37:12","modified_gmt":"2021-06-22T05:37:12","slug":"el-rol-del-guru-por-swami-sivananda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8732","title":{"rendered":"EL ROL DEL GURU – por Swami Sivananda"},"content":{"rendered":"
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EL ROL DEL <\/span>GURU<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Swami Sivananda<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sri Gurave Namah<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abPostraciones a ese Guru que, con la vara de colirio del Conocimiento, abre los ojos de aquellos que est\u00e1n ciegos por la oscuridad de la ignorancia\u00bb (Guru Gita).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Guru es Dios mismo manifest\u00e1ndose en una forma personal para guiar al aspirante. La gracia de Dios toma la forma del Guru. Ver al Guru es ver a Dios. El Guru est\u00e1 unido a Dios. Inspira devoci\u00f3n en los dem\u00e1s. Su presencia purifica todo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Guru es verdaderamente un v\u00ednculo entre el individuo y lo inmortal. Es un ser que se ha elevado de esto a Aquello, y por lo tanto tiene un acceso libre y sin obst\u00e1culos a ambos reinos. \u00c9l est\u00e1 parado, por as\u00ed decirlo, en el umbral de la inmortalidad; e inclin\u00e1ndose, levanta a los individuos que luchan con una mano, y con la otra los eleva al cielo del gozo celestial y la infinita Verdad-Conciencia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# El Satguru<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El mero estudio de los libros no puede convertirlo a uno en un Gur\u00fa. S\u00f3lo aquel que ha estudiado los Vedas y tiene conocimiento del Atman a trav\u00e9s de Anubhava (cognici\u00f3n directa) puede ser considerado como Gur\u00fa. Un Jivanmukta o un sabio liberado es el verdadero Gur\u00fa o preceptor espiritual. \u00c9l es el Satguru. Es id\u00e9ntico a Brahman o el Ser Supremo. Es un conocedor de Brahman.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La posesi\u00f3n de Siddhis (poderes ocultos) no es la prueba para declarar la grandeza de un sabio o para probar que ha alcanzado la autorrealizaci\u00f3n. Los Satgurus no exhiben ning\u00fan milagro o Siddhi. A veces pueden hacerlo para convencer a los aspirantes de la existencia de las cosas supraf\u00edsicas, darles \u00e1nimo e infundir fe en sus corazones. Un Satguru est\u00e1 dotado de innumerables Siddhis. Posee todo el divino Aisvarya, toda la riqueza del Se\u00f1or.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Satguru es el propio Brahman. Es un oc\u00e9ano de bienaventuranza, conocimiento y misericordia. Es el capit\u00e1n de tu alma. Es la fuente de la alegr\u00eda. \u00c9l elimina todos los problemas, penas y obst\u00e1culos. Muestra el camino divino. \u00c9l rasga el velo de la ignorancia.Te hace inmortal y divino. Transmuta la naturaleza inferior y diab\u00f3lica.Te da la cuerda del Conocimiento y te rescata cuando te ahogas en este oc\u00e9ano de Samsara. No lo consideres s\u00f3lo como un hombre. Adora a tu Guru e inclinate ante \u00e9l con reverencia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Guru es Dios. Una palabra suya es la palabra de Dios. No necesita ense\u00f1ar nada. Incluso su presencia o compa\u00f1\u00eda es elevadora, inspiradora y estremecedora. Su propia presencia es autoiluminaci\u00f3n. Vivir en su compa\u00f1\u00eda es educaci\u00f3n espiritual. Lee el \u00abSri Granth Sahib\u00bb. Llegar\u00e1s a conocer sobre la grandeza del Gur\u00fa.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El hombre s\u00f3lo puede aprender de un hombre, y por lo tanto Dios ense\u00f1a a trav\u00e9s de un cuerpo humano. En tu Guru, tienes el ideal humano de perfecci\u00f3n. \u00c9l es el patr\u00f3n (o modelo) del cual deseas moldearte. Tu mente se convencer\u00e1 f\u00e1cilmente de que un alma tan grande es apta para ser adorada y reverenciada.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Guru es el Moksha-Dvara. Es la puerta de entrada a la Verdad – Conciencia trascendental. Pero, es el aspirante quien tiene que entrar a trav\u00e9s de ella. El Guru es una ayuda, aunque la tarea real de la Sadhana pr\u00e1ctica recae en el propio aspirante.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La necesidad de un Gur\u00fa<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Para un principiante en el camino espiritual, un Guru es necesario. Para encender una vela, se necesita otra vela ya encendida. As\u00ed, un alma iluminada puede iluminar a otra alma.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Algunos hacen meditaci\u00f3n durante algunos a\u00f1os de forma independiente. M\u00e1s tarde, sienten la necesidad de un Guru. Se encuentran con algunos obst\u00e1culos en el camino. No saben como obviar estos impedimentos o tropiezos. Entonces empiezan a buscar un Maestro.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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S\u00f3lo el hombre que ya ha estado en Badrinath, podr\u00e1 indicarles el camino que lleva a Badrinath. En el caso del sendero espiritual, es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil encontrar la via. La mente te enga\u00f1ar\u00e1 muy a menudo. El Guru ser\u00e1 capaz de eliminar los escollos y obst\u00e1culos, y te guiar\u00e1 por el camino correcto. \u00c9l te dir\u00e1: \u00abEste camino te lleva a Moksha (liberaci\u00f3n); \u00e9ste te lleva a la esclavitud\u00bb. Sin esta gu\u00eda, puede que quieras ir a Badrinath, \u00a1pero arribes a Delhi!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Las Escrituras son como una selva. Hay textos ambiguos. Hay pasajes que son aparentemente contradictorios y otros que tienen significados esot\u00e9ricos, diversos sentidos y explicaciones ocultas. Hay referencias cruzadas. Necesitas un Guru o Preceptor que te explique el significado verdadero, que elimine las dudas y ambig\u00fcedades, que exponga ante ti la esencia de las ense\u00f1anzas.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un Guru es absolutamente necesario para cada aspirante en el camino espiritual. Es s\u00f3lo el Guru quien descubrir\u00e1 tus defectos. La naturaleza del ego\u00edsmo es tal que no podr\u00e1s encontrar tus propios defectos. As\u00ed como un hombre no puede ver su espalda, tampoco puede ver sus errores. Debe vivir bajo la influencia de un Guru para la erradicaci\u00f3n de sus malas cualidades e imperfecciones. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El aspirante que est\u00e1 bajo la gu\u00eda de un Maestro o Guru est\u00e1 a salvo de ser llevado por el mal camino. Satsanga o asociaci\u00f3n con el Guru es una armadura y una fortaleza para protegerse de todas las tentaciones y fuerzas desfavorables del mundo material.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los casos de aquellos que han alcanzado la perfecci\u00f3n sin estudiar con alg\u00fan Guru no deben ser citados como autoridad contra la necesidad de un Guru; porque, tales grandes hombres son las anomal\u00edas de la vida espiritual, y no la normalidad com\u00fan. Ellos vienen a la existencia como maestros espirituales como resultado del intenso servicio, estudio y meditaci\u00f3n practicados en los nacimientos anteriores, ya hab\u00edan estudiado con la gu\u00eda de un Guru. El presente nacimiento es s\u00f3lo su efecto espiritual continuado. Por lo tanto, la importancia del Guru no se ve disminuida por ello.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Algunos maestros enga\u00f1an a sus aspirantes. Les dicen: \u00abPiensa por ti mismo. No te entregues a ning\u00fan Guru\u00bb. Cuando uno dice, \u00abNo sigas a ning\u00fan Guru\u00bb, pretende ser el Guru de los oyentes en persona. No te acerques a tales pseudo-gurus. No escuches sus disertaciones.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Todos los grandes tuvieron sus maestros. Todos los sabios, santos, profetas, maestros del mundo, Encarnaciones, grandes hombres han tenido sus propios Gurus, por muy grandes que hayan sido. Svetaketu aprendi\u00f3 la naturaleza de la Verdad de Uddalaka; Maitreyi de Yajnavalkya; Bhrigu de Varuna; Narada de Sanatkumara; Nachiketas de Yama; Indra de Prajapati; y varios otros fueron humildemente a los sabios, observaron estricto Brahmacharya, practicaron una rigurosa disciplina y aprendieron Brahmavidya de ellos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Se\u00f1or Krishna se sent\u00f3 a los pies de su Guru Sandipani. El Se\u00f1or Rama tuvo al Guru Vasishta que le entreg\u00f3 Upadesa (ense\u00f1anza). El Se\u00f1or Jes\u00fas busc\u00f3 a Juan para ser bautizado por \u00e9l en las orillas del r\u00edo Jord\u00e1n. Incluso los Devas tienen a Brihaspati como su Guru. A\u00fan el m\u00e1s grande de los seres divinos se sent\u00f3 a los pies de Guru Dakshinamurti.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un ne\u00f3fito debe tener primero un Guru personal. No puede tener a Dios como Guru para empezar. Debe tener una mente pura. Desarrollar perfecci\u00f3n \u00e9tica. Debe ser intensamente virtuoso y estar por encima de la conciencia del cuerpo. S\u00f3lo entonces puede tener a Dios como Gur\u00fa.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Elegir el Gur\u00fa<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Si encuentras paz en la presencia de un Mahatma, si te inspiras en sus discursos, si es capaz de aclarar tus dudas, si est\u00e1 libre de codicia, ira y lujuria, si es desinteresado, amoroso y sin ego, puedes tomarlo como tu Guru. Aquel que es capaz de aclarar tus dudas, que es comprensivo con tu Sadhana, que no perturba tus creencias pero te ayuda a seguir adelante desde donde est\u00e1s, aquel en cuya misma presencia te sientes espiritualmente elevado, es tu Guru. Una vez que elijas tu Guru, s\u00edguelo impl\u00edcitamente. Dios te guiar\u00e1 a trav\u00e9s del Guru.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No uses demasiado tu raz\u00f3n en la selecci\u00f3n de tu Guru. Fallar\u00e1s si lo haces. Si no consigues un Guru de primera clase, intenta seguir las instrucciones del Sadhu o santo que viene recorriendo el camino durante algunos a\u00f1os, que tiene pureza y otras cualidades virtuosas, y que tiene alg\u00fan conocimiento de las Escrituras. As\u00ed como un estudiante de la clase intermedia es capaz de ense\u00f1ar a un estudiante de tercera clase cuando un profesor con calificaci\u00f3n de M.A. no est\u00e1 disponible; como un cirujano subasistente est\u00e1 facultado para atender a un paciente cuando el cirujano civil no se encuentre, este tipo de Gur\u00fa de segunda clase ser\u00e1 capaz de ayudarte.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Si no puedes encontrar ni siquiera este tipo de Gur\u00fa, puedes seguir las ense\u00f1anzas contenidas en los libros escritos por santos realizados como Sri Shankara, Dattatreya y otros. Puedes guardar una foto de tal Guru realizado, si est\u00e1 disponible, y adorarlo con fe y devoci\u00f3n. Gradualmente obtendr\u00e1s inspiraci\u00f3n, y el Guru podria aparecer en un sue\u00f1o e iniciarte en el momento adecuado. Para un Sadhaka sincero, la ayuda llega de una manera especial.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Misteriosa ayuda del Se\u00f1or<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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S\u00f3lo vean c\u00f3mo el Se\u00f1or ha ayudado a los devotos en los siguientes casos. Ekanath escuch\u00f3 un Akasa-Vani, una voz del cielo. Dec\u00eda, \u00abVe a Janardhan Pant en Deva Giri. \u00c9l te pondr\u00e1 en el camino correcto y te guiar\u00e1\u00bb. Actu\u00f3 en consecuencia y encontr\u00f3 a su Guru. Tukaram recibi\u00f3 el mantra \u00abRama Krishna Hari\u00bb en su sue\u00f1o. Repiti\u00f3 este Mantra y tuvo el Darshan del Se\u00f1or Krishna. El Se\u00f1or Krishna dirigi\u00f3 a Namdev para obtener su iniciaci\u00f3n superior de un Sannyasin en Mallikarjuna. La Reina Chudalai asumi\u00f3 la forma de Kumbha Muni, se present\u00f3 ante su esposo Sikhidhvaja en el bosque y lo inici\u00f3 en los misterios de Kaivalya. Madhura Kavi vio una luz en el firmamento durante tres d\u00edas consecutivos. Le gui\u00f3 y le llev\u00f3 hasta su Gur\u00fa Nammalvar, que estaba sentado en Samadhi bajo un \u00e1rbol de tamarindo cerca de Tinnevelly. Bilvamangal se sinti\u00f3 muy atra\u00eddo por Chintamani, la mujer danzante, que se convirti\u00f3 en su Gur\u00fa.Tulsidas recibi\u00f3 instrucciones de un ser invisible para ver a Hanuman y, a trav\u00e9s de Hanuman, pudo conseguir el Darshan de Sri Rama.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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A los disc\u00edpulos dispuestos nunca les falta un Gur\u00fa competente. Las almas realizadas no son raras. Las personas ordinarias de mente ignorante no pueden reconocerlas f\u00e1cilmente. S\u00f3lo unas pocas personas, que son puras y encarnan todas las cualidades virtuosas, pueden entender a las almas realizadas, y s\u00f3lo ellas se beneficiar\u00e1n en su compa\u00f1\u00eda.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Mientras haya un mundo, habr\u00e1 Gurus y Vedas para guiar a las almas que luchan en el camino de la Autorrealizaci\u00f3n. El n\u00famero de almas realizadas puede ser menor en la Edad de Hierro (Kali Yuga) cuando se compara con el Satya Yuga, pero siempre est\u00e1n presentes para ayudar a los aspirantes. Que cada hombre tome el camino seg\u00fan su capacidad, temperamento y comprensi\u00f3n. Su Satguru se encontrar\u00e1 con \u00e9l a lo largo de ese camino.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Gurus Siksha y Gurus Diksha<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El hombre tiene un doble deber aqu\u00ed en la tierra: preservar su vida y realizar su Ser. Para preservar su vida, tiene que aprender a trabajar por su pan de cada d\u00eda. El Guru que le ense\u00f1a el conocimiento de las artes mundanas es el Siksha Guru. El Guru que le muestra el camino de la Realizaci\u00f3n es el Diksha Guru. Los Siksha Gurus son tantos como las cosas que se desea aprender. El Diksha Guru puede ser s\u00f3lo uno, el que los lleva a Moksha.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Ap\u00e9gate a un Gur\u00fa<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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De un m\u00e9dico, se obtiene una receta. De dos doctores, tienes una consulta. De tres doctores, obtienes tu propia cremaci\u00f3n. A\u00fan as\u00ed, si tienes muchos gurus, te sentir\u00e1s confundido. No sabr\u00e1s qu\u00e9 hacer. Un Guru te dir\u00e1: \u00abHaz Soham Japa\u00bb. Otro te dir\u00e1: \u00abHaz Japa de Sri Ram\u00bb. Un tercer Gur\u00fa te dir\u00e1: \u00abEscucha los sonidos de Anahata\u00bb. Estar\u00e1s desconcertado. Ap\u00e9gate a un Guru y sigue sus instrucciones.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Escucha a todos, pero sigue a uno. Respeta a todos, pero adora a uno. Recoge el conocimiento de todos, pero adopta las ense\u00f1anzas de un Maestro. Entonces tendr\u00e1s un r\u00e1pido progreso espiritual.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Guru-Parampara<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El conocimiento espiritual es una cuesti\u00f3n de Guru-Parampara. Se transmite de Guru a disc\u00edpulo. Gaudapadacharya imparti\u00f3 el autoconocimiento a su disc\u00edpulo Govindacharya; Govindacharya a su disc\u00edpulo Shankaracharya; \u00e9ste a su disc\u00edpulo Suresvaracharya. Matsyendranath imparti\u00f3 el conocimiento a su disc\u00edpulo Gorakhnath; Gorakhnath a Nivrittinath; Nivrittinath a Jnanadeva.Totapuri imparti\u00f3 el conocimiento a Sri Ramakrishna, y Ramakrishna a Swami Vivekananda. Fue Ashtavakra quien molde\u00f3 la vida de Raja Janaka. Fue Gorakhnath quien forj\u00f3 el destino espiritual de Raja Bhartrihari. Fue el Se\u00f1or Krishna quien hizo que Arjuna y Uddhava se establecieran en el sendero espiritual cuando sus mentes estaban en un estado inestable.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La iniciaci\u00f3n tiene un significado<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un Bhakta (devoto) ser\u00e1 iniciado por un santo Bhakta en el camino de la devoci\u00f3n. Un Jnani iniciar\u00e1 a un estudiante de Vedanta en los Mahavakyas. Un Hatha Yogi o Raja Yogi puede iniciar a otro en su camino particular. Pero, un sabio de realizaci\u00f3n perfecta, un Purna Jnani o Purna Yogi, puede dar iniciaci\u00f3n en cualquier camino. Un sabio o santo como Sri Shankara o Madhusudhana Sarasvati puede iniciar a un Sadhaka, en cualquier sendero particular para el cual el aspirante es apto. El Guru averiguar\u00e1 por medio de un estudio cercano del aspirante acerca de sus gustos, temperamento y capacidad, y decidir\u00e1 por el camino m\u00e1s adecuado. Si su coraz\u00f3n es impuro, el maestro prescribir\u00e1 el servicio desinteresado por un n\u00famero de a\u00f1os, entonces el Guru encontrar\u00e1 el camino singular para el cual el estudiante es apto y lo iniciar\u00e1 en \u00e9l.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La iniciaci\u00f3n no significa recitar un Mantra en los o\u00eddos de otro. Si un aspirante descubre la verdad despu\u00e9s de estudiar los libros escritos por un santo, y se impregna de sus ense\u00f1anzas, ese santo ya se ha convertido en su Guru.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Gracia y esfuerzo propio<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La realizaci\u00f3n no puede llegar a ustedes como un milagro hecho por su Guru. El Se\u00f1or Buda, el Se\u00f1or Jes\u00fas, Rama Tirtha han hecho Sadhana. El Se\u00f1or Krishna le pidio a Arjuna que desarrollara Vairagya y Abhyasa (desapego y esfuerzo espiritual). No le dijo, \u00abTe dar\u00e9 Mukti (iluminaci\u00f3n) ahora\u00bb. Por lo tanto, abandona la idea equivocada de que tu Guru te dar\u00e1 samadhi y Mukti. Esfu\u00e9rzate, purif\u00edcate, medita y realiza.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Guru-Kripa, la gracia del Guru, es muy necesaria. Eso no significa que el disc\u00edpulo deba sentarse ocioso. Debe hacer r\u00edgidos Purusharthas, pr\u00e1cticas espirituales.Todo el trabajo debe ser hecho por el estudiante. Hoy en d\u00eda, la gente quiere una gota de agua del Kamandalu de un Sannyasin y desean entrar en samadhi inmediatamente. No est\u00e1n preparados para someterse a ninguna Sadhana para la purificaci\u00f3n y la autorrealizaci\u00f3n. Quieren una p\u00edldora m\u00e1gica para inducirlos al Samadhi. Si tienen tal ilusi\u00f3n, renuncien a ella inmediatamente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Guru y los Sastras (Escrituras) pueden mostrarte el camino y eliminar tus dudas. Anubhava o el conocimiento intuitivo directo se reserva para tu propia experiencia. Un hombre hambriento tendr\u00e1 que comer por s\u00ed mismo. Aquel que tenga una picaz\u00f3n severa debe aliviarse el mismo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sin duda, las bendiciones del Gur\u00fa pueden hacerlo todo. \u00bfC\u00f3mo puede uno tener sus bendiciones? Al complacer al Guru. Un discipulo puede complacer a su Gur\u00fa s\u00f3lo si lleva a cabo sus instrucciones espirituales impl\u00edcitamente. Por lo tanto, sigan cuidadosamente las instrucciones del Guru. Act\u00faen de acuerdo a sus preceptos. S\u00f3lo entonces merecer\u00e1n sus bendiciones, y \u00fanicamente sus bendiciones pueden lograr todo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Swami Sivananda sobre El Rol del Guru.<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL ROL DEL GURU \u00a0 por Swami Sivananda \u00a0 Sri Gurave Namah \u00a0 \u00abPostraciones a ese Guru que, con la vara de colirio del Conocimiento, abre los ojos de aquellos que est\u00e1n ciegos por la oscuridad de la ignorancia\u00bb (Guru Gita). \u00a0 El Guru es Dios mismo manifest\u00e1ndose en una… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[299],"tags":[512],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8732"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8732"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8733,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8732\/revisions\/8733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}