{"id":8785,"date":"2021-07-28T05:08:03","date_gmt":"2021-07-28T08:08:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8785"},"modified":"2021-07-28T05:08:03","modified_gmt":"2021-07-28T08:08:03","slug":"la-gloria-de-los-pies-de-loto-del-senor-por-sri-sathya-sai-baba-7101993","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=8785","title":{"rendered":"LA GLORIA DE LOS PIES DE LOTO DEL SE\u00d1OR – por Sri Sathya Sai Baba 7\/10\/1993"},"content":{"rendered":"
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LA GLORIA DE LOS PIES DE LOTO DEL SE\u00d1OR<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Sri Sathya Sai Baba<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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7\/10\/1993<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Padhuka Pratishtta<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Atma Divina! La humedad es la cualidad natural del agua. La dureza es el atributo de la piedra. La dulzura es la caracter\u00edstica natural del az\u00facar. El calor es la cualidad del fuego.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00c9stos son el Dharma (conducta natural) de las sustancias. Para el individuo, Vancha (el deseo) es lo natural. Debido a que el hombre es sustentado por el deseo, se lo considera un Dharma (caracter\u00edstica natural) del hombre. \u201cDharayati iti Dharmah\u201d (El Dharma es aquello que sustenta). El hombre es sustentado por el deseo. El deber primario del hombre es ofrecer todos sus deseos a Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Significa que la pr\u00e1ctica del Dharma requiere de la ofrenda de todos los deseos mundanos a Dios y el desarrollo de la visi\u00f3n interna. \u201cSarvadharman parittyajya mamekam sharanam Vraja.\u201d \u201cRenunciando a todos los Dharmas, ref\u00fagiense solamente en M\u00ed\u201d, dice Krishna en el Gita. Esto implica que el hombre debe tener como objetivo primordial ofrecer a Dios todos los deseos externos sensoriales y f\u00edsicos y cultivar pensamientos espirituales centrados en lo eterno.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# La pureza de coraz\u00f3n es esencial para la sabidur\u00eda espiritual<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Para desarrollar tal visi\u00f3n espiritual y para inspirarla en otros, uno tiene que poseer Chitta suddhi (pureza de coraz\u00f3n). La sabidur\u00eda espiritual puede alborear s\u00f3lo cuando hay pureza de coraz\u00f3n. As\u00ed como es necesario desmalezar, arar la tierra, sembrar las semillas y regarlas antes de poder recoger la cosecha en un terreno, el campo del coraz\u00f3n humano tiene que ser limpiado de malos pensamientos y malos sentimientos, regado con amor, arado por medio de las pr\u00e1cticas espirituales y sembrado con las semillas del Nombre Divino. S\u00f3lo entonces uno tiene derecho a recoger la cosecha de J\u00f1ana (la Sabidur\u00eda Divina).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hoy los ejercicios espirituales se limitan a escuchar charlas y no practicar las ense\u00f1anzas. Escuchar se ha vuelto una clase de enfermedad. Despu\u00e9s de solo escuchar, los hombres van por ah\u00ed jact\u00e1ndose de que lo saben todo. Esta jactancia absurda est\u00e1 profundizando su ignorancia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Uno debe reflexionar acerca de lo que ha escuchado. Despu\u00e9s de reflexionar, uno debe hacer Nidhidhyasa (poner en pr\u00e1ctica las lecciones). S\u00f3lo entonces tendr\u00e1 la triple pureza de pensamiento, palabra y acci\u00f3n. Hoy las personas se contentan meramente con escuchar los discursos. Esto no conducir\u00e1 a la Realizaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Srinivasaraghavan se refiri\u00f3 a la pr\u00e1ctica de \u201cNama Likhita japam\u201d (la escritura repetida del Nombre del Se\u00f1or como pr\u00e1ctica espiritual). Esta pr\u00e1ctica promueve la armon\u00eda de pensamiento, palabra y acci\u00f3n (primero pensar en el Nombre del Se\u00f1or, luego pronunciarlo y despu\u00e9s escribirlo). Estos tres procesos deben llevarse a cabo con un coraz\u00f3n puro.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# \u201cSathyam\u201d indica la verdadera forma del hombre<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La pureza total es esencial para todo Sadhana (disciplina espiritual). Para alcanzar esta pureza uno tiene que comprender la diferencia entre Shreyas (el bienestar espiritual) y Preyas (la felicidad mundana). La verdadera cualidad de humano consiste en conocer la naturaleza del Atma (el Esp\u00edritu Interno) …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El control de los sentidos y los deseos que surgen de ellos es casi imposible. No obstante, lo que puede hacerse es ofrecer todos los deseos a Dios. Esto se har\u00e1 posible cuando uno tome conciencia de que todos los \u00f3rganos sensoriales \u2013los ojos, los o\u00eddos, la nariz y la lengua- obtienen sus capacidades funcionales del Atma. Chaitanya (la conciencia \u00c1tmica) es la que anima a los \u00f3rganos sensoriales y permite a los ojos ver, a los o\u00eddos o\u00edr y a la lengua saborear. El papel de la conciencia es como el de la corriente, que le permite a un foco difundir luz. Como esta conciencia \u00c1tmica est\u00e1 presente en todos los seres, ha sido descripta como Brahm\u00e1n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# El cuerpo humano es un instrumento para realizar a Dios<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Atrapado en los deseos mundanos, el hombre no realiza su naturaleza Divina. \u00c9l se identifica a s\u00ed mismo con el cuerpo, sin comprender que \u00e9ste es temporal y perecedero. El cuerpo humano no es m\u00e1s que un instrumento para realizar la propia Divinidad inherente. El hombre trata de saberlo todo acerca del universo pero no hace ning\u00fan esfuerzo por saber qui\u00e9n es \u00e9l. El hombre est\u00e1 llevando una vida artificial porque ignora su realidad. El esfuerzo principal del hombre debe ser realizar su naturaleza divina. \u00c9l no es un mero ser humano. \u00c9l es verdaderamente Divino y tiene que tomar conciencia de esta realidad b\u00e1sica.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El hombre tiene que comprender que todos los miembros de su cuerpo funcionan debido al poder divino que los anima. No debe asignarse demasiada importancia a estos miembros intr\u00ednsecamente. \u00bfAcaso los ciegos no pueden vivir sin los ojos? \u00bfO las personas sordas y mudas no pueden continuar viviendo sin los poderes de la audici\u00f3n y el habla? Lo que importa es c\u00f3mo se usan estos \u00f3rganos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El santo Surdas se lamenta as\u00ed en una canci\u00f3n conmovedora: \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or! A pesar de estar dotados de ojos, las personas no son capaces de ver Tu belleza. A pesar de tener o\u00eddos ellas no oyen Tu melodiosa voz\u201d. Los hombres oyen s\u00f3lo chismes in\u00fatiles. Ellos no escuchan cosas auspiciosas y sagradas. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El hombre tiene que comprender qu\u00e9 es aquello sin lo cual no puede existir. \u00c9l puede continuar viviendo sin ojos, o\u00eddos u otros \u00f3rganos, pero no sin Prana o Atma (vida). Esto recibe el nombre de Prana pratishtta (la instalaci\u00f3n de la Fuerza Vital divina en el hombre). En el espejo del cuerpo humano, se refleja la imagen de Dios. El hombre considera neciamente al espejo como Chaitanya (la Realidad). Esta Conciencia es la responsable de todo lo que uno es capaz de hacer y no el cuerpo f\u00edsico.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# \u00bfC\u00f3mo ha de santificarse el cuerpo entonces? <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Comprometi\u00e9ndolo en acciones relacionadas con la conciencia \u00c1tmica. Hanuman ense\u00f1\u00f3 esta lecci\u00f3n a Vibhishana. Hanuman le dijo que la visi\u00f3n de Rama no pod\u00eda ser experimentada meramente a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n del nombre de Rama. S\u00f3lo dedic\u00e1ndose al servicio a Rama, mientras cantaba Su Nombre, \u00e9l (Vibhishana) pod\u00eda experimentar Sayujyam (la unidad) con Rama.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfDe qu\u00e9 sirve recitar los 700 slokas del Gita si uno no practica ni siquiera una ense\u00f1anza del Gita? \u201cAdhveshta Sarva bhutanam\u201d (No sientan inquina hacia ning\u00fan ser vivo) proclama el Gita. \u00c9ste es el precepto primordial del Gita para la humanidad. Est\u00e1 basado en la m\u00e1xima de que un Atma (Divinidad) mora en todos los seres como el Antaratma (Morador Interno). \u00bfDe qu\u00e9 sirve recitar el Gita si uno siente odio hacia otros? Adoran a Dios y odian a la Divinidad en otros. Su adoraci\u00f3n y su odio se cancelan entre s\u00ed y nada queda a favor de ustedes.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Sigan los mandatos del Se\u00f1or Rama<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Ramayana es le\u00eddo regularmente y Rama es adorado por la vasta mayor\u00eda de la gente de Bharat. Hay un templo de Rama en cada aldea. \u00bfPero cu\u00e1ntos est\u00e1n viviendo seg\u00fan los mandatos de Rama? Rama eligi\u00f3 ir al bosque para cumplir con la promesa hecha por Su padre. \u00bfCu\u00e1ntos obedecen hoy los mandatos de sus padres? Rama sacrific\u00f3 el Reino y todas las comodidades para sostener la Verdad. \u00c9l dijo que su \u00fanico objetivo era promover el bienestar del pueblo. Procur\u00f3 servir al pueblo en quien ve\u00eda la imagen de Dios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ni las austeridades, ni los peregrinajes a r\u00edos sagrados,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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ni el estudio de las escrituras ni la recitaci\u00f3n<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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del Nombre del Se\u00f1or servir\u00e1n<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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para cruzar el oc\u00e9ano de Samsara<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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sin el servicio a sajjana.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sajjanam se refiere a aquellos en los que mora Sath, el Atma. Como el Atma mora en todos los seres, Sajjana se refiere a todos. Cuando ustedes sirven a Sath, que es la Realidad en cada ser, obtienen el Conocimiento de Chit (la Conciencia). Con este Conocimiento, el coraz\u00f3n se llena de Ananda (Bienaventuranza).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Annamacharya aclam\u00f3 a los Pies del Se\u00f1or como los que hab\u00edan sido lavados por Brahma mismo, los que soportan la carga del universo entero y la carga de todos los cuerpos humanos. La Divinidad es Purna-Svarupa (la forma que lo abarca todo). As\u00ed como los pies de un individuo llevan la carga del cuerpo humano, el cuerpo sutil de Dios lleva sobre Sus Pies al universo entero. Sin los pies el cuerpo no puede moverse.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# El significado de la grandeza conferida a los Pies del Se\u00f1or<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Reconociendo que el macrocosmos y el microcosmos est\u00e1n constituidos por los mismos cinco elementos b\u00e1sicos, el hombre deber\u00eda comprender que Dios est\u00e1 presente en todo. Por ende, el hombre debe repetir el Nombre del Se\u00f1or desde el fondo de su coraz\u00f3n y refugiarse a los Pies del Se\u00f1or. Annamacharya declar\u00f3: \u201c\u00a1Oh, mente! Ref\u00fagiate a los Pies de Loto del Se\u00f1or. Ellos te librar\u00e1n de todos tus sufrimientos y te conducir\u00e1n a Dios\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando Bharata entroniz\u00f3 las Padhukas (sandalias) de Rama, Ayodhya realmente fue protegida por las sandalias de Rama. Bhadhrachala Ramadhas tambi\u00e9n cant\u00f3 una melod\u00eda con el mismo sentido. \u201c\u00a1Oh, Rama! Me estoy aferrando a Tus Pies. No te dejar\u00e9 dar un paso hasta que me asegures Tu protecci\u00f3n\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En la misma vena, Tyagaraja declar\u00f3 que \u00e9l no se dejar\u00eda tentar por los tesoros ofrecidos por el Raja de Tanjavur y que prefer\u00eda los Pies de Loto de Sri Rama a todas las riquezas del mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los \u201cPies\u201d no significan las sandalias hechas de plata u oro. Se refieren a la Divinidad que lo sostiene todo. \u00bfPor qu\u00e9 se confiere tanta grandeza a los pies? Considerando el asunto desde el punto de vista de la ciencia, se notar\u00e1 que la sangre fluye desde los pies hacia arriba, a todas las partes del cuerpo. La sangre es la que sustenta al cuerpo entero. Los pies, que llevan el peso de todo el cuerpo, son esenciales para la vida misma. Cuando ustedes se refugian a los Pies del Se\u00f1or, pueden obtener una visi\u00f3n de la forma Divina.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Yashoda atrapa a Krishna siguiendo las huellas de Sus Pies<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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He aqu\u00ed un peque\u00f1o ejemplo de los primeros a\u00f1os de la vida del Se\u00f1or Krishna en Gokulam para mostrar lo que significan los Pies del Se\u00f1or. Krishna era conocido como alguien que sol\u00eda robar manteca de todas las casas y alimentar tambi\u00e9n a sus amigos y compa\u00f1eros de juego. Como hab\u00eda muchas quejas sobre este ni\u00f1o travieso, Yashoda, la madre de Krishna, lo atrap\u00f3 un d\u00eda cuando \u00c9l se alejaba corriendo y le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s robando manteca de otras casas cuando yo te ofrezco tanta manteca en nuestro hogar? Tu boca siempre huele a manteca. Abandona este h\u00e1bito. De otro modo, te atar\u00e9 a un mortero para restringir tu movimiento. \u00bfC\u00f3mo haces semejantes cosas, siendo un ni\u00f1o tan peque\u00f1o?\u201d \u00c9l sonri\u00f3 y sali\u00f3 corriendo. Yashoda fue de casa en casa en busca de Krishna. \u00c9l hizo un peque\u00f1o truco. Yashoda no pod\u00eda moverse con rapidez pues ten\u00eda un cuerpo pesado. Se hallaba en un apuro para rastrearlo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Krishna moj\u00f3 Sus pies en leche en una casa y sali\u00f3 corriendo de all\u00ed, dejando tras s\u00ed el rastro de las huellas de Sus Pies causadas por la leche. S\u00f3lo con la ayuda de las propias pisadas de Krishna ella fue capaz de atraparlo. De hecho, debido a que ella estaba tan deseosa de atraparlo, Krishna mismo la ayud\u00f3 a rastrearlo. Yashoda fue capaz de atrapar al Se\u00f1or s\u00f3lo a trav\u00e9s de las huellas de SUS Pies.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los Pies del Se\u00f1or son gloriosos de muchas formas. Sin embargo, ellos conferir\u00e1n bendiciones s\u00f3lo si son buscados con verdadera fe. Los Pies del Se\u00f1or contienen la Divina insignia de Shankha (la Caracola) y Chakra (el Disco). Shankha simboliza Shabdha Brahman (el sonido C\u00f3smico Divino). El disco representa la Rueda del Tiempo. El Sonido y el Tiempo juntos representan los diferentes aspectos c\u00f3smicos del Se\u00f1or. El universo entero se origin\u00f3 de las vibraciones sonoras. Estas vibraciones est\u00e1n relacionadas con el Tiempo. El Sonido y el Tiempo son inseparables e interdependientes.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Buscar los Pies del Se\u00f1or es buscar el perd\u00f3n<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El significado interno de buscar los Pies del Se\u00f1or es que de este modo el Se\u00f1or perdonar\u00e1 los pecados del penitente. Sin embargo, no basta con tocar los pies. Uno debe arrepentirse genuinamente y declarar que no cometer\u00e1 ofensas similares nuevamente. S\u00f3lo entonces obtendr\u00e1 la expiaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Encarnaciones del Atma Divina!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Diferentes personas realizan diferentes tipos de Sadhana. Para comprender los beneficios de este Sadhana, ellas van a los Ashrams. Adoran a los ancianos y les ofrecen reverencia. Mientras el ego\u00edsmo permanezca en ellas, todos esos ejercicios ser\u00e1n in\u00fatiles. Su ego\u00edsmo puede incluso conducirlos a la expulsi\u00f3n del Ashram. Por consiguiente, supriman el ego, entierren el sentido de posesi\u00f3n y desarrollen apego por el Atma para realizar su condici\u00f3n humana. La envidia, el odio y la ira est\u00e1n causando estragos entre los hombres. Hasta los residentes del Ashram est\u00e1n llenos de ira. La ira ha sido descripta como incienso ofrecido al pecado. Por lo tanto, mientras adoran los Pies de Loto o escriben el nombre del Se\u00f1or, tienen que librarse de estas tres malas cualidades.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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# Destruyan el ego, cumplan con su deber y ay\u00fadense mutuamente<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El ego tiene que ser destruido desde el principio. Entonces la ira disminuir\u00e1. Cumplan con su deber. No hagan resaltar su ego. Desarrollen ayuda mutua. Contin\u00faen realizando su trabajo con alegr\u00eda. Sean amigables entre s\u00ed. S\u00f3lo cuando se comporten de este modo comprender\u00e1n los beneficios de Likhita Japam y la adoraci\u00f3n de las Padhukas (las Sandalias del Se\u00f1or).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En las Organizaciones Sai, el primer requisito es la unidad y la confianza mutua. S\u00f3lo con unidad pueden promover el bienestar del mundo. Si hay discordia dentro de la Organizaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo pueden servir a otros? Hagan de la tolerancia su ornamento. A trav\u00e9s del amor, eliminen sus malas cualidades. Los miembros directivos de la Organizaci\u00f3n Sai, que llevan a cabo actividades sagradas tales como Nama Likhita Japam y Padhuka Seva deben desarrollar cualidades sagradas.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En Tamil Nadu, en numerosas aldeas los devotos se dedican a Nama Likhita Japa y a ofrecer adoraci\u00f3n a las Padhukas. Junto con esto ellos tambi\u00e9n deben purificar sus corazones. Hoy en muchas partes del mundo la Naturaleza est\u00e1 causando diversos desastres tales como terremotos, hambrunas, inundaciones y erupciones volc\u00e1nicas. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n? Los deslices espirituales del hombre son la causa de estas calamidades. Las perturbaciones en el coraz\u00f3n (el coraz\u00f3n humano) se reflejan en terremotos. Llenen sus mentes con buenos pensamientos y ded\u00edquense a realizar buenas acciones. Canten el Nombre del Se\u00f1or. Cuando el \u00e9ter est\u00e1 cargado de las vibraciones del Nombre Divino, todo el ambiente se purifica. Quienes respiran este aire santificado tendr\u00e1n pensamientos puros. Purifiquen la atm\u00f3sfera, que ahora est\u00e1 contaminada.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Extracto del Discurso Divino en ocasi\u00f3n de Padhuka Pratishtta, ceremonia de adoraci\u00f3n a los Pies del Se\u00f1or – 7\/10\/1993.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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LA GLORIA DE LOS PIES DE LOTO DEL SE\u00d1OR \u00a0 por Sri Sathya Sai Baba \u00a0 7\/10\/1993 \u00a0 Padhuka Pratishtta \u00a0 \u00a1Encarnaciones del Atma Divina! La humedad es la cualidad natural del agua. La dureza es el atributo de la piedra. La dulzura es la caracter\u00edstica natural del az\u00facar. El… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8785"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8785"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8786,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8785\/revisions\/8786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}