{"id":9097,"date":"2022-01-09T03:02:49","date_gmt":"2022-01-09T06:02:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9097"},"modified":"2022-02-01T05:05:46","modified_gmt":"2022-02-01T08:05:46","slug":"aprendamos-el-bhagavad-gita-por-sadguru-sri-madhusudan-sai-gita-jayanthi-18122021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9097","title":{"rendered":"APRENDAMOS EL BHAGAVAD GITA – por Sadguru Sri Madhusudan Sai Gita Jayanthi, 18\/12\/2021"},"content":{"rendered":"
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APRENDAMOS<\/span> EL BHAGAVAD GITA<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Sadguru Sri Madhusudan Sai <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Gita Jayanthi, 18\/12\/2021<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Gita, qu\u00e9 maravillosa y mel\u00f3dica Canci\u00f3n Divina. \u00bfLa canci\u00f3n de qui\u00e9n?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un canto del mismo Dios. Una vez que lo escucharon, lo estudiaron, entonces \u00bfpara qu\u00e9 necesitan leer cualquier otro texto? Porque vino<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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directamente de los propios labios de Dios (Padmanapada). Por eso el Gita es uno de los textos m\u00e1s simples. Los Upanishads fueron escritos por santos (rishis).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Varios otros textos como las escrituras sagradas de los sijs (Granth Sahib), los<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Puranas, fueron escritos tambien por santos como Vyasa y<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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otros. Pero el Bhagavad Gita es un texto que de alguna manera est\u00e1 autorizado<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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por Dios mismo y esa es su singularidad. Por eso se dice – si<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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est\u00e1s leyendo el Bhagavad Gita, \u00bfcual es la necesidad de leer otros textos?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Eso es todo, si quieren saber sobre esta vida, c\u00f3mo conducirse,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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c\u00f3mo encontrar su significado y c\u00f3mo lograr ese objetivo –<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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el Bhagavad Gita es el texto sagrado m\u00e1s importante que deben leer. Solo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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despu\u00e9s de eso entender\u00e1n el verdadero significado del dicho ‘ser un ser humano’.Todos los dem\u00e1s textos les ense\u00f1ar\u00e1n c\u00f3mo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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ganarse la vida, pero el Gita no solo les ense\u00f1a esto, tambi\u00e9n les ense\u00f1a a vivir su propia vida de la manera correcta. La ciencia les ense\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo alimentarse, c\u00f3mo llenar el est\u00f3mago, que tambi\u00e9n es importante, pero el Gita<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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les ense\u00f1a por qu\u00e9<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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tenemos que hacerlo. Por eso el Bhagavad Gita es un texto pr\u00e1ctico por excelencia.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Y eso es algo de lo que los indios podemos estar orgullosos, pues tenemos un texto como el Bhagavad Gita con el que no hay comparaci\u00f3n en la totalidad del mundo. Para el Bhagavad Gita no hay comparaci\u00f3n ni siquiera con nuestros propios textos. Esta es la belleza del Bhagavad Gita sobre el cual Shankaracharya dice:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cSi leen un poco del Bhagavad Gita o beben agua del Ganges, o<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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piensan en Krishna aunque sea por un breve tiempo, no<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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tienen que negociar con Yama (dios de la Muerte) sobre la duraci\u00f3n de su vida\u201d.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando Yama aparezca para llevarte, no tendr\u00e1s que discutir con<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00e9l, negociar con \u00e9l – sabes qu\u00e9,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abDame otro a\u00f1o. \u00a1No estoy listo todav\u00eda!\u00bb Pero Yama no escuchar\u00e1 eso en absoluto.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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A\u00fan as\u00ed, si no quieren lidiar con esos tiempos dif\u00edciles al final de su<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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vida, entonces es mejor leer el Bhagavad Gita – eso es lo que Adi<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Shankara dice. Algunos de ustedes pueden pensar:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abOh, si leemos el Bhagavad Gita, significa que nunca moriremos,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Yama nunca vendr\u00e1 a torturarnos\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No, no significa eso. Solo quiere decir que cuando venga Yama, no tendr\u00e1n miedo, no discutir\u00e1n, no intentar\u00e1n negociar con el. Ustedes estar\u00e1n listos. Estar\u00e1n dispuestos a aceptar la muerte en la medida en que vivan equilibridamente sus vidas. Esto significa que de su mente se habra eliminado el miedo a la muerte.Todos los miedos que se apoderan de los humanos<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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o la especie animal, de todo el mundo – de todos estos miedos, el miedo a la muerte es el mayor. Es el miedo supremo, porque el temor por una mujer, por los hijos, una cuenta bancaria, nombre, fama, posici\u00f3n no significan nada, pues en todos ustedes<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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los miedos est\u00e1n asociados con los apegos, y una vez que llega la muerte, todo se va. As\u00ed que el mayor miedo que un hombre encuentra es el miedo a la<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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muerte, y el Bhagavad Gita nos ayuda a superar ese miedo,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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a vencer el temor a la muerte. La muerte le suceder\u00e1 a cualquiera.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Krishna muri\u00f3. \u00c9l fue quien trajo el Bhagavad Gita, pero \u00c9l tambien muri\u00f3.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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No podemos evitar la muerte, pero sabremos c\u00f3mo enfrentarla.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Lo que Krishna nos ense\u00f1a en el Bhagavad Gita es una inmensa<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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gracia, ya que nos instruye acerca del ‘Atman’ que no muere;<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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que nunca nace y nunca muere. Nos dice que nuestro cuerpo es como vestimenta que, despu\u00e9s de desgastada, debe desecharse, como cuando<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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descartamos la ropa vieja y aceptamos la nueva, as\u00ed debemos desechar el cuerpo.Y especialmente en estos tiempos del<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Covid – con una nueva variante que ha aparecido, cu\u00e1n relevante resulta el Bhagavad Gita!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En caso de que les pase algo, no solo a ustedes sino a cualquiera …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1\u00bfC\u00f3mo van a lidiar con eso?! Estas tragedias – \u00bfc\u00f3mo reaccionar\u00e1n<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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hacia la p\u00e9rdida a menos que tengan esa fe de que nadie muere, que<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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nadie nace, que somos el eterno Atman, que los cuerpos vienen y<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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van? Hasta que sepamos esa verdad y creamos en ella, \u00bfc\u00f3mo vamos a superar ese miedo a la muerte y la p\u00e9rdida de los seres queridos? Y eso es con lo que est\u00e1 luchando actualmente el mundo.Y cuando todo lo dem\u00e1s est\u00e1 bien, por s\u00ed mismo, el Bhagavad Gita es una gran bendici\u00f3n. Por lo tanto, si leen un poco sobre el Bhagavad Gita, no tienen que tratar con Yama, ha sido dicho. Eso significa que<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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no tendr\u00e1n que tener una muerte horrible. Pueden tener una partida tranquila. No deben tener un miedo tremendo a la muerte y eso es una gran ayuda para nosotros que el Bhagavad Gita nos dispensa. Porque la muerte llega a todos, a los ricos, a los pobres, los eruditos, los analfabetos, los m\u00e1s poderosos, los m\u00e1s d\u00e9biles – en alg\u00fan momento, todo el mundo tiene que enfrentarse a la muerte y nadie puede hacer nada al respecto.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Los m\u00e9dicos pueden hacer que su partida se demore m\u00e1s al colocarlos<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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bajo un respirador y retrasar su muerte, pero no pueden hacer que la muerte<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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no suceda. Esto es asi.Y esa es una realidad que todos tenemos que enfrentar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Tienen trabajo que hacer en sus vidas.Y eso es todo – El Bhagavad Gita<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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nos ense\u00f1a a relacionarnos con la vida, nos ense\u00f1a c\u00f3mo vencer ese miedo para que podamos vivir al m\u00e1ximo, porque de lo contrario, pasamos por ese miedo a la muerte, morimos todos los d\u00edas y no vivimos nuestras vidas. Lo que nos ense\u00f1a el Bhagavad Gita es tan pr\u00e1ctico, tan relevante, especialmente en los tiempos actuales.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El mismo Bhagavad Gita dice esto: si conocen al menos un poco de esta verdad mediante la acci\u00f3n correcta (dharma), superar\u00e1n sus mayores temores.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Entonces vivir\u00e1n en este mundo sin tener miedo de nada ni de nadie, de ninguna<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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situaci\u00f3n, incluida la muerte. Ese es el poder del Bhagavad Gita. Ni siquiera el segundo texto sagrado en el mundo les dice que son eternos, que nunca estar\u00e1n muriendo, que no hay final para ustedes en absoluto. Ning\u00fan otro texto en<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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el mundo, excepto los textos sagrados de la India les dicen eso. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El Gita te dice esto tan simple y claramente. Mira esa ense\u00f1anza<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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– esa es la belleza del Bhagavad Gita.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Y mira a ese Maestro. Dios mismo es el Maestro, \u00c9l mismo es el autor. \u00bfQuien<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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conoce este mundo mejor que Aquel que lo cre\u00f3? \u00bfQui\u00e9n sabe mejor acerca de<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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la mente humana que el que la cre\u00f3? \u00bf Quien conoce el cuerpo humano<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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y las cualidades humanas mejor que el que las cre\u00f3? Entonces,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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s\u00f3lo \u00c9l es la verdadera autoridad para hablar de esto.Todos los dem\u00e1s pueden hablar a trav\u00e9s del conocimiento prestado, pero s\u00f3lo el creador de este mundo conoce la verdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Es por eso que Bhagavan Krishna lo dej\u00f3 tan claro para todos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Este es el pensamiento concebido por Krishna!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cre\u00f3 el dise\u00f1o de todo el campo de batalla para ense\u00f1arle a Arjuna las grandes lecciones, tan contextualmente, tan pr\u00e1cticamente. Arjuna vino a<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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esta guerra.Y Narasimha Murthy acaba de decir que Arjuna intent\u00f3<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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escapar de ella. Pero si Arjuna quer\u00eda escapar de la guerra, \u00bfpor qu\u00e9 <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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en la ma\u00f1ana fue a combatir con un deseo ardiente de pelear con prontitud?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Vino porque estaba iracundo en ese momento, quer\u00eda venganza.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Y en el momento en que apareci\u00f3 en el campo de batalla, Arjuna dijo:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abKrishna, toma mi carruaje entre los dos ej\u00e9rcitos, quiero ver qui\u00e9nes son los<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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oponentes que est\u00e1n en el otro lado cuando vaya a luchar\u00bb.Y Krishna<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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condujo el carro, y siendo un maestro tan brillante, no lo detuvo frente a<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Duryodhana, con quien Arjuna comenzar\u00eda una guerra de inmediato, porque \u00e9l quer\u00eda matar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Pero, \u00bfqu\u00e9 hizo Krishna? Detuvo el carruaje donde estaba.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Bhishmacharya, su abuelo.Y Arjuna pens\u00f3 – Oh, \u00bfDebo matar a mi abuelo? \u00c9l me cri\u00f3, me cuid\u00f3,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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me aliment\u00f3, me visti\u00f3 y deber\u00eda matarlo ahora?! Eso ser\u00eda ser<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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desagradecido.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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As\u00ed que sab\u00eda qu\u00e9 hacer, Krishna lo sab\u00eda. Condujo el carruaje y lo detuvo frente a Bhishmacharya. Eso fue todo. Arjuna perdi\u00f3 toda su ira y<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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comenz\u00f3 a dudar. \u00bfQu\u00e9 excusas eran esas? \u00c9l (Narasimha Murthy)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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acaba de hablar de eso: \u00abSi mato a todos mis parientes, cometer\u00e9<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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un gran pecado. Es mejor morir o mendigar comida a<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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ganar esta batalla\u00bb.Todo tipo de tonter\u00edas en aras de las excusas.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Krishna vio y escuch\u00f3 todo esto. Permiti\u00f3 que Arjuna llenara<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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un cap\u00edtulo entero del Bhagavad Gita.Y se quej\u00f3 y se quej\u00f3<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(Vishadayoga), habl\u00f3 y habl\u00f3. En ese cap\u00edtulo, Krishna no<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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pronuncia una sola palabra. Como un profesor paciente, escucha todas esas excusas. \u00c9l comienza a hablar reci\u00e9n en el segundo cap\u00edtulo. Entonces Arjuna dijo: \u201cNo s\u00e9 qu\u00e9 me pasa, esto es una especie de inestabilidad, una debilidad que me afecta y no s\u00e9 qu\u00e9 hacer. Me convertir\u00e9 en tu disc\u00edpulo (shishya),<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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me entrego a Ti. Ser\u00e9 tu alumno\u00bb. El momento en que Arjuna<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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dijo que se convertir\u00eda en disc\u00edpulo – entonces el disc\u00edpulo esta listo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Porque hasta ahora Arjuna no habia aceptado ser un discipulo de Krishna.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Despu\u00e9s de llorar durante todo un cap\u00edtulo, finalmente, en<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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el segundo cap\u00edtulo dice, porque Krishna lo reprendi\u00f3:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 hacer en esta situaci\u00f3n, pero Tu dime – yo soy<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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tu disc\u00edpulo\u00bb. Y ah\u00ed es donde comienzan las lecciones del Bhagavad Gita. Miren eso – el aula es un campo de batalla, un estudiante, un maestro. Primero permiti\u00f3 que el estudiante dijera<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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todo lo que queria decir, es un maestro paciente, como lo es Krishna, y luego<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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comienza y le ense\u00f1a la m\u00e1s alta verdad de la vida. \u00c9l usa esa oportunidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Despu\u00e9s del primer cap\u00edtulo, los cinco cap\u00edtulos siguientes hablan principalmente de Karma yoga.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Hay una acci\u00f3n que debes realizar y no puedes evitarla. Pero c\u00f3mo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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debemos actuar en este mundo? \u00bfQu\u00e9 actitud debemos tener? \u00bfCual<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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debe ser nuestra comprensi\u00f3n de la acci\u00f3n? Cinco cap\u00edtulos explican<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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solo eso de muchas maneras diferentes. Todos ustedes saben cual es el verso m\u00e1s famoso en estos cap\u00edtulos: \u201cSolo tienes derecho a actuar, no a los<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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frutos. D\u00e9jame los resultados a M\u00ed\u00bb. \u00bfY entonces qu\u00e9 debemos hacer?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abTodo lo que hagan, haganlo en Mi nombre, no en vuestro nombre;<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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no act\u00faen en aras del reconocimiento, la fama, el \u00e9xito, la derrota … haganlo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
todo solo para M\u00ed\u00bb, dijo Krishna. \u00abSacrifica tu acci\u00f3n,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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‘Brahmarpanam brahma havir…’ Piensa as\u00ed y sacrifica todo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Estar\u00e1s libre para M\u00ed. Cuando todo es lo mismo en tu mente: felicidad y<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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desdicha; \u00e9xito y fracaso; ganancia y p\u00e9rdida … Cuando todo sea lo mismo, entonces estar\u00e1s preparado para la batalla. Ahora, mientras no tienes<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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uniformidad mental, no eres en absoluto capaz de llevar a cabo ninguna<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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acci\u00f3n en el mundo. Si no tienes la capacidad de hacerlo con esta actitud, entonces acepta el resultado de tus acciones, con humildad y sin<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
apego. Si no sabes nadar no deberias entrar al agua\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Eso es lo que Krishna le estaba diciendo a Arjuna. \u00a1Qu\u00e9 bien se lo explic\u00f3!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00ab\u00bfC\u00f3mo hago eso? No tengo todas esas habilidades\u00bb. Entonces Krishna le ense\u00f1\u00f3 el Bhakti yoga, \u00abSiendo asi, hazlo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
todo para M\u00ed, como ofrecimiento a M\u00ed, para que seas liberado de los<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
resultados, de las consecuencias de tus acciones\u00bb. \u00c9l hace todo como una ofrenda:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abAd\u00f3rame y d\u00e9jame los resultados. Lo que sea que te doy,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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aceptalo como Mi misericordia (prasadam)\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
F\u00edjense en esa profundidad de la idea de la acci\u00f3n en s\u00ed. En este mundo no<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
podemos evitar la acci\u00f3n.Tenemos que actuar todos los d\u00edas, incluso comer<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
es una acci\u00f3n. Ashtavakra dice: Aun abrir los ojos es una acci\u00f3n.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cerrar los ojos tambi\u00e9n es una acci\u00f3n que tiene consecuencias. Krishna<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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dice, para evitar las consecuencias de sus acciones, solo actuen para<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Mi.Trabajen para Mi. Desarrollense como devotos en conformidad Conmigo. Sean felices. Se feliz con todo lo que te llega, si\u00e9ntete satisfecho, no tengas expectativas<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
de M\u00ed, no me exijas, obra s\u00f3lo por amor, sin expectativas – cualquier resultado que venga, ac\u00e9ptalo sin ninguna clase de<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
ideas al respecto. \u00a1Es as\u00ed de simple! pero tan arduo de seguir.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Y finalmente, \u00bfqui\u00e9n es el que act\u00faa? \u00bfQue se ha hecho? <\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00bfCu\u00e1les son las consecuencias de actuar? Eso lleva a la \u00faltima parte y a Jnana yoga, donde \u00c9l ense\u00f1a las verdades m\u00e1s elevadas.Todos los aspectos, todo el Yoga<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
est\u00e1n en el Bhagavad Gita: Bhakti yoga, Karma yoga, Jnana yoga,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Raja yoga …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Raja yoga Krishna tambi\u00e9n lo ense\u00f1a, c\u00f3mo Patanjali.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
El Bhagavad Gita es un<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
libro comprimido, con textos de todas las filosof\u00edas.Tan maravilloso. Porque<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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soy persistente enfatizo que estudiantes, ministros, seguidores – todos deben hacer un esfuerzo por aprender el Bhagavad Gita. No importa lo poco que aprendan, eso<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
est\u00e1 bien, ser\u00e1 bueno para ustedes y les ayudar\u00e1.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Un hombre fue al maestro (gur\u00fa) y le dijo:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abDime lo que necesito leer\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abLee el \u2018Mahabharata\u2019, dijo el gur\u00fa.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abOh’ pero el ‘Mahabharata’ es demasiado extenso, \u00bfpuedes darme algo menos?\u00bb<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abEst\u00e1 bien, entonces lee el ‘Bhagavad Gita’, solo tienes 700 versos all\u00ed\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abTampoco puedo hacer eso, es demasiado para m\u00ed\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abEst\u00e1 bien, entonces lee un cap\u00edtulo, lee el cap\u00edtulo dieciocho\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abAun es mucho para m\u00ed\u00bb, dijo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abEst\u00e1 bien, entonces lee un verso del Bhagavad Gita\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u201cTambi\u00e9n es demasiado\u201d, dijo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00abEntonces toma una palabra de ese verso.Tomen una palabra y Yo<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
cuidare de ustedes\u00bb, dice Krishna. O \u00abtoma una palabra y no te preocupes (ma<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
sucha), estoy contigo\u00bb.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Una sola palabra puede dar tanta seguridad en la vida. El Bhagavad Gita<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
es tan poderoso. Por consiguiente, en t\u00e9rminos del Bhagavad Gita, siempre digo: tomen la primera palabra en el primer verso, ‘Dharmakshetra kurukshetra’, luego vayan al<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00faltimo vers\u00edculo en el \u00faltimo cap\u00edtulo y tomen la \u00faltima palabra, que se<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
acaba de cantar ‘dhruvanitir matir ma’, ‘mama’ y ‘dharma’, pongan eso<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
junto – ‘mamadharma’, significa ‘mi obligaci\u00f3n’. El Bhagavad Gita<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
s\u00f3lo se preocupa por cumplir con nuestros deberes en este mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00bfComo hacerlo? Con desapego. Con plena implicaci\u00f3n, con<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
perfecci\u00f3n en la acci\u00f3n, completamente desligados. Sin ningun deseo por nada. Ni siquiera el deseo de que<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
la acci\u00f3n debe tener \u00e9xito.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Mi tarea es cumplir con mi obligaci\u00f3n, todo lo que surge de ella es<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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bendici\u00f3n de Dios, no importa si es bueno, malo,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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feo. No me culpo, ni me exalto. Pongo todo ante Sus pies. Haz lo mejor que puedas y deja todo lo dem\u00e1s (haz<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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lo mejor, y deja el resto). Este es el n\u00facleo del Bhagavad Gita, despu\u00e9s de todo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Entonces es un texto muy pr\u00e1ctico y todos tenemos que hacer un esfuerzo para leerlo y aprenderlo. Es el texto m\u00e1s maravilloso y no s\u00e9 si hay otro en el mundo, un texto tan claro y tan pr\u00e1ctico como el Bhagavad Gita.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Tenemos el privilegio de nacer en la India (Bharat), en esta<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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tierra en la que el Bhagavad Gita fue dado y ense\u00f1ado, por nadie menos que<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Dios mismo, a un disc\u00edpulo tan capaz como Arjuna.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Al final, solo puedo decirte que lo practiques, dijo Krishna, despu\u00e9s de ense\u00f1arle a Arjuna todo el Bhagavad Gita:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u201cAhora he dicho todo esto y te dejo lo que har\u00e1s con eso.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
No te obligar\u00e9 a hacer nada. Lee si quieres, estudia si quieres, aprende y<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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practica si quieres\u00bb. Pero siendo Arjuna tan buen estudiante, dijo:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abHar\u00e9 todo lo que dices. No me dejes elegir a m\u00ed.Trabajare. D\u00e9jame servirte\u201d, y esa es la esencia de la relacion maestro-<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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disc\u00edpulo (guru-shishya) en el Bhagavad Gita.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por favor leanlo. Los maestros deben animar a los ni\u00f1os siempre que estos<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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quieran aprender los versos del Bhagavad Gita, encuentren tiempo para ello y decidan recordarlo. Como padres indios, deber\u00edan estar orgullosos y decir:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a1Mi hijo conoce todo el Bhagavad Gita! Est\u00e1n orgullosos cuando los ni\u00f1os<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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aprueban los ex\u00e1menes incluso cuando van a Estados Unidos y aprenden mucho, pero para los padres indios, la verdadera raz\u00f3n de orgullo deber\u00eda ser esta: mi hijo sabe los 700 versos del Bhagavad Gita. Ese deber\u00eda ser su orgullo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Espero que todos los maestros, l\u00edderes y padres alienten a los ni\u00f1os<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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para eso, ellos mismos deben hacer un esfuerzo por aprender, por empezar a estudiar el Bhagavad Gita.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Acaban de empezar sexto grado ahora, pero antes de terminar la d\u00e9cima<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
clase, deben memorizar todos los versos del Bhagavad Gita. Eso podr\u00eda<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
ser un buen logro durante la etapa escolar, y eso los ayudara<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
durante toda su vida. Recuerden, cualquier otra cosa no<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
los salvara. La ciencia los dejar\u00e1 una vez que en el futuro opten por el arte; el arte los dejar\u00e1 una vez que hayan<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
escogido ciencias, pero el Bhagavad Gita se quedar\u00e1 con ustedes, ya sea que estudien ciencias, tanto si eres un estudiante de arte como si eres un<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
disc\u00edpulo. En cada lugar, en cada situaci\u00f3n tendr\u00e1n el Bhagavad Gita al rescate. Presten atenci\u00f3n a estas palabras e intenten aprender el<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Bhagavad Gita, gradualmente, lentamente, porque el grupo de bhajans<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
diariamente, a partir de hoy, estara ense\u00f1ando dos vers\u00edculos por d\u00eda. Entonces, primero un<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
verso, luego el significado, despues el canto y luego otro verso, dos versos todos los dias.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Tenemos 700 versos – as\u00ed necesitar\u00e1n un a\u00f1o para completar todo el Bhagavad Gita.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
– Sadguru Sri Madhusudan Sai <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Del Discurso Divino sobre el Bhagavad Gita, 18\/12\/2021<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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APRENDAMOS EL BHAGAVAD GITA \u00a0 por Sadguru Sri Madhusudan Sai \u00a0 Gita Jayanthi, 18\/12\/2021 \u00a0 Gita, qu\u00e9 maravillosa y mel\u00f3dica Canci\u00f3n Divina. \u00bfLa canci\u00f3n de qui\u00e9n? \u00a0 Un canto del mismo Dios. Una vez que lo escucharon, lo estudiaron, entonces \u00bfpara qu\u00e9 necesitan leer cualquier otro texto? Porque vino directamente… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9097"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9097"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9155,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9097\/revisions\/9155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}