{"id":9275,"date":"2022-03-27T10:07:07","date_gmt":"2022-03-27T13:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9275"},"modified":"2022-03-27T10:07:07","modified_gmt":"2022-03-27T13:07:07","slug":"pedda-bottu-y-el-sri-sathya-sai-vrata-kalpam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9275","title":{"rendered":"PEDDA BOTTU Y EL SRI SATHYA SAI VRATA KALPAM …"},"content":{"rendered":"
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PEDDA BOTTU Y EL SRI SATHYA SAI VRATA KALPAM …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sri Sathya Sai Baba le dio a su ardiente devota, Shrimati Gali Sarada Devi, el nombre de ‘Pedda Bottu’ como un t\u00e9rmino cari\u00f1oso. Significa ‘Big Bindi’, ya que se destacaba por la marca inusualmente grande de kumkum (polvo bermell\u00f3n) que llevaba en la frente. Naci\u00f3 el 8 de agosto de 1.888 en una familia extremadamente rica de apellido Manthripragada, de Hyderabad (Andhra Pradesh).Tradicionalmente, la familia eran dedicados adoradores del Se\u00f1or Narasimha, el avatar hombre-le\u00f3n de Sri Mahavishnu; pero tambi\u00e9n devotos de Shirdi Sai Baba. Durante tres generaciones la familia no tuvo descendencia femenina. Poco despu\u00e9s de obtener la bendici\u00f3n de Sri Sai, naci\u00f3 una ni\u00f1a; fue nombrada Sarada Devi, en honor a la deidad regente de Sringeri Peetham (Karnataka), seg\u00fan las indicaciones del mismo Shirdi Baba. M\u00e1s tarde cambi\u00f3 su apellido a Gali cuando se cas\u00f3.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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El beb\u00e9 qued\u00f3 hu\u00e9rfano pronto. Su madre muri\u00f3 cuando ella ten\u00eda apenas 9 meses; y un a\u00f1o m\u00e1s tarde su padre se retir\u00f3 a Sringeri y abraz\u00f3 sanyas (voto de renuncia). El mayor de sus seis t\u00edos paternos y su esposa (a quien ella llamaba su padre y su madre) la criaron, aunque en esa familia de 150 miembros, por no hablar de los 50 servidores, recibi\u00f3 amor, cuidado y atenci\u00f3n en amplia medida.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La ni\u00f1a creci\u00f3 en un entorno de aprendizaje tradicional en s\u00e1nscrito y telugu, junto con la adoraci\u00f3n regular, la pureza, la veracidad y la conciencia omnipresente de la presencia pr\u00f3xima y fuerte de la deidad de la familia. Las visiones y experiencias espirituales comenzaron incluso a la tierna edad de cinco a\u00f1os.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Desde que su padre se hab\u00eda retirado a Sringeri, la familia estaba muy deseosa de invitar al Shankaracharya de Sringeri a su hogar, pero el sabio no estaba dispuesto a hacer el viaje. Un yogui apareci\u00f3 en el sue\u00f1o de Sarada Devi y le indic\u00f3 qu\u00e9 hacer para solucionar el problema.Tambi\u00e9n la bendijo y vaticin\u00f3 que un d\u00eda ella se encontrar\u00eda con \u00e9l y que su nombre era Chandra Yogi.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando, a su debido tiempo, el Shankaracharya visit\u00f3 su casa, le presentaron a la ni\u00f1a. Su actitud respetuosa, inteligencia y habilidad para responderle en s\u00e1nscrito lo impresionaron. Observ\u00f3: \u00abEsta ni\u00f1a est\u00e1 bendecida con buen Bhakthi. Est\u00e1 destinada a dominar seis idiomas y a encontrarse con muchos yoguis, santos y almas exaltadas en su vida. Alej\u00e1ndose de las preocupaciones mundanas, obtendr\u00e1 la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n de los avatares de Dios\u00bb. M\u00e1s tarde, domin\u00f3 seis idiomas – telugu, s\u00e1nscrito, hindi, kannada, tamil y marathi. No hace falta agregar que las otras predicciones tambi\u00e9n demostraron ser igualmente correctas.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando apenas ten\u00eda seis a\u00f1os, la familia hizo una peregrinaci\u00f3n al santuario de Badrinath en el Himalaya. En el camino, al pie de un \u00e1rbol, encontr\u00f3 un \u00eddolo dorado de Balagopala de diez cent\u00edmetros. Esa noche, el Se\u00f1or Narasimha apareci\u00f3 en el sue\u00f1o de su padre y le indic\u00f3 que iniciara a la ni\u00f1a en el Balagopala Mantra y lo adorara. Despu\u00e9s de dos a\u00f1os de adoraci\u00f3n ritual, comenz\u00f3 a experimentar sucesos espirituales. Unos meses m\u00e1s tarde, descubri\u00f3 su habilidad para escribir poes\u00eda inspirada en telugu y en s\u00e1nscrito. La escolarizaci\u00f3n formal se detuvo en su octavo a\u00f1o, pero ella continu\u00f3 con la adoraci\u00f3n de su Gopi.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Sarada Devi se cas\u00f3 tan pronto como la familia regres\u00f3 de Badrinath; y a los doce a\u00f1os se fue a vivir con su marido. Sus padres le dieron mucha tierra, oro y plata acorde con su alto estatus. Como la familia de su esposo viv\u00eda en una peque\u00f1a aldea, ella recibi\u00f3 una casa grande en la cercana ciudad de Rajahmundry, a orillas del Godavari, para evitar las dificultades de la vida all\u00ed.Todos, incluida la pareja, se establecieron en el pueblo. Pero su vida marital, tan auspiciosamente iniciada, pronto se volvi\u00f3 amarga. Dio a luz a seis hijos varones en tantos a\u00f1os, aunque todos ellos murieron antes de cumplir los cinco a\u00f1os. El esposo, un m\u00fasico dotado, era un libertino. Con falsos pretextos la estaf\u00f3 con su propiedad. Para colmo, negoci\u00f3 en secreto un segundo matrimonio. Cuando la terrible noticia lleg\u00f3 a los o\u00eddos de Sarada Devi dos o tres d\u00edas antes del d\u00eda de la boda, decidi\u00f3 ponerle un rostro audaz para que sus padres no se sintieran humillados y deshonrados si se publicitaba la tragedia. Los tiempos entonces eran tales, que si su esposo, aun siendo ella inocente la abandonaba injustamente, su hogar paterno se sentir\u00eda mancillado. Adem\u00e1s, no hab\u00eda divorcio en esos d\u00edas. La vida conyugal de la pobre Sarada Devi termin\u00f3 as\u00ed cuando ten\u00eda apenas dieciocho a\u00f1os. Se acostumbr\u00f3 a usar ropa ocre, la vestimenta tradicional de un sanyasin. No ten\u00eda ni un centavo, ni hogar ni marido, pero era rica en la devoci\u00f3n de su amada Gopi y persever\u00f3 obstinadamente en su jornada espiritual.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Consagrada al servicio social, la joven se dedic\u00f3 a ense\u00f1ar a ni\u00f1os peque\u00f1os que iban a la escuela. Durante alg\u00fan tiempo dirigi\u00f3 su propia escuela de m\u00fasica. En a\u00f1os posteriores, tambi\u00e9n dirigi\u00f3 un orfanato. Escribi\u00f3 varios libros de poes\u00eda, dramas sociales y canciones. Ella estaba dando actuaciones de Harikatha (danza india) para recaudar fondos para su orfanato. En medio de todas estas actividades visitaba regularmente Shirdi. All\u00ed fue testigo de innumerables leelas y milagros de Sri Shirdi Sai Baba, a quien fastidiaba constantemente para que le diera alg\u00fan Mantra que la ayudara en su b\u00fasqueda espiritual. De alguna manera \u00e9l la estaba desanimando, pareciendo en ocasiones estar enojado tambi\u00e9n. En alg\u00fan momento de 1918 sucedi\u00f3 un evento interesante. Un d\u00eda cay\u00f3 a los pies de Baba rog\u00e1ndole una vez m\u00e1s por un Mantra. Aparentemente molesto por su insistencia, se volvi\u00f3 hacia ella con ira y le dio una patada en el pecho. Profundamente herida, sali\u00f3, se neg\u00f3 a comer y durmi\u00f3 esa noche en el campo abierto debajo de un \u00e1rbol. M\u00e1s tarde en la noche, el siempre misericordioso Baba se acerc\u00f3 a y la seren\u00f3 suavemente con palabras tranquilizadoras. Luego la condujo a un jard\u00edn contiguo. Sab\u00eda que ella no habia comido. Extendi\u00f3 su mano derecha hacia arriba y pronunciando \u00abAllah Malik\u00bb (Dios es el Maestro) materializ\u00f3 un par de puris y un poco de khoya para acompa\u00f1arlos. Cuando se los dio de comer, ella dijo que ir\u00eda a buscar agua. Baba dijo que no hab\u00eda necesidad de que fuera a ninguna parte y materializ\u00f3 una peque\u00f1a vasija con agua de la misma manera que hab\u00eda producido comida antes. Despu\u00e9s de que comi\u00f3, en tono agradable, \u00e9l habl\u00f3: \u00abMira, hija m\u00eda. Regresar\u00e9 a Andhra con el mismo nombre de Sai Baba. Entonces vendr\u00e1s a m\u00ed, disfrutar\u00e1s de mi compa\u00f1\u00eda cercana y obtendr\u00e1s felicidad. Est\u00e1s mucho m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de algun Mantra\u00bb. Agreg\u00f3, \u00abNinguno de estos devotos estar\u00e1 all\u00ed para presenciar mi segunda venida. Solo t\u00fa lo har\u00e1s\u00bb. Poco despu\u00e9s, en el d\u00eda de Dasara de 1918, Shirdi Baba se fusion\u00f3 con el Infinito.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La noticia fue un golpe devastador para Sarada Devi, quien se sinti\u00f3 completamente perdida. Necesitaba mucho un gur\u00fa que le ense\u00f1ara y la dirigiera hacia el progreso espiritual. Unos doce a\u00f1os antes, hab\u00eda o\u00eddo hablar de un gran sabio que viv\u00eda en alg\u00fan lugar de las colinas de Dwaraka, cerca de Ujjain Omkaara Kshethram (Madhya Pradesh). Ahora, en su anhelo desesperado, dej\u00f3 atr\u00e1s su casa y sus parientes y se dirigi\u00f3 hacia \u00e9l. Despu\u00e9s de pasar por grandes privaciones logr\u00f3 llegar a \u00e9l.Tambi\u00e9n encontr\u00f3 a Chandra Yogi que hab\u00eda aparecido en su sue\u00f1o en su infancia aconsejandole sobre el pontifice de Sringeri. El sabio, que ya ten\u00eda setenta sishyas (discipulos) recibiendo instrucci\u00f3n espiritual de \u00e9l, admiti\u00f3 a Sarada Devi en la orden. Le dio el nombre de Radha. A su debido tiempo, recibi\u00f3 Maha Thaaraka Mantram del gur\u00fa; ella escuch\u00f3 sus discursos diarios y practic\u00f3 disciplinas espirituales, austeridades y meditacion bajo su gu\u00eda. Despu\u00e9s de seis a\u00f1os de esa vida dichosa, el maestro le indic\u00f3 que regresara a casa. Estaba destinada, le dijo, a lograr muchas cosas en el mundo exterior.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ahora era 1940 y Sarada Devi fue a Uravakonda. All\u00ed, en la casa de un pariente, vio a un joven llamado Sathya que sol\u00eda venir a esa casa a menudo a jugar. Le habl\u00f3 un poco, pero no qued\u00f3 particularmente impresionada. M\u00e1s tarde, ella recordar\u00eda que su cabello era muy rizado, \u00a1que se paraba frente a un espejo pein\u00e1ndolo una y otra vez antes de ir a la escuela!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un par de a\u00f1os m\u00e1s tarde volvi\u00f3 a encontrarse con Sathya. Esta vez vio un tremendo cambio. Hab\u00eda a su alrededor mucha actividad y excitaci\u00f3n; la gente acud\u00eda a \u00e9l con flores, frutas y comestibles; los estaba animando a hacer bhajans; si alguien hac\u00eda algo malo, lo amonestaba abiertamente. \u00c9l la not\u00f3 y dijo: \u00abCuando te lo dije entonces, no prestaste atenci\u00f3n a mi palabra. Lo olvidaste por completo, pero ahora has vuelto a m\u00ed. Ir\u00e9 a Puttaparthi. S\u00edgueme all\u00ed y te contar\u00e9 todo\u00bb. Ten\u00eda solo 16 a\u00f1os; ella ten\u00eda cincuenta y cuatro. Hac\u00eda ya casi un cuarto de siglo que Shirdi Sai hab\u00eda predicho que renacer\u00eda en Andhra como Sai Baba y que luego la convocar\u00eda a su presencia. \u00bfPodr\u00eda este muchacho, apenas salido de la adolescencia, ser el Bhagavan de Shirdi reencarnado? \u00bfDeber\u00eda confiar completamente en \u00e9l y seguirlo fiel e incondicionalmente como lo hab\u00eda hecho con Shirdi Baba? No estaba muy segura y la indecisi\u00f3n persist\u00eda.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Se encontraron a continuaci\u00f3n en 1943 en Puttaparthi. Mientras tanto el hab\u00eda revelado su avataridad y lleg\u00f3 a ser conocido como Sri Sathya Sai Baba. Ella estaba convencida ahora de que este era seguramente el mismo Shirdi Baba reencarnado como se le prometi\u00f3 en 1918. Ella tuvo una larga y estrecha asociaci\u00f3n con Sri Shirdi Baba, lo sirvi\u00f3 con todo su coraz\u00f3n, fue testigo y tambi\u00e9n escuch\u00f3 de sus leelas y mahimas (juegos divinos y milagros). Era su hija espiritual; sol\u00eda llamarla cari\u00f1osamente \u00abMi hija\u00bb y \u00abMi Gori\u00bb (piel clara). Ahora estaba asombrada al observar que los labios, la nariz y la forma en que gesticulaba y muchos otros matices de Sathya Sai ten\u00edan un parecido asombroso con los del avatar anterior que hab\u00eda conocido tan bien. Pod\u00eda declarar con absoluta certeza que a pesar de las diferencias externas en su apariencia f\u00edsica, los poderes innatos (Atma sakthis) de los dos avatares eran id\u00e9nticos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Su larga b\u00fasqueda del Maestro, a menudo desgarradora, como revelan sus poemas, finalmente hab\u00eda terminado. Durante algunos a\u00f1os visit\u00f3 Puttaparthi de vez en cuando. Pero m\u00e1s tarde la convirti\u00f3 en su morada permanente, literalmente y en sentido figurado, a los Pies de Loto de su Maestro. Pronto pas\u00f3 a ser conocida como Pedda Bottu. Una de las tareas especiales que emprendi\u00f3 fue cubrir y decorar con flores el sendero que conduce al lugar de celebraci\u00f3n de bhajans en Prashanti Nilayam. Recolectaba cestas de flores de todos los colores y las extend\u00eda por el suelo en dise\u00f1os de buen gusto para que su amado Sai Bhagavan las pisara con gracia en su camino al lugar.Y, como ella registr\u00f3 con tanto cari\u00f1o, \u00a1las suaves flores apenas mostrar\u00edan que alguna vez hab\u00edan sido tocadas despu\u00e9s de que \u00c9l caminara sobre ellas!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Pedda Bottu escribi\u00f3 muchos libros en prosa y poes\u00eda en alabanza a Sri Sathya Sai Baba. \u00a1Compuso el presente Vrata Kalpam (procedimiento de adoraci\u00f3n a Sri Sathya Sai), que fue retocado por el Se\u00f1or mismo con Su propia mano Divina! Y tambi\u00e9n escribi\u00f3 su autobiograf\u00eda en 1984 a la madura edad de 96 a\u00f1os. Simple en lenguaje pero poderoso en su impacto sobre el lector, es un libro extraordinariamente convincente – un puente entre lo visible y lo invisible. Hace plena justicia al progreso animado, caleidosc\u00f3pico, pero resuelto, del alma de Pedda Bottu hacia la fusi\u00f3n con Satchidananda Parabrahman (Dios).<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfComo este Vrata Kalpam tom\u00f3 forma?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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(En palabras de la autora)<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00ab…. En primer lugar, no ten\u00eda intenci\u00f3n de escribir este Vrata Kalpam, y luego me encontr\u00e9 con un Vrata Kalpam con respecto al avatar pasado de Sri Shirdi Sai. Se me ocurri\u00f3 que si pod\u00eda haber un Vrata Kalpam para un avatar del pasado, deber\u00eda ser m\u00e1s apropiado tener uno para el avatar vivo que actualmente cautiva y fascina al mundo entero …<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Cuando decid\u00ed escribir esto, me estaba quedando con el Dr. Saraswati en Amalapuram. Swami se me apareci\u00f3 en un sue\u00f1o y me ofreci\u00f3 algunas instrucciones al respecto. En ese momento estaba planeando seguir el patr\u00f3n del popular Sathya Narayana Vrata Kalpam, comenzar Sri Sathya Sai Vrata Kalpam con Navagraha Sthaapana, etc. En mi sue\u00f1o, Swami me pregunt\u00f3 por qu\u00e9 estaba pensando en escribir sobre esas l\u00edneas. Respond\u00ed: \u00abNo s\u00e9 de otra manera. Por favor, gu\u00edame y te seguir\u00e9\u00bb. Swami gesticulando con sus manos en su manera caracter\u00edstica, me dijo que simplifique todo, comenzando con Ganapathi Pooja, siga con su propio Pooja y concluya con la Secci\u00f3n Katha (la historia propiamente dicha). Este libro est\u00e1 as\u00ed modelado en las l\u00edneas indicadas por Swami.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Al d\u00eda siguiente, estaba reflexionando sobre la forma adecuada que se le dar\u00eda a la Secci\u00f3n Katha y c\u00f3mo repartirla en cinco cap\u00edtulos. En Sathyam, Sivam, Sundaram (la historia de la vida de Swami), Swami hab\u00eda declarado que en los primeros 16 a\u00f1os mostrar\u00eda sus Leelas (pasatiempos divinos), en los siguientes 16 sus Mahimas (milagros) y luego entregar\u00eda su mensaje y exhortaciones (Upadesha) y llevar\u00eda a cabo su programa Divino. Para mi gran alivio, eso vino a mi mente y me ofreci\u00f3 un plan de acci\u00f3n bien definido. La Secci\u00f3n Katha cay\u00f3 as\u00ed en una secuencia l\u00f3gica y hermosa; el primer cap\u00edtulo es Leela Kaanda, el segundo Mahima Kaanda, el tercero Raksha Kaanda, el cuarto Siksha Kaanda, el quinto y \u00faltimo Bodha Kaanda. Mi camino estaba claro y complet\u00e9 el libro en esas l\u00edneas. El manuscrito terminado lo guard\u00e9 en mi caja.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Entonces algo extra\u00f1o sucedi\u00f3. Cuando abr\u00ed el libro un d\u00eda descubr\u00ed que se hab\u00edan hecho numerosas adiciones y alteraciones en tinta roja.Todas estaban de la mano inconfundible del propio Bhagavan. Por ejemplo, dondequiera que us\u00e9 las palabras, \u00abSarva Devatha Swarupa\u00bb, fueron alteradas en una hermosa escritura en rojo, para leer, \u00abSarva Devathaatheetha Swaroopa\u00bb. De manera similar, donde hab\u00eda escrito que \u00abdirigidos por \u00e9l, grupos de ni\u00f1os ir\u00edan por la aldea cantando canciones devocionales y bhajans\u00bb, se modific\u00f3 para que dijera \u00abrecorrerian la aldea, calle por calle, cantando canciones devocionales y bhajans\u00bb. En otra parte, agreg\u00f3 con letra clara y hermosa que \u00abel Dharma es eterno e inmutable\u00bb, descubr\u00ed que Swami hab\u00eda revisado y enmendado todo el texto. Por incre\u00edble que pueda parecer a los lectores, de hecho es la pura y simple verdad. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se necesita a modo de prueba para declarar que el Sathya Sai Vrata Kalpam, tal como est\u00e1 ahora, tiene la aprobaci\u00f3n total de Swami? Al final, en Swasthi, hab\u00eda escrito que aquellos que realizaran este Vrata ser\u00edan recompensados \u200b\u200bcon la protecci\u00f3n de Swami. Swami lo amplific\u00f3 diciendo que \u00c9l les conceder\u00eda el cumplimiento de los deseos de sus corazones y los cuidar\u00eda por completo en todo momento y con inmenso amor.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Debo agregar aqu\u00ed que nunca le hab\u00eda informado a Swami que hab\u00eda completado este libro ni le di el manuscrito.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Asombrada por lo que encontr\u00e9, se lo mencion\u00e9 a Sri Kasturi. Coment\u00f3: \u00abHace siglos, cuando el santo compositor Pothana estaba traduciendo la epopeya Maha Bhagavatam del s\u00e1nscrito al telugu, se dice que el propio Sri Rama contribuy\u00f3 a su texto. Bendita seas. Por favor, salvaguarda tu manuscrito\u00bb. En consecuencia, lo he mantenido en custodia segura…\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Fuente: Extractos de la Autobiograf\u00eda de Pedda Bottu (Smt. Gali Sarada Devi) Prashanti Nilayam, 1985.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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PEDDA BOTTU Y EL SRI SATHYA SAI VRATA KALPAM … \u00a0 Sri Sathya Sai Baba le dio a su ardiente devota, Shrimati Gali Sarada Devi, el nombre de ‘Pedda Bottu’ como un t\u00e9rmino cari\u00f1oso. Significa ‘Big Bindi’, ya que se destacaba por la marca inusualmente grande de kumkum (polvo bermell\u00f3n)… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[297,1],"tags":[489,627],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9276,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9275\/revisions\/9276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}