ALCANCEN LA ILUMINACI\u00d3N RENUNCIANDO A LOS DESEOS<\/p>\n
por Sri Sathya Sai Baba<\/p>\n
Buddha Purnima, 13\/5\/2006<\/p>\n
\u201cTodos los nombres y formas no son sino manifestaciones del Ser Supremo que es<\/p>\n
Existencia-Conocimiento-Bienaventuranza Absoluta y no dual. \u00c9l es la<\/p>\n
Encarnaci\u00f3n de la Verdad (Satyam), Bondad (Shivam) y Belleza (Sundaram)\u00bb<\/p>\n
(Verso en S\u00e1nscrito)<\/p>\n
\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/p>\n
En este sagrado D\u00eda de Buda Purnima, hablamos acerca de Buda y de Purnima (la luna llena), pero rara vez indagamos en las ense\u00f1anzas de Buda, sus virtudes y la manera ejemplar en la cual \u00e9l vivi\u00f3 su vida.<\/p>\n
El rey Suddhodhana y su esposa Mayadevi realizaron juntos muchas austeridades espirituales tales como japa, tapas, vratas y yajnas (repetici\u00f3n del nombre, penalidades, ritos y sacrificios) durante a\u00f1os con el deseo de tener un hijo. Tambi\u00e9n consultaron a muchos astr\u00f3logos. Suddhodhana no ten\u00eda paz mental ya que la preocupaci\u00f3n de no tener un heredero al trono lo acosaba d\u00eda y noche. Finalmente sus oraciones fueron respondidas cuando Mayadevi dio a luz a un ni\u00f1o en Lumbini. Desafortunadamente, Mayadevi muri\u00f3 pronto despu\u00e9s de dar a luz a su hijo, quien fue llamado Siddhartha. Gautami, la segunda esposa de Suddhodhana, cri\u00f3 al ni\u00f1o con amoroso cuidado como su propio hijo. Esa es la raz\u00f3n por la que tambi\u00e9n se le llamaba Gautama. Los astr\u00f3logos predijeron que Siddhartha no gobernar\u00eda; dejar\u00eda el reino y se volver\u00eda renunciante. La predicci\u00f3n de los astr\u00f3logos estaba siempre sonando en los o\u00eddos de Suddhodhana y le causaba ansiedad al observar a su hijo crecer. \u00c9l tom\u00f3 todas las precauciones a fin de que Siddhartha no saliera del palacio y cayera en compa\u00f1\u00eda de otros para que no fuera influenciado por ellos. As\u00ed lo protegi\u00f3 durante veinte largos a\u00f1os.<\/p>\n
# El ansia de Siddhartha por la Verdad \u00daltima<\/p>\n
Un d\u00eda, los padres de una muchacha vinieron a Suddhodhana y expresaron su deseo de dar a su hija en matrimonio a su hijo Siddhartha. El nombre de la muchacha era Yashodhara. Suddhodhana acept\u00f3 su proposici\u00f3n y se realiz\u00f3 el matrimonio de Siddhartha con Yashodhara. Debido a su amorosa insistencia, Siddhartha continu\u00f3 qued\u00e1ndose con sus padres en el palacio aun despu\u00e9s del matrimonio. Un a\u00f1o despu\u00e9s del matrimonio, tuvieron un hijo que se nombr\u00f3 Rahul.Tanto el esposo como la esposa pasaban su tiempo felices con su hijo.<\/p>\n
A pesar de todas las comodidades del palacio y de la feliz vida matrimonial, la mente de Gautama empez\u00f3 a inquietarse cuando \u00e9l vio a gente afligida por la vejez, la enfermedad y la muerte despu\u00e9s de un d\u00eda de aventurarse fuera del palacio. Una noche, hubo una repentina transformaci\u00f3n en su mente. Estando su esposa profundamente dormida, Siddhartha se levant\u00f3 a medianoche, acarici\u00f3 a su hijo y sali\u00f3 para la selva. Tuvo que pasar por numerosas penalidades y dificultades en la selva. Pero enfrent\u00f3 todas las ordal\u00edas con fortaleza y determinaci\u00f3n. Sus padres estaban inmersos en la aflicci\u00f3n, incapaces de soportar los dolores de la separaci\u00f3n de su hijo. Aunque Siddhartha estaba tambi\u00e9n sufriendo mucha angustia, sigui\u00f3 en su camino de alcanzar la autorrealizaci\u00f3n.<\/p>\n
Durante su viaje se encontr\u00f3 con un hombre santo. El santo le dijo que la causa de su angustia estaba en realidad dentro de \u00e9l y que era esa angustia la que estaba impidiendo su autorrealizaci\u00f3n. Diciendo esto, le dio un talism\u00e1n para protecci\u00f3n y le pidi\u00f3 que lo llevara alrededor del cuello. (En ese momento, Bhagavan Baba materializ\u00f3 ese talism\u00e1n y lo mostr\u00f3 a la congregaci\u00f3n en medio de un atronador aplauso) \u00c9ste fue el talism\u00e1n dado por el sabio a Siddhartha. Cuando Siddhartha lo puso alrededor de su cuello, toda su angustia desapareci\u00f3 instant\u00e1neamente. Hasta el \u00faltimo momento de su estad\u00eda en la tierra, Buda llev\u00f3 el talism\u00e1n. Una vez que \u00e9l muri\u00f3, el talism\u00e1n desapareci\u00f3.<\/p>\n
Siddhartha comenz\u00f3 a hacer intensas austeridades que duraron mucho tiempo. \u00c9l se cuestionaba constantemente, \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo? \u00bfSoy el cuerpo? \u00bfSoy la mente? \u00bfSoy el intelecto? \u00bfSoy la materia de la mente?\u201d Lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que no era ninguno de \u00e9stos. Finalmente experiment\u00f3 la verdad, \u201cYo soy Yo\u201d.<\/p>\n
# Reconozcan la unidad de toda la creaci\u00f3n<\/p>\n
Los Vedas declaran, Aham Brahmasmi (Yo soy Brahman) y Tattvamasi (T\u00fa eres Aquello). Estas dos declaraciones V\u00e9dicas afirman dos cosas: Yo y Brahman, y Aquello y Tu. La verdadera sabidur\u00eda est\u00e1 en ver la unicidad. \u201cLa experiencia del no dualismo es verdadera sabidur\u00eda\u201d (Advaita Darshanam J\u00f1anam). Es una se\u00f1al de ignorancia el ver dualidad al desconocer la unidad subyacente. Dualidad no es Verdad. De esta manera fue que Buda inquiri\u00f3 a fondo y finalmente tuvo la experiencia de \u201cYo soy Yo\u201d. Esa es la verdadera realizaci\u00f3n. Pueden hacer penalidades durante muchos a\u00f1os, pueden meditar y llevar a cabo muchas pr\u00e1cticas yoguicas, pero todas esas pr\u00e1cticas espirituales dan solamente una satisfacci\u00f3n temporal, no bienaventuranza sempiterna. Algunas personas hablan de meditaci\u00f3n. Hasta Buda predic\u00f3 la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es aquello sobre lo cual meditan? \u00bfQu\u00e9 se quiere decir por meditaci\u00f3n? \u00bfSignifica concentrarse en un objeto en particular? No, no. Eso no es meditaci\u00f3n en absoluto. El contemplar sobre el principio de \u201cYo soy Yo\u201d es verdadera meditaci\u00f3n. Ninguna otra pr\u00e1ctica espiritual (sadhana) puede igualar esto.<\/p>\n
Mientras tengan el sentimiento dualista de \u2018t\u00fa y yo\u2019, no podr\u00e1n experimentar la unidad. Buda reconoci\u00f3 el principio de la unidad y bas\u00f3 su vida en esta verdad. Bajo la direcci\u00f3n de muchos yoguis, \u00e9l hab\u00eda practicado varias clases de meditaci\u00f3n y austeridades, pero finalmente encontr\u00f3 que eran mera p\u00e9rdida de tiempo ya que ninguna de \u00e9stas pod\u00eda llevarlo a la experiencia \u00faltima de la unicidad. \u00c9l sinti\u00f3 haber desperdiciado su tiempo de tal manera. Uno debe encontrar la plenitud en la vida haciendo un uso apropiado del tiempo. Ese es el deber primordial del hombre.<\/p>\n
\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/p>\n
Muchas personas llevan a cabo diferentes tipos de pr\u00e1cticas espirituales como la repetici\u00f3n del nombre y la meditaci\u00f3n sin reconocer el principio de la unidad. La lengua pronuncia el nombre de Rama pero hay un vac\u00edo en el coraz\u00f3n. Esto es mera p\u00e9rdida de tiempo. En vez de perder su tiempo de tal manera, emprendan servicio social, viendo a Dios en cada uno. Eso es verdadera pr\u00e1ctica espiritual. Reconozcan la divinidad innata en todos los seres.<\/p>\n
En la creaci\u00f3n, parece haber dos entidades, tu y yo. Pero ustedes y yo somos en realidad uno. El individuo (vyashti) es una parte de la sociedad (samashti), y samashti es una parte de la creaci\u00f3n (shrishti) que emergi\u00f3 de Dios, Parameshti. Este Parameshti es el Principio de Brahman o Parabrahma Tattva. Esa es la base fundamental de la creaci\u00f3n entera. De esta manera, es que deben reconocer la unidad de toda la creaci\u00f3n. S\u00f3lo entonces pueden alcanzar el principio de Brahman o Parameshti. Cada cual tiene que recordarse repetidamente, \u201cYo soy Brahman, yo soy Brahman\u201d.Todos son encarnaciones del Atma y todos est\u00e1n sostenidos por el Atma. Buda experiment\u00f3 la unidad de toda la creaci\u00f3n. Hubo una transformaci\u00f3n total en \u00e9l una vez que alcanz\u00f3 la visi\u00f3n del Ekatma, la unicidad del Atma. \u00c9l se dio cuenta de que todas las relaciones mundanas como madre, padre, esposa, hijos eran falsas.Trascendi\u00f3 la conciencia del cuerpo. Por esto es que se gan\u00f3 el apelativo de Buddha (el Iluminado). El hombre debe usar su inteligencia o buddhi para comprender este principio de unidad. Buddhi es de dos tipos. El intelecto que ve la diversidad en la unidad es inteligencia mundana. El hombre debe desarrollar la inteligencia espiritual (adhyatmic buddhi) a fin de realizar la unidad subyacente de toda la creaci\u00f3n. Esto les da la experiencia del principio \u00e1tmico que es el mismo en toda la creaci\u00f3n. Buda alcanz\u00f3 la visi\u00f3n del Atma. Despu\u00e9s de esta experiencia, sigui\u00f3 ense\u00f1ando que existe un solo principio divino en el mundo.<\/p>\n
\u201cBuddham Sharanam Gachchhami,<\/p>\n
Sangham Sharanam Gachchhami,<\/p>\n
Dharmam Sharanam Gachchhami.\u201d<\/p>\n
Buda ense\u00f1\u00f3 que el principio de unidad del Atma era el \u00fanico principio verdadero en el mundo. El que lo realiza usando su inteligencia espiritual es un verdadero Buda, dec\u00eda \u00e9l. Fuera del Atma no existe nada en este mundo.<\/p>\n
En este mundo transitorio y ef\u00edmero, hay una sola cosa que es verdadera y eterna. Esa es la Divinidad. Eso es a lo que cada cual debe aspirar. Satyam Sharanam Gachchhami (Me refugio en la verdad). Ekam Sharanam Gachchhami (Me refugio en el principio de unicidad).Todo es manifestaci\u00f3n de la divinidad en este mundo; no hay segunda entidad fuera de la divinidad. Es el principio divino que gobierna al mundo entero. Habiendo realizado esta verdad, Buda, junto con sus disc\u00edpulos, iba de aldea en aldea propag\u00e1ndola. \u00c9l nunca sinti\u00f3 la necesidad de descansar. Pensaba que era su deber compartir este supremo conocimiento con sus semejantes. Hasta su padre Suddhodhana vino a \u00c9l. \u00c9l tambi\u00e9n reconoci\u00f3 esta verdad y fue transformado. \u00bfQu\u00e9 fue lo que Buda ense\u00f1\u00f3? Buda ense\u00f1\u00f3 que cada cual estaba provisto del mismo principio de divinidad. \u201cLa verdad es una, pero el sabio se refiere a ella por varios nombres\u201d (Ekam Sat Vipraha Bahudha Vadanti). El mismo mensaje fue transmitido por el Se\u00f1or Krishna en el Bhagavad Gita cuando dijo que todos los seres eran Su propio reflejo, y que nadie era diferente de \u00c9l. Buda tuvo que pasar por muchas penalidades para realizar esta verdad.<\/p>\n
Muchas nobles almas contempor\u00e1neas de Buda reconocieron la grandeza de Buda. Dijeron que Buda hab\u00eda experimentado la verdad que ellos eran incapaces de experimentar. Ya que abandon\u00f3 todo deseo, Buda se volvi\u00f3 el ep\u00edtome de la renunciaci\u00f3n total. No hab\u00eda nada en \u00e9l excepto amor. Consideraba el amor como su mismo aire vital. Carente de amor, el mundo se volver\u00eda un vac\u00edo.<\/p>\n
# Traten de comprender la profundidad de las ense\u00f1anzas de Buda<\/p>\n
Cuando ustedes ofrecen sus salutaciones a alguien, comprendan que est\u00e1n saludando a su propio ser. Ese alguien no es otro que el propio reflejo de ustedes.Vean a los otros igual que si vieran a su propio reflejo en el espejo. Este es el mensaje que transmite el gran axioma Aham Brahmasmi. Los nombres y las formas pueden ser diferentes, pero todos los seres son parte integral del mismo principio divino. Pueden llamar a esto un pa\u00f1uelo. Pueden llamarlo una t\u00fanica. Pero ambos est\u00e1n hechos de algod\u00f3n. De igual forma, la divinidad es el principio subyacente en la aparente multiplicidad de este mundo. Hoy en d\u00eda muchos de los llamados escol\u00e1sticos est\u00e1n predicando s\u00f3lo la multiplicidad. Pretenden que han dominado las escrituras y tratan de interpretarla a su propia manera con su conocimiento limitado. Sus interpretaciones no corresponden a la realidad. A\u00f1aden solamente a la confusi\u00f3n.<\/p>\n
Buda ense\u00f1\u00f3 que no deber\u00edamos tener ninguna ira, que no debemos buscar las faltas de los dem\u00e1s, que no debemos hacer da\u00f1o a los otros, porque todos son encarnaciones del puro y eterno principio del Atma.Tengan compasi\u00f3n por los pobres y ay\u00fadenlos en la medida de lo posible. Piensan que los que no tienen comida para comer son personas pobres. No pueden llamar a alguien pobre s\u00f3lo porque no tiene dinero o comida. En verdad, nadie es pobre.Todos son ricos, no pobres. Aquellos a quienes ustedes consideran pobres pueden no tener dinero, pero todos est\u00e1n provistos de la riqueza del coraz\u00f3n (hridaya).<\/p>\n
Comprendan y respeten este principio subyacente de unidad y divinidad en todos y experimenten la bienaventuranza. No tengan esas estrechas consideraciones de que fulano es su amigo, zutano su enemigo, perengano su pariente, etc\u00e9tera. \u201cTodos son uno, sean iguales con todos\u201d. Ese es su deber primordial. Esa es la ense\u00f1anza m\u00e1s importante de Buda. Pero la gente no indaga en las ense\u00f1anzas de Buda y no comprende la santidad de su coraz\u00f3n. Hablan solamente de su historia. En verdad, Buda no es solo un individuo.Todos son Budas. Ustedes ver\u00e1n la unidad en todas partes una vez que comprendan esta verdad. Hay unidad en la aparente multiplicidad. Si est\u00e1n rodeados de muchos espejos, ver\u00e1n una cantidad de reflejos suyos. Los reflejos son muchos pero la persona es una. Las reacciones, reflejos y resonancias son muchos pero la realidad es una. Cuando Yo hablo aqu\u00ed, mi voz se oye a trav\u00e9s de cada uno de los altoparlantes en este sal\u00f3n. De igual manera, en nuestros corazones existe el principio de unidad que tenemos que reconocer. La vida del hombre encuentra plenitud solamente cuando su mente experimenta el principio de unidad. De nada sirve llevarle la unidad a la gente sin unir sus mentes. \u201cLa mente es la causa de la esclavitud y de la liberaci\u00f3n del hombre\u00bb. (Manah Eva Manushyanam Karanam Bandhamokshayo). Ven a alguien y dicen que es una persona mala; ven a otra y dicen que es buena. Pero, en realidad, lo bueno y lo malo est\u00e1n presentes en su mente y no en las personas a su alrededor. Cada cual debe hacer esfuerzos por visualizar la unidad en la diversidad. S\u00f3lo entonces puede uno experimentar la divinidad.<\/p>\n
Los principios ense\u00f1ados por Buda tienen profunda significaci\u00f3n, pero la gente no est\u00e1 tratando de comprenderlos. Pueden observar que Buda ten\u00eda el pelo rizado en su cabeza. Un rizo estaba entrelazado con el otro. Hay un mensaje subyacente de unidad en esto. \u00c9l ten\u00eda un solo sentimiento en su coraz\u00f3n, el sentimiento del amor. \u00c9l ense\u00f1\u00f3, \u201cDharmam Sharanam Gachchhami\u00bb (Me refugio en la rectitud), \u201cPremam Sharanam Gachchahami\u201d (Me refugio en el amor). Privada de amor, la cualidad humana no tiene existencia. Debemos amar a todos, sin importar si es un indigente o un rico. El dinero no debe ser el criterio para compartir su amor con sus semejantes. El dinero no es importante. El dinero viene y se va, la moralidad viene y crece. No hagan da\u00f1o a nadie. Ayuden Siempre, Nunca Da\u00f1en. S\u00f3lo entonces pueden alcanzar el estado de Buda.<\/p>\n
De poco servir\u00e1 dar largas charlas si no toman conciencia del principio de unidad en la Divinidad. Pueden llamar a Dios por cualquier nombre como Rama, Krishna, Buddha, Sai, etc\u00e9tera, pero todos ellos personifican el mismo principio divino. Mantengan la flor de la unicidad en el altar de sus corazones y dejen que su fragancia se expanda por doquier. Las pr\u00e1cticas espirituales tales como la repetici\u00f3n del nombre no dar\u00e1n el resultado deseado a menos que reconozcan el principio de unidad. Muchas personas cuentan las cuentas del rosario. Pero, \u00bfde qu\u00e9 sirve darle vueltas al rosario si su mente tambi\u00e9n contin\u00faa dando vuelta al mundo? Comprendan que la mente es lo m\u00e1s importante. Deben tener una mente firme. S\u00f3lo entonces su vida ser\u00e1 redimida. \u00bfDe qu\u00e9 sirve si la mente revolotea alrededor de cada objeto, como las moscas que revolotean tanto por la basura como por los dulces?<\/p>\n
No dejen que su mente vacile entre lo bueno y lo malo, la unidad y la multiplicidad. Enf\u00f3quenla en todo lo que es bueno y tomen conciencia del principio de unidad. Ese es el camino real que los llevar\u00e1 a la experiencia de la verdad. Por el contrario, si dejan que su mente siga el camino torcido, no los llevar\u00e1 a ninguna parte.<\/p>\n
\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/p>\n
El mismo principio divino del amor est\u00e1 presente en todos ustedes. Si toman el camino del amor, se volver\u00e1n Budas ustedes mismos. Hoy es Buda Purnima, el Aniversario de Buda. Purnima significa luna llena. El mensaje subyacente de Buda Purnima es que la mente debe brillar con total pureza como la luna llena. Deben unirse con su fuente, es decir, el Atma que es puro y refulgente. No hay oscuridad en la noche de luna llena. En este auspicioso d\u00eda de Buda Purnima debemos lograr la plena pureza de mente.<\/p>\n
\u00a1Encarnaciones del Amor!<\/p>\n
Me da gran alegr\u00eda ver a todos ustedes reunidos aqu\u00ed hoy. Estamos unidos los unos a los otros por el lazo del amor. El amor es s\u00f3lo uno; no es diferente en ustedes, Yo, y otros. Han unificado su amor con el de Swami. El Amor es uno. Vivan en el Amor.<\/p>\n
Bhagavan concluy\u00f3 Su discurso con el bhajan, Prema Mudita Manase Kaho \u2026<\/p>\n
Fuente: Del Discurso Divino en ocasi\u00f3n de Buddha Purnima, 13\/5\/2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ALCANCEN LA ILUMINACI\u00d3N RENUNCIANDO A LOS DESEOS por Sri Sathya Sai Baba Buddha Purnima, 13\/5\/2006 \u201cTodos los nombres y formas no son sino manifestaciones del Ser Supremo que es Existencia-Conocimiento-Bienaventuranza Absoluta y no dual. \u00c9l es la Encarnaci\u00f3n de la Verdad (Satyam), Bondad (Shivam) y Belleza (Sundaram)\u00bb (Verso en S\u00e1nscrito)… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[311],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9357"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9357"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9358,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9357\/revisions\/9358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}