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DE CAPE A KILANMARG<\/p>\n
Satyam Shivam Sundaram<\/p>\n
por N. Kasturi<\/p>\n
La Novena Convenci\u00f3n de la Vida Divina de Toda la India celebrada en Venkatagiri en 1957 fue un hito en la campa\u00f1a de Bhagavan, quien presidi\u00f3 las deliberaciones e hizo sonar el clar\u00edn de la regeneraci\u00f3n espiritual. Swami Satchidananda, el secretario organizador de las sucursales de la Sociedad de la Vida Divina, confes\u00f3 m\u00e1s tarde que cuando le lleg\u00f3 en Tiruvannamali la noticia de que Baba iba a presidirla, se qued\u00f3 desconcertado, porque cuando indag\u00f3 all\u00ed, le dijeron que Baba estaba versado solo en magia y que era un pobre orador en el mejor de los casos. \u00abPronto descubr\u00ed que mi informante era profundamente ignorante\u00bb, dijo Swami Satchidananda.<\/p>\n
El d\u00eda de la inauguraci\u00f3n de la Convenci\u00f3n, la ciudad estaba repleta de delegados, visitantes y devotos, incluido un gran n\u00famero de renunciantes del lejano Rishikesh y lugares como Rajahmundry, Kalahasti y Madr\u00e1s. Se coloc\u00f3 un hermoso palanqu\u00edn adornado con flores en la puerta principal del Palacio de Venkatagiri para que Baba entrara al teatro donde se llevar\u00eda a cabo la Sesi\u00f3n Inaugural. Cuando sali\u00f3 y vio este s\u00edmbolo de pompa, rechaz\u00f3 cort\u00e9smente el honor a pesar de las s\u00faplicas del Raj\u00e1, porque dijo: \u00abHay tantos monjes aqu\u00ed que me gustar\u00eda caminar con ellos\u00bb. De hecho, era una distinguida galaxia de monjes, incluidos Sadananda, Satchidananda, Atmaswarupananda y Srinivasananda.<\/p>\n
Swami Satchidananda iz\u00f3 la bandera de la Sociedad de la Vida Divina y Swami Sadananda, autor de \u00abSanmarga Deepam\u00bb, \u00abMaha Sakti\u00bb y otros libros, incluido un comentario sobre \u00abYoga Darsana\u00bb de Patanjali, inaugur\u00f3 la Convenci\u00f3n. Algunos individuos descarriados hab\u00edan distribuido anteriormente folletos en los que acusaban a Baba de ser parcial con los ricos y los arist\u00f3cratas, sin darse cuenta de que incluso mientras lo hac\u00edan, Baba hab\u00eda rechazado la pompa de una procesi\u00f3n y estaba caminando por el mismo camino por el que estaban. difundiendo sus nefastas falsedades. De hecho, Swami Sadananda se refiri\u00f3 a este folleto y dej\u00f3 en claro lo absurdo que era. Felicit\u00f3 a los delegados y organizadores por su buena suerte al asegurar que Sai Baba los guiar\u00eda en el camino de la vida divina.<\/p>\n
En Su discurso de apertura, Baba dijo que la vida divina era la inspiraci\u00f3n, el derecho de nacimiento, la fuerza motriz, el ser y el fin de todo en la creaci\u00f3n; del microcosmos al macrocosmos. La vida divina es la lluvia que cae de las nubes de la verdad, el amor y la no-violencia. Comprende todos los actos realizados en pos de la Realidad. Baba dice que el deseo de alcanzar la Realidad o la Divinidad detr\u00e1s de la ilusi\u00f3n de las cosas materiales es inherente e inmanente en cada individuo, como la mantequilla lo es en la leche. As\u00ed como se bate la leche para separar la mantequilla, el hombre debe batir su mente con buenas obras y buena compa\u00f1\u00eda. Entre el esp\u00edritu eterno y el mundo evanescente oscila la mente del hombre; por lo tanto, es el deber de sociedades como la Sociedad de la Vida Divina llenar las mentes de sus miembros con santidad y ayudar a eliminar la escoria de la pasi\u00f3n y la lujuria. Para esta transformaci\u00f3n, todos son candidatos dignos, y el sabor de esa dicha es el mismo para todos. La Sociedad, dijo Baba, debe esforzarse con humildad y el mismo amor por todos para promover este proceso de transformaci\u00f3n para tantos como sea posible. Debe esforzarse por eliminar la causa ra\u00edz de la ansiedad, el dolor y la ignorancia.<\/p>\n
A la ma\u00f1ana siguiente, cuando la Convenci\u00f3n se reuni\u00f3 en el teatro, Baba dijo que la religi\u00f3n hind\u00fa pudo sobrevivir a la serie de embestidas, trastornos culturales e invasiones extranjeras solo a trav\u00e9s de los esfuerzos de sus l\u00edderes espirituales que velaron por sus tesoros y restablecieron los principios creativos de la verdad eterna en el coraz\u00f3n de la gente. Dijo que siempre quiso encender la l\u00e1mpara del amor en cada coraz\u00f3n, y aconsej\u00f3 a todos que conservaran una atm\u00f3sfera de reverencia y amor. Hablando de las tres cualidades de la naturaleza, Baba ilustr\u00f3 su car\u00e1cter con un simple s\u00edmil. Se\u00f1alando una l\u00e1mpara de querosen, dijo que la chimenea de vidrio era el Satva guna, la cualidad tranquila; el holl\u00edn del interior era el Tamo guna, la cualidad de la pereza; y el polvo de afuera el Rajo guna, la cualidad de la pasi\u00f3n.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, en la reuni\u00f3n especial de delegados, Baba les pidi\u00f3 que cultivaran una devoci\u00f3n resuelta por su Maestro y que demostraran en sus vidas la vida divina a la que se hab\u00edan dedicado. Cuando la reuni\u00f3n se convirti\u00f3 m\u00e1s tarde en una sesi\u00f3n p\u00fablica por la admisi\u00f3n de una multitud ansiosa de visitantes, Baba habl\u00f3 durante m\u00e1s de una hora, exhortando a todos a llevar una vida de devoci\u00f3n y entrega. \u00ab\u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda ser en las manos del Se\u00f1or?\u00bb pregunt\u00f3. \u00c9l mismo sugiri\u00f3 la respuesta: \u00abLa flauta\u00bb. Quer\u00eda que todos fueran rectos sin ninguna tortuosidad, sin ning\u00fan orgullo, ego, voluntad o idea de s\u00ed mismos; inhalar s\u00f3lo el aliento de Dios, para transmutar ese aliento en m\u00fasica melodiosa.<\/p>\n
Swami Sadananda habl\u00f3 sobre la \u00abComuni\u00f3n con Dios\u00bb. En realidad, se comunic\u00f3 con Baba y habl\u00f3 lo que \u00c9l le incit\u00f3 a decir, confes\u00f3. Entonces sigui\u00f3 un gran experto, famoso en todo Andhra Pradesh por muchos libros Ved\u00e1nticos. Habl\u00f3 sobre el problema m\u00e1s abstruso de la filosof\u00eda india: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb La gente dice que el Advaita, la ense\u00f1anza no dualista, hace que los hombres parezcan de otro mundo y secos, pero este erudito era lo suficientemente poeta como para apreciar la representaci\u00f3n de Baba de la flauta en los labios de Krishna. Relat\u00f3 con placer los ideales de Baba y cit\u00f3 algunos versos en s\u00e1nscrito sobre el Se\u00f1or Krishna y la singular buena fortuna de esa \u00abflauta\u00bb. Comenz\u00f3 sus discursos con una declaraci\u00f3n personal. \u201cVine a Venkatagiri para esta Convenci\u00f3n principalmente para conocer a Sri Sathya Sai Baba, porque hab\u00eda escuchado todo tipo de versiones de Su grandeza y estaba ansioso por tener la oportunidad de verificarlas. En resumen, \u00a1vine a desafiar! Y estoy volviendo ‘deificado’, consciente de mi divinidad interior. Pido disculpas a Baba por mi error\u00bb. Este es solo otro ejemplo de la niebla de la incomprensi\u00f3n desapareciendo ante la calidez de la Presencia de Sai Baba.<\/p>\n
Baba se mov\u00eda libremente entre los hombres santos y los eruditos y les dio a cada uno una larga entrevista antes de partir de Venkatagiri. Swami Satchidananda dijo: \u00abTan pronto como entr\u00e9, Baba me abraz\u00f3 y dijo que estaba feliz de verme. Luego habl\u00f3 de una rara visi\u00f3n m\u00edstica que tuve la suerte de experimentar hace treinta y siete a\u00f1os y me felicit\u00f3 por la constante b\u00fasqueda del ideal que culmin\u00f3 en esa visi\u00f3n. Pero \u00c9l me reprendi\u00f3 por desperdiciar mi tiempo y energ\u00eda en esfuerzos para recaudar fondos, conocer gente y discutir planes e instituciones. Cuando trat\u00e9 de justificar mis actividades presentes como contribuyentes en \u00faltima instancia al bienestar del mundo, se ri\u00f3 y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNo has o\u00eddo que los buenos pensamientos y las vibraciones de sabidur\u00eda tienen una forma de emanar de una gran alma y superar todos los obst\u00e1culos, moldeando y cambiando las corrientes de pensamiento de los dem\u00e1s?\u00bb Me aconsej\u00f3 que me retirara a la soledad y reanudara mi exploraci\u00f3n espiritual. \u00a1Asegur\u00f3 que \u00c9l me brindar\u00eda socorro y sustento dondequiera que eligiera estar! Este punto de vista nunca se me hab\u00eda presentado con palabras tan claras y aut\u00e9nticas, y yo estaba muy conmovido por Su Amor y Misericordia. Me extra\u00f1\u00f3 que \u00c9l supiera de una \u00edntima y secreta experiencia m\u00eda que databa de algunos a\u00f1os antes de Su nacimiento, y le interrogu\u00e9 sobre esto. Me contest\u00f3 con las preguntas: \u00ab\u00bfHe nacido? \u00bfAcaso muero?\u00bb<\/p>\n
De hecho, fue una experiencia \u00fanica para todos: la entrevista, el diagn\u00f3stico de sus dudas m\u00e1s profundas, la prescripci\u00f3n de los remedios apropiados, la seguridad de la Gracia continua, el peso de los logros en la balanza del progreso y la revelaci\u00f3n de la Omnisciencia y Omnipresencia de Baba. Cuando Baba regres\u00f3 a Puttaparthi, se le unieron Swami Sadananda y Swami Satchidananda. Ambos estaban ansiosos por pasar m\u00e1s tiempo en la Presencia Divina.<\/p>\n
Una noche, Baba llev\u00f3 a Swami Sadananda con un grupo a un manantial natural en las colinas detr\u00e1s del Nilayam. Sentado junto al manantial, Baba habl\u00f3 de la existencia de Chaitanya, la Superconciencia en el hombre, la bestia, el vegetal y la piedra. Swami Sadananda cit\u00f3 pasajes de los Upanishads para mostrar que las mismas ideas se encontraban en los textos antiguos de la India. De repente, Baba asumi\u00f3 un tono autoritario y declar\u00f3: \u00abT\u00fa los llamas antiguos; los conozco a todos; estoy m\u00e1s all\u00e1 del espacio y el tiempo\u00bb. Luego, el discurso deriv\u00f3 hacia el Saivismo, la concepci\u00f3n de Dios como Shiva y el s\u00edmbolo de Shiva conocido como Lingam y su significado. Swami Sadananda hab\u00eda escrito una tesis, \u00abEl origen y la historia temprana del Saivismo del sur de la India\u00bb, mientras estaba en la Universidad de Madr\u00e1s.<\/p>\n
Era el d\u00eda del A\u00f1o Nuevo tamil y Baba les dio a todos un \u00abpoli\u00bb, una preparaci\u00f3n dulce que toda ama de casa tamil debe ofrecer en ese auspicioso d\u00eda. \u00a1\u00c9l los manifest\u00f3 con un simple movimiento de la mano!<\/p>\n
Cuando Baba se fue despu\u00e9s de unos d\u00edas para una breve estad\u00eda en Kodaikanal Hills, los Swamis Sadananda y Satchidananda tambi\u00e9n se unieron al grupo. Las seis semanas en las Colinas brindaron un gran n\u00famero de oportunidades a los ascetas para recibir la Gracia del Se\u00f1or en gran medida. Pudieron vislumbrar la divinidad \u00fanica de Baba.<\/p>\n
Swami Satchidananda habl\u00f3 sobre esto en una reuni\u00f3n en Puttaparthi en la inauguraci\u00f3n de la Arboleda de la Meditaci\u00f3n el 29 de junio de 1957. Dijo que, independientemente de lo que otros consideren que es Baba, \u00e9l estaba convencido por experiencia personal de que era la Superconciencia misma Omnisciente, la motivaci\u00f3n y el Residente interior de todos los seres. Luego describi\u00f3 c\u00f3mo se convenci\u00f3. Estaba en la habitaci\u00f3n de Baba una tarde. Baba estaba recostado en Su cama. De repente, se puso de pie y grit\u00f3 en telugu: \u00abNo disparen\u00bb, y cay\u00f3 sobre la cama en lo que se llama trance, pero se describe mejor como \u00abembarcarse en un viaje transcorp\u00f3reo\u00bb. Su cuerpo se puso r\u00edgido y permaneci\u00f3 en esa condici\u00f3n alrededor de una hora. Cuando regres\u00f3 a su estructura f\u00edsica, mir\u00f3 a quienes lo rodeaban y solicit\u00f3 que se enviara un telegrama de inmediato a una direcci\u00f3n en Bhopal. Les dict\u00f3 el mensaje y la direcci\u00f3n. Dec\u00eda: \u00abNo te preocupes, el rev\u00f3lver est\u00e1 conmigo. Baba\u00bb. Swami Satchidananda expres\u00f3 dudas sobre si las autoridades postales aceptar\u00edan el mensaje para su transmisi\u00f3n, ya que hablaba de un rev\u00f3lver, que est\u00e1 bajo la Ley de Armas. Otros estuvieron de acuerdo con \u00e9l, y hubo una discusi\u00f3n a favor y en contra. Baba quer\u00eda que el telegrama se enviara r\u00e1pidamente y se discutieron palabras alternativas para eludir las reglas. Satchidananda sugiri\u00f3 la palabra \u00abinstrumento\u00bb para rev\u00f3lver, y Baba estuvo de acuerdo en que transmitir\u00eda el significado pretendido en lo que respecta al destinatario. El cable fue r\u00e1pidamente a su destino, a mil millas de distancia.<\/p>\n
Todos estaban ansiosos por saber cu\u00e1l era la naturaleza de la tragedia evitada. Baba, sin embargo, dej\u00f3 de lado todos los intentos de obtener la informaci\u00f3n de \u00c9l. El cuarto d\u00eda lleg\u00f3 una carta que revelaba que Baba hab\u00eda salvado a una persona en apuros. El autor de la carta hab\u00eda servido en la Segunda Guerra Mundial y ocupaba un alto puesto en el Servicio Gubernamental. Estaba muy molesto por los arreglos administrativos que siguieron a la reorganizaci\u00f3n de los Estados, porque las personas mucho m\u00e1s j\u00f3venes en el servicio fueron ascendidas sobre \u00e9l. No habia nadie cerca para calmarlo o consolarlo o incluso para escuchar su historia de dolor. Su esposa estaba en el pueblo de sus padres. Distra\u00eddo por el giro desafortunado de su carrera, decidi\u00f3 poner fin a su humillaci\u00f3n por medio de un arma. Hab\u00eda un revolver a mano. Intent\u00f3 un disparo solo para ver si su mano estar\u00eda firme durante el segundo fatal. Pero antes de que pudiera disparar de nuevo, Baba hab\u00eda gritado: \u00ab\u00a1No dispares!\u00bb. \u00a1Hubo un fuerte golpe en la puerta! \u00a1Baba hab\u00eda venido! No como Baba, sino como un antiguo compa\u00f1ero de universidad acompa\u00f1ado por su mujer y un porteador con un ba\u00fal, \u00a1para que la escena fuera aut\u00e9ntica en cada detalle! El oficial corri\u00f3 al dormitorio, coloc\u00f3 el rev\u00f3lver sobre la cama, tir\u00f3 una s\u00e1bana sobre \u00e9l, volvi\u00f3 r\u00e1pidamente al vest\u00edbulo y abri\u00f3 la puerta. All\u00ed estaban las tres formas de Baba listas para desempe\u00f1ar sus papeles. El compa\u00f1ero de la universidad era muy bullicioso y demostrativo. Baba se hab\u00eda convertido por materializaci\u00f3n instant\u00e1nea en un amigo que ten\u00eda precisamente las cualidades que eliminar\u00edan la melancol\u00eda y podr\u00eda darle al oficial el t\u00f3nico que lo curar\u00eda de la desesperaci\u00f3n. Respondi\u00f3 al tratamiento y se normaliz\u00f3 muy pronto. Incluso sonri\u00f3 y se ri\u00f3 de los chistes de su viejo amigo y, a medida que avanzaba la conversaci\u00f3n, sus pensamientos suicidas se desvanecieron. La se\u00f1ora tambi\u00e9n se uni\u00f3 a la charla; pero cuando supieron que la due\u00f1a de la casa no estaba, el visitante puso un aire de profunda desilusi\u00f3n y dijo que prefer\u00eda quedarse con otro amigo. A pesar de las s\u00faplicas de la persona a la que hab\u00eda salvado, el amigo parti\u00f3 cuarenta y cinco minutos despu\u00e9s de que se materializara, con la se\u00f1ora, el portero y el ba\u00fal, corriendo as\u00ed el tel\u00f3n \u00a1de una soberbia actuaci\u00f3n dramatica!<\/p>\n
Despu\u00e9s de despedirlos, el oficial se apresur\u00f3 a entrar en el dormitorio; \u00a1Estaba perplejo al descubrir que el rev\u00f3lver no estaba all\u00ed ni en ning\u00fan lugar de la casa! \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda haberlo quitado? Una vez hab\u00eda ido a Puttaparthi con su esposa, que era una ferviente devota. \u00bfPodr\u00eda ser … Baba? \u00a1Ay! \u00a1Debe ser \u00c9l! Cerr\u00f3 su casa y corri\u00f3 a toda prisa a la direcci\u00f3n a la que el amigo de la universidad dijo que ir\u00eda. Su duda se confirm\u00f3. No hab\u00eda nadie ah\u00ed. Los tres visitantes se hab\u00edan \u00abdesvanecido en el aire\u00bb con el ba\u00fal y el \u00abarma\u00bb. Al regresar a casa, estaba reflexionando sobre los sorprendentes eventos que hab\u00edan sucedido ese d\u00eda cuando, de repente, \u00a1otro golpe en la puerta lo sobresalt\u00f3! Era el mensajero del tel\u00e9grafo con el cable de Kodaikanal: \u00abNo te preocupes, el instrumento est\u00e1 conmigo. Baba\u00bb.<\/p>\n
Swami Satchidananda dijo que este incidente es mucho m\u00e1s extra\u00f1o que el \u00abParakayapravesam\u00bb exaltado en los textos pur\u00e1nicos de la antigua India, que es la entrada en el cuerpo de alguna persona. Pero esta fue la creaci\u00f3n en el mismo momento de la voluntad de tres cuerpos y haci\u00e9ndolos desempe\u00f1ar sus roles; la personificaci\u00f3n de individuos existentes, correcta hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle en voz e inflexi\u00f3n, andar y gesto, idioma e idiosincrasia, y la recitaci\u00f3n de incidentes y an\u00e9cdotas relacionadas con d\u00e9cadas pasadas cuando ambos eran estudiantes en la misma universidad. \u00abEsto\u00bb, dijo Satchidananda, \u00abs\u00f3lo es posible para una Encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que \u00e9l y Swami Sadananda le escribieran a su Gur\u00fa, Swami Sivananda Saraswati de Rishikesh, sobre Baba y Sus atributos divinos. Los dos Swamis tambi\u00e9n acompa\u00f1aron a Baba al Cabo Comor\u00edn desde Kodaikanal.Tuvieron un atisbo del mensaje universal de Baba cuando lo vieron creando un rosario con la Santa Cruz y la figura de Jesucristo para bendecir a un cristiano. Cuando Sai Baba caminaba por las arenas de la orilla del mar en Kanyakumari, se formaron cuentas de cristal a cada paso; estas eran recogidas por los devotos y guardadas en un recept\u00e1culo de s\u00e1ndalo; hab\u00eda 84 de ellas. Baba dijo que deb\u00eda haber 108 en total, y cuando se volvieron a contar, \u00a1eran 108! Se hizo un rosario con estas cuentas formadas milagrosamente y Baba se lo dio a Swami Sadananda.<\/p>\n
Despu\u00e9s de visitar la presa de Periyar y el Santuario de Vida Silvestre all\u00ed, Baba se dirigi\u00f3 a Madurai y Mayuram, y regres\u00f3 a Puttaparthi a trav\u00e9s de Salem, donde Swami Satchidananda se hab\u00eda quedado durante algunos a\u00f1os. As\u00ed sucedi\u00f3 que Baba pronto tuvo que responder a una carta de invitaci\u00f3n de Swami Sivananda Saraswati, presidente de la Divine Life Society, de Rishikesh. Esto fue seguido en\u00e9rgicamente por muchos recordatorios y telegramas en r\u00e1pida sucesi\u00f3n, y Baba finalmente accedi\u00f3 a dirigirse al norte de la India.<\/p>\n
Baba no est\u00e1 enamorado de los recorridos para ver lugares o admirar el paisaje ni tiene la urgencia de ir en peregrinaciones, \u00a1porque \u00c9l es la meta de todas las peregrinaciones! Cuando una madre una vez se quej\u00f3 con \u00c9l de que su hijo no la acompa\u00f1ar\u00eda a Puttaparthi, sino que se hab\u00eda ido a Tirupathi, el famoso Santuario de la Colina de la India, \u00c9l dijo: \u00abEso tambi\u00e9n viene a M\u00ed, porque no soy diferente del \u00danico que est\u00e1 en esa colina\u00bb. Con solo querer, Baba puede estar en el rinc\u00f3n m\u00e1s lejano del mundo, porque \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del espacio y el tiempo. Baba dijo: \u00abNo me mueve el anhelo de un cambio, de recreaci\u00f3n o de viajar. Donde hay un deseo de tranquilidad mental, me apresuro a concederlo; donde hay melancol\u00eda, me apresuro a levantar el coraz\u00f3n abatido; donde no hay confianza rec\u00edproca, la restablezco; estoy siempre en movimiento para cumplir la misi\u00f3n para la que he venido\u00bb.<\/p>\n
Swami Satchidananda se fue antes que Baba a Rishikesh, porque los conceptos err\u00f3neos sobre Sai Baba deb\u00edan corregirse y los hermanos monjes deb\u00edan ser informados sobre la divinidad de Baba.<\/p>\n
Baba parti\u00f3 de Puttaparthi en autom\u00f3vil el catorce de julio de 1957. Se detuvo en Medkurthi, a sesenta y siete millas de distancia, para instalar la imagen plateada de Sai Baba de Shirdi en el Ayodhya Ashram. Un gran grupo de gente del pueblo hab\u00eda estado esperando all\u00ed desde el mediod\u00eda, y Swami se dirigi\u00f3 a la asamblea. Dijo que cualquier obra, como la construcci\u00f3n de la ermita, debe hacerse con esp\u00edritu de devoci\u00f3n, sin vanidad y sin af\u00e1n de lucro m\u00e1s que el trabajo bien hecho. Baba conden\u00f3 el estudiado descuido del cuerpo como medio para realizar a Dios. \u00abEs el tabern\u00e1culo del Se\u00f1or; es la barca con la que uno tiene que cruzar el oc\u00e9ano del nacimiento y la muerte con los remos gemelos del discernimiento y el desapego; y por eso tiene que mantenerse en perfecto estado\u00bb. Dirigi\u00e9ndose a las mujeres que se hab\u00edan reunido, habl\u00f3 de la necesidad de infundir en los ni\u00f1os la devoci\u00f3n, el coraje, el respeto propio y el h\u00e1bito de la verdad. \u00abNadie necesita ir a ninguna parte en busca de la dicha\u00bb, dijo. \u00abEst\u00e1 all\u00ed como una chispa; solo tiene que ser avivada hasta convertirse en una gran llama de fuego\u00bb. Declar\u00f3 que aunque \u00c9l puede transformar la tierra en cielo y el cielo en tierra, las personas que vienen a \u00c9l obtienen solo lo que piden y eligen. Dijo que la discriminaci\u00f3n y el desapego pueden surgir mediante el examen incesante de cada pensamiento sobre la piedra de toque de la bondad y la verdad. \u00abEl autentico devoto debe conquistar la emoci\u00f3n; el recluso debe cultivar la agudeza intelectual; el verdadero ayudante o servidor debe desarrollar la fuerza de la mente\u00bb, dijo.<\/p>\n
El grupo lleg\u00f3 a Madr\u00e1s el quince de julio. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, Baba y los devotos que hab\u00eda elegido para la gira embarcaron en Delhi. Se divirti\u00f3 mucho cuando descubri\u00f3 que Su nombre estaba escrito en el boleto como \u00a1Sr. S. S. Baba! Se ri\u00f3 a carcajadas con el \u00ab\u00a1Sr.!\u00bb Baba se mov\u00eda dentro del avi\u00f3n, dividiendo su tiempo entre los pasajeros para que todos pudieran tener el privilegio de Su Gracia. Incluso concedi\u00f3 una entrevista sobre la Cordillera de Vindhya a un pasajero que or\u00f3 por la oportunidad porque sab\u00eda qui\u00e9n era realmente Baba. El hombre se sorprendi\u00f3 bastante cuando Baba le aconsej\u00f3 que se casara con la maestra de escuela a quien amaba, \u00a1porque nadie, pens\u00f3, conoc\u00eda este cap\u00edtulo de su vida! \u00a1Baba prometi\u00f3 hacer que sus padres aceptaran el matrimonio y renunciar a su implacable oposici\u00f3n!<\/p>\n
El avi\u00f3n aterriz\u00f3 en Palam a las 4:30 de la tarde. Una hora despu\u00e9s de Su llegada al bungalow Sundarnagar que hab\u00eda sido preparado para la estad\u00eda, Baba recibi\u00f3 una \u00abllamada\u00bb de un devoto en Bangalore. \u00a1\u00c9l \u00abdej\u00f3\u00bb Su cuerpo y se apresur\u00f3 a aliviar a la persona de lo que despu\u00e9s describi\u00f3 como un peligroso ataque de par\u00e1lisis! La Hora de Bhajans, \u00abcantar canciones de amor a Dios\u00bb, dos veces al d\u00eda atrajo a los devotos de Delhi, as\u00ed como a amigos y familiares que hab\u00edan o\u00eddo hablar de la gloria de Baba.<\/p>\n
El veintid\u00f3s de julio, Baba parti\u00f3 de Nueva Delhi en autom\u00f3vil hacia Rishikesh. Los disc\u00edpulos mon\u00e1sticos de Swami Sivananda lo escoltaron desde Haridwar. Cuando lleg\u00f3 a Sivanandanagar a las 6:30 de la tarde, Swami Sivananda convoc\u00f3 una reuni\u00f3n especial de disc\u00edpulos en el Ashram y le ofreci\u00f3 a Baba una calurosa bienvenida. Mientras Sivananda saludaba a Baba con las manos juntas, como era su costumbre, Baba reconoci\u00f3 el saludo con Su postura de la Mano, que significa \u00abNo temas\u00bb, se\u00f1al que ha dado paz a miles de almas atribuladas.<\/p>\n
Sivanandanagar anida en el regazo de las monta\u00f1as siempre verdes, amorosamente inclinadas por el bondadoso brazo derecho de la Madre Ganges. La orilla izquierda del r\u00edo, cuando aparece a la vista ocasionalmente cuando la cortina de niebla se aleja, resplandece con una l\u00ednea de templos y edificios que albergan las ermitas: Gita, Bhavan y Swargashram. M\u00e1s impresionantes que estas son las monta\u00f1as cubiertas de bosques por todos lados que parecen sabios sobrehumanos perdidos en la contemplaci\u00f3n silenciosa del Infinito. Han vuelto la mirada hacia adentro y est\u00e1n felizmente inconscientes de la historia.<\/p>\n
El Ganges, hija de la tierra y el cielo, famoso en la tradici\u00f3n y la leyenda, buscado por los devotos en todos los hogares hind\u00faes durante miles de a\u00f1os para santificar cada ritual, purificar cada ceremonia, exorcizar cada mal, limpiar cada pecado, inmortalizado en la poes\u00eda, simbolizado en el arte, incrustado en la arquitectura, idealizado en la escultura, humanizado en la pintura, exaltado en la m\u00fasica, reverenciado como el veh\u00edculo de la dicha, cuenta una historia brillante que un mill\u00f3n de madres relatan cada noche a los ni\u00f1os peque\u00f1os en sus regazos. Ganges pasa majestuosamente, recordando a todos el mensaje y la grandeza de la India. Cuando los estudiantes de la ermita organizaron una reuni\u00f3n de devotos al d\u00eda siguiente y le pidieron a Baba que les diera un mensaje, \u00c9l se refiri\u00f3 al Ganges, compar\u00e1ndolo con un buscador sincero de Dios que se precipita hacia el mar. Dijo que todo r\u00edo sabe que ha venido del mar y ese conocimiento lo impulsa a apresurarse hacia el mar, independientemente de todos los obst\u00e1culos del terreno. Elogi\u00f3 la tranquilidad de Sivanandanagar, el Ashram de Swami Sivananda, y dijo que tambi\u00e9n era un buen lugar para adquirir tranquilidad espiritual. Refiri\u00e9ndose al apelativo de \u00abBhagavan\u00bb que se us\u00f3 al presentarlo a la reuni\u00f3n, dijo que Bha significaba \u00abcreaci\u00f3n\u00bb, Ga significaba \u00abprotecci\u00f3n\u00bb y Va \u00abcambio\u00bb o \u00abtransformaci\u00f3n\u00bb. \u00abBhagavan es capaz de las tres. Ese es Mi secreto\u00bb, anunci\u00f3.<\/p>\n
Hablando de las cosas que acostumbra hacer y dar, descart\u00f3 toda explicaci\u00f3n espuria y dijo que Su Voluntad se cumple inmediatamente. \u00c9l materializa cosas para dar alegr\u00eda a Sus devotos, tal como un padre da dulces a sus peque\u00f1os, no para anunciar su generosidad o paternidad. Los da para salvar a la gente de preocupaciones o ansiedades, para asegurar la paz mental, ayudar a desarrollar la concentraci\u00f3n espiritual y, en muchos casos, para mantener Su propio \u00abcontacto\u00bb con las carreras de los destinatarios. No est\u00e1n dirigidos a atraer a nadie; no son producto ni de ritos o rituales. Se producen de la misma manera que se producen todos los art\u00edculos, de forma instant\u00e1nea. Duran tanto como todos los objetos materiales. \u00abMi mejor regalo es el amor; los devotos deben esforzarse por adquirir eso, as\u00ed como el discernimiento y el desapego que solo el Gur\u00fa puede dar\u00bb, dijo Baba.<\/p>\n
Luego materializ\u00f3 con el simple movimiento de Su mano una magn\u00edfica guirnalda de Rudraksha de 108 cuentas, un rosario hecho de una baya. Era de una mano de obra exquisita, cada cuenta encerrada en oro, y todas estaban ensartadas en oro con una cuenta real de cinco caras en el centro. Se lo present\u00f3 a Swami Sivananda.Tambi\u00e9n manifest\u00f3 una gran cantidad de Ceniza Sagrada y la aplic\u00f3 en la frente del sabio. Esa noche, cuando el Swami entr\u00f3 en la Sala de Satsang con la guirnalda \u00fanica, todos quedaron asombrados por su brillo y mano de obra y el milagro que la produjo. Swami Sivananda habl\u00f3 de Bhagavan y Su mensaje. Expuso sobre la eficacia de Namasmarana, el recuerdo del Nombre de Dios, y apel\u00f3 como m\u00e9dico para que cada persona tome una dosis diaria de desapasionamiento junto con la dieta regular del Nombre del Se\u00f1or. El Ganges fue mencionado en la charla que dio Baba esa noche. Comenz\u00f3 diciendo que Naram significaba \u00abagua\u00bb; el Ganges rodando majestuosamente era Dios, Narayana mismo, \u00abDios en el hombre\u00bb. De hecho, las colinas y los valles, el cielo, los bosques, las rocas, todas las cosas en todas partes no eran m\u00e1s que manifestaciones del Uno. Dios quiso: \u00abSoy Uno, que pueda convertirme en muchos\u00bb, y \u00c9l se convirti\u00f3 en el mundo y todos los seres en \u00e9l. El \u00fanico sol se refleja en el agua de la fe. La fe misma conduce a la sabidur\u00eda. El hombre con fe constante se da cuenta r\u00e1pida y f\u00e1cilmente que el Se\u00f1or es inmanente en todo, y que \u00c9l es el Uno y \u00danico.<\/p>\n
Los discursos y la conversaci\u00f3n de Baba estaban tan llenos de una sabidur\u00eda rara y profunda que al d\u00eda siguiente varios monjes mayores y ne\u00f3fitos fueron a ver a Baba y lo acosaron con preguntas destinadas a aclarar sus dudas. Swami Sivananda tambi\u00e9n tuvo conversaciones de una hora con Baba todas las noches y se le dieron frutos y la Ceniza sagrada se materializ\u00f3 especialmente para mejorar su salud. D\u00eda tras d\u00eda, el Swami se puso mejor. Un d\u00eda, Baba tom\u00f3 agua del Ganges en Su mano y, he aqu\u00ed, se convirti\u00f3 en un n\u00e9ctar dulce y fragante. Se lo dio al Swami para que lo tomara como cura. Fue una grata sorpresa para muchos en el Ashram cuando vieron, el d\u00eda que Baba parti\u00f3, a Swami Sivananda llevando a Baba con entusiasmo por su ermita, porque el d\u00eda que Baba lleg\u00f3 al Ashram, y durante varios d\u00edas a partir de entonces, \u00a1el Swami hab\u00eda sido empujado en una silla de ruedas!<\/p>\n
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Baba dej\u00f3 a Swami Sivananda el veintiocho de julio y se fue a Nueva Delhi. El d\u00eda treinta se dirigi\u00f3 en autom\u00f3vil a Mathura-Brindavan, el escenario de Su pasada Carrera Divina. Los devotos esperaban ansiosamente verlo en ese fondo y estar con \u00c9l en una atm\u00f3sfera cargada con la fragancia del Maha-Bhagavatham, la epopeya de esa Encarnaci\u00f3n. \u00a1Los devotos partieron de Nueva Delhi en un autob\u00fas que hizo un desv\u00edo a trav\u00e9s de Aligarh y se descompuso cerca de una peque\u00f1a aldea a unas veinte millas m\u00e1s alla! Se tuvo que solicitar otro autob\u00fas, y cuando lleg\u00f3 y arribaron a Mathura, eran casi las 3:30 p.m. El grupo estaba exhausto, hambriento y deprimido. Baba, m\u00e1s amable que cualquier madre, les dio la bienvenida y los anim\u00f3 con tanta ternura y amor, que para muchos en el grupo, \u00a1la ruptura pareci\u00f3 haber valido la pena! \u00c9l los consol\u00f3 con Sus propias palabras de consuelo caracter\u00edsticamente dulces. En un santiam\u00e9n, fueron restaurados a su energ\u00eda anterior.<\/p>\n
Baba los condujo a todos a la orilla del Yamuna, como si conociera cada cent\u00edmetro del lugar, y se\u00f1al\u00f3 los sitios sagrados. Qui\u00e9n puede decir qu\u00e9 reminiscencias estaban activando la Conciencia de Baba cuando mostr\u00f3 los lugares donde la serpiente fue humillada, las Gopis fueron reprendidas, la carreta volcada, los \u00e1rboles gemelos fueron arrancados. Cada peque\u00f1a ola del Yamuna parec\u00eda bailar con la m\u00fasica de Su Voz. \u00a1Cada vaca que se ve\u00eda parec\u00eda estar buscando el toque c\u00e1lido de Su Mano Divina!<\/p>\n
Mientras regresaba a Mathura, Baba entr\u00f3 casualmente en un templo de Radha-Shyam donde se adoraba a Krishna y las gopis. Se estaban haciendo arreglos frente al Templo para un espect\u00e1culo de Rasaleela, una obra de teatro sobre la \u00abDanza de Krishna con las Gopis\u00bb, en la que \u00c9l apareci\u00f3 como muchos Krishnas. Cuando fue y se par\u00f3 frente al santuario, de repente las luces se apagaron; \u00a1todos se preguntaban por qu\u00e9! Baba dijo: \u00abNo se preocupen; \u00a1llevaremos este \u00eddolo de Krishna a Delhi y all\u00ed podr\u00e1n realizar su adoraci\u00f3n!\u00bb. Agit\u00f3 Su mano a trav\u00e9s de la puerta del santuario donde se pod\u00eda ver la hermosa imagen de m\u00e1rmol de Krishna en la penumbra: en Su Palma se materializ\u00f3 un \u00eddolo, \u00a1la r\u00e9plica exacta del que estaba instalado en el interior!<\/p>\n
El segundo d\u00eda de agosto de 1957, Baba parti\u00f3 hacia Srinagar en avi\u00f3n y lleg\u00f3 al valle de Cachemira al mediod\u00eda. Desde el aire se pod\u00eda ver la complicada red de canales que alimentan las llanuras del Punjab, el Templo Dorado de Amritsar y los escarpados accesos al paso de Banihal y al valle de Cachemira. Una vez que se cruza el paso, la belleza encantadora del valle que ha despertado la codicia de los monarcas de lugares tan lejanos como Macedonia y Mongolia se despliega ante los ojos. El gorgoteo de las aguas, las largas hileras de pinos, el exuberante verdor de la hierba, llenan la mente de alegr\u00eda. Aunque el director del monasterio del Shankaracharya de Srinagar presion\u00f3 a Baba para que aceptara su hospitalidad y se estableciera all\u00ed, Baba prefiri\u00f3 quedarse en una casa flotante llamada Alexandra Palace. Su grupo ocup\u00f3 dos barcos vecinos conocidos como Prince of Kashmir y King’s Roses.<\/p>\n
Baba anima a todos a apreciar las bellezas de la naturaleza. Dirige la atenci\u00f3n hacia el encanto de una flor, la magnificencia colorida de un amanecer o un atardecer, la sombr\u00eda grandeza de un cielo nublado, el t\u00edmido centelleo de las estrellas en el cielo de medianoche o la veloz guirnalda de jazmines de las grullas en vuelo. Llev\u00f3 a la fiesta a los jardines de Shalimar y Nishat Bagh por la noche, pero como coment\u00f3 mientras regresaba a la casa flotante, los Himalayas cubiertos de nieve en la lejan\u00eda eran un jard\u00edn mucho m\u00e1s hermoso dise\u00f1ado por el Se\u00f1or para desviar la mirada de los hombres del cielo.<\/p>\n
El 3 de agosto, Baba parti\u00f3 hacia Gulmarg y Kilanmarg para mostrarle a Su grupo, que constaba de comerciantes y hombres de negocios, abogados y profesores, escritores, poetas y m\u00fasicos, administradores y agricultores, las nieves de la Cordillera del Himalaya …<\/p>\n
Baba, descalzo, jugaba en la nieve, haciendo rodar bolas de nieve y arroj\u00e1ndolas a los acompa\u00f1antes, ri\u00e9ndose de los rostros asustados de quienes se deslizaban por los bancos de nieve en toboganes improvisados \u200b\u200by reprendiendo a quienes se quejaban del viento helado.Todos estaban cansados \u200b\u200by manifestaban dolores y ampollas, pero Baba estaba fresco como una rosa cuando regresaron a las casas flotantes alrededor de las 10:30 de la noche.<\/p>\n
El Palacio de Alexandra se convirti\u00f3 muy pronto en una r\u00e9plica de Prashanthi Nilayam; muchos de Srinagar vinieron a rendir homenaje a Baba y recibir Sus bendiciones. Hab\u00eda una anciana que dijo que un mensajero le hab\u00eda indicado que fuera a ese mismo barco en un sue\u00f1o que hab\u00eda tenido la noche anterior. Baba acept\u00f3 la invitaci\u00f3n de algunas familias en Srinagar para visitarlos en sus hogares. En uno de esos hogares, coloc\u00f3 una guirnalda alrededor del cuello de un beb\u00e9 y dijo: \u00ab\u00a1Se convertir\u00e1 en un gran yogui!\u00bb. Por extra\u00f1o que parezca, el abuelo del ni\u00f1o declar\u00f3: \u00ab\u00a1Eso fue exactamente lo que predijo el astr\u00f3logo que prepar\u00f3 el hor\u00f3scopo de este ni\u00f1o cuando naci\u00f3!\u00bb Lo dijo solo despu\u00e9s de que Baba le pregunt\u00f3: \u00abYa te lo han dicho, \u00bfno es as\u00ed?\u00bb. Esa era la casa del secretario de la agencia de viajes que hab\u00eda hecho los arreglos para la gira de Baba por Cachemira. Baba le dio un anillo, engastado con piedras preciosas, que \u00c9l materializ\u00f3 en el acto. Durante la conversaci\u00f3n, cuando alguien le pregunt\u00f3 a qu\u00e9 edad hab\u00eda \u00ababandonado el hogar\u00bb, dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo Yo, cuyo hogar es el mundo, abandonar el hogar?\u00bb<\/p>\n
La corriente de interrogatorios de los peregrinos al Alexandra Palace continu\u00f3 sin cesar durante dos d\u00edas completos. Las respuestas de Baba iluminaron la Divinidad de Su Ser. La despedida fue naturalmente un asunto prolongado y doloroso para la gran multitud de devotos que hab\u00edan llegado al aeropuerto el seis de agosto. El avi\u00f3n finalmente parti\u00f3 hacia Delhi. A continuaci\u00f3n, Baba vol\u00f3 a Madr\u00e1s para una breve estad\u00eda y lleg\u00f3 a Puttaparthi el catorce de agosto.<\/p>\n
Fuente: Extracto tomado de Satyam Shivam Sundaram Volumen 1, por N. Kasturi (La vida de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DE CAPE A KILANMARG Satyam Shivam Sundaram por N. Kasturi La Novena Convenci\u00f3n de la Vida Divina de Toda la India celebrada en Venkatagiri en 1957 fue un hito en la campa\u00f1a de Bhagavan, quien presidi\u00f3 las deliberaciones e hizo sonar el clar\u00edn de la regeneraci\u00f3n espiritual. Swami… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[297,1],"tags":[489,627],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9417"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9417"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9424,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9417\/revisions\/9424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}