GURU<\/p>\n
por Swami Sivananda<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
El Gur\u00fa es Dios mismo manifest\u00e1ndose en una forma personal para guiar al aspirante. La gracia de Dios toma la forma del Gur\u00fa.Ver al Gur\u00fa es ver a Dios. El Gur\u00fa est\u00e1 unido a Dios. Inspira devoci\u00f3n en los dem\u00e1s. Su presencia lo purifica todo.<\/p>\n
El Gur\u00fa es verdaderamente un v\u00ednculo entre el individuo y lo inmortal. Es un ser que se ha elevado de esto a aquello y, por lo tanto, tiene acceso libre y sin trabas a ambos reinos. Se encuentra, por as\u00ed decirlo, en el umbral de la inmortalidad, e inclin\u00e1ndose, levanta a los individuos que luchan con una mano, y con la otra los eleva hacia el imperio de la alegr\u00eda eterna y la Verdad-Conciencia infinita.<\/p>\n
EL SADGUR\u00da<\/p>\n
Para ser un Gur\u00fa, uno debe tener un mandato de Dios.<\/p>\n
El mero estudio de los libros no puede convertir a uno en un Gur\u00fa. Solo alguien que ha estudiado los Vedas y que tiene conocimiento directo del Atman (Ser) a trav\u00e9s de Anubhava (experiencia), puede ser considerado como Gur\u00fa. Un Jivanmukta o sabio liberado es el verdadero Gur\u00fa o preceptor espiritual. \u00c9l es el Sadgur\u00fa. Es id\u00e9ntico a Brahman o al Ser Supremo. Es un Conocedor de Brahman.<\/p>\n
Un Sadgur\u00fa est\u00e1 dotado de innumerables Siddhis (poderes ps\u00edquicos). Posee todos los poderes divinos, toda la riqueza del Se\u00f1or.<\/p>\n
La posesi\u00f3n de Siddhis, sin embargo, no es la prueba para declarar la grandeza de un sabio o para demostrar que ha alcanzado la realizaci\u00f3n del Ser. Los Sadgurus generalmente no exhiben ning\u00fan milagro o Siddhi. A veces, sin embargo, pueden hacerlo para convencer a los aspirantes de la existencia de realidades supraf\u00edsicas, animarlos e infundir fe en sus corazones.<\/p>\n
El Sadgur\u00fa es el mismo Brahman. \u00c9l es un oc\u00e9ano de bienaventuranza, conocimiento y misericordia. Es el capit\u00e1n de tu alma. Es la fuente de la alegr\u00eda. \u00c9l elimina todos los problemas, penas y obst\u00e1culos. Muestra el camino divino correcto.<\/p>\n
\u00c9l rasga el velo de ignorancia, te hace inmortal y divino. \u00c9l transmuta la naturaleza inferior y diab\u00f3lica. Mediante la gracia del conocimiento nos salva de ahogarnos en este oc\u00e9ano de Samsara (ciclo de nacimiento y muerte). No lo consider\u00e9is s\u00f3lo un hombre. Adora a tu Gur\u00fa e incl\u00ednate ante \u00e9l con reverencia.<\/p>\n
Gur\u00fa es Dios. Una palabra de \u00e9l es una palabra de Dios. \u00c9l no necesita ense\u00f1ar nada. Incluso su presencia o compa\u00f1\u00eda eleva, inspira y conmueve. Su misma compa\u00f1\u00eda es autoiluminaci\u00f3n.Vivir en su compa\u00f1\u00eda es educaci\u00f3n espiritual. Lee el Granth-Sahib (la sagrada escritura de la religi\u00f3n sikh). Llegar\u00e1s a conocer la grandeza del Gur\u00fa.<\/p>\n
El hombre s\u00f3lo puede aprender del hombre y, por tanto, Dios ense\u00f1a a trav\u00e9s de un cuerpo humano. En tu Gur\u00fa tienes tu ideal humano de perfecci\u00f3n. \u00c9l es el patr\u00f3n en el que deseas moldearte. Tu mente se convencer\u00e1 f\u00e1cilmente de que un alma tan grande es apta para ser adorada y reverenciada.<\/p>\n
Guru es Moksha-dvara (la puerta a la liberaci\u00f3n). \u00c9l es la puerta de entrada a la Verdad-Conciencia trascendental. Pero, es el aspirante quien tiene que entrar por ella. El Gur\u00fa es una ayuda, pero la tarea real de la Sadhana pr\u00e1ctica (pr\u00e1ctica espiritual) recae en el aspirante mismo.<\/p>\n
LA NECESIDAD DE UN GUR\u00da<\/p>\n
Para un principiante en el camino espiritual, es necesario un Gur\u00fa. Para encender una vela, necesitas una vela encendida. Incluso un alma iluminada por s\u00ed sola puede iluminar a otra alma.<\/p>\n
Algunos hacen meditaci\u00f3n durante algunos a\u00f1os de forma independiente. M\u00e1s tarde, realmente sienten la necesidad de un Gur\u00fa. Se encuentran con algunos obst\u00e1culos en el camino. Son incapaces de saber c\u00f3mo obviar estos impedimentos o piedras de tropiezo. Entonces comienzan a buscar un Maestro.<\/p>\n
Solo el hombre que ya ha estado en Badrinath podr\u00e1 indicarte el camino. En el caso del camino espiritual, es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil encontrar tu senda. La mente te enga\u00f1ar\u00e1 muy a menudo. El Gur\u00fa podr\u00e1 eliminar las trampas y los obst\u00e1culos y guiarte por el camino correcto. \u00c9l te dir\u00e1: \u201cEste camino te lleva a Moksha (liberaci\u00f3n); \u00e9ste conduce a la esclavitud\u201d. Sin esta gu\u00eda, es posible que desees ir a Badrinath, \u00a1pero arribes a Delhi!<\/p>\n
Las escrituras son como un bosque. Hay pasajes ambiguos y aparentemente contradictorios. Otros tienen significados esot\u00e9ricos, diversos sentidos y explicaciones ocultas. Hay referencias cruzadas. Est\u00e1s en necesidad de un Gur\u00fa o Preceptor que te explique el significado correcto, que elimine dudas y ambig\u00fcedades, que coloque ante ti la esencia de las ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Un Gur\u00fa es absolutamente necesario para cada aspirante en el camino espiritual. S\u00f3lo el Gur\u00fa descubrir\u00e1 tus defectos. La naturaleza del ego\u00edsmo es tal que no podr\u00e1s descubrir tus propios defectos. As\u00ed como un hombre no puede ver su espalda, tampoco puede ver sus propios errores. Debe vivir bajo la influencia de un Gur\u00fa para la erradicaci\u00f3n de sus malas cualidades y errores.<\/p>\n
El aspirante que sigue la gu\u00eda de un Maestro o Gur\u00fa est\u00e1 a salvo de ser descarriado. Satsanga o asociaci\u00f3n con el Gur\u00fa es una armadura y fortaleza para protegerte contra todas las tentaciones y fuerzas desfavorables del mundo material.<\/p>\n
Los casos de aquellos que alcanzaron la perfecci\u00f3n sin estudiar con ning\u00fan Gur\u00fa no deben citarse como autoridad contra la necesidad de un Gur\u00fa; pues tales grandes hombres son las anomal\u00edas de la vida espiritual, y no la regla com\u00fan. Llegan a existir como maestros espirituales como resultado del intenso servicio, estudio y meditaci\u00f3n practicados en nacimientos previos. Ya hab\u00edan estudiado con el Gur\u00fa. El nacimiento presente es s\u00f3lo su efecto espiritual continuado. Por lo tanto, la importancia del Gur\u00fa no disminuye por ello.<\/p>\n
Algunos maestros enga\u00f1an a sus aspirantes. A todos les dicen: \u201cPiensa por ti mismo. No te entregues a ning\u00fan Gur\u00fa\u201d. Cuando alguien dice: \u201c\u00a1No sigas a ning\u00fan Gur\u00fa!\u201d, pretende ser \u00e9l mismo el Gur\u00fa de los oyentes. Eviten a tales pseudo-gur\u00fas. No escuchen sus sermones.<\/p>\n
Todos los grandes tuvieron sus maestros.Todos los sabios, santos, profetas, maestros del mundo, encarnaciones, grandes hombres, han tenido sus propios Gur\u00fas, por grandes que hayan sido. Svetaketu aprendi\u00f3 la naturaleza de la Verdad de Uddalaka, Maitreyi de Yajnavalkya, Bhrigu de Varuna, Narada de Sanatkumara, Nachiketas de Yama, Indra de Prajapati; y varios otros acudieron humildemente a los sabios, observaron un estricto Brahmacharya, practicaron una disciplina rigurosa y aprendieron Brahma-Vidya (la ciencia de Dios) de ellos.<\/p>\n
El Se\u00f1or Krishna se sent\u00f3 a los pies de Su Gur\u00fa Sandeepani. El Se\u00f1or Rama tuvo a su Guru Vasishta quien le dio Upadesha (consejo espiritual). El Se\u00f1or Jes\u00fas busc\u00f3 a Juan para ser bautizado por \u00e9l a orillas del r\u00edo Jord\u00e1n. Incluso los Devas (seres celestiales) tienen a Brihaspati como su Gur\u00fa. Aun el m\u00e1s grande de los seres divinos se sent\u00f3 a los pies de Guru Dakshinamurti.<\/p>\n
Un ne\u00f3fito debe tener primero un Gur\u00fa personal. Para empezar, no puede tener a Dios como Gur\u00fa. Debe tener una mente pura. Debe tener perfecci\u00f3n \u00e9tica y ser intensamente virtuoso. Debe estar por encima de la conciencia del cuerpo. S\u00f3lo entonces puede tener a Dios como Gur\u00fa.<\/p>\n
C\u00d3MO ELEGIR A TU GUR\u00da<\/p>\n
Si encuentras paz en la presencia de un Mahatma (gran alma), si te inspiran sus discursos, si \u00e9l es capaz de despejar tus dudas, si est\u00e1 libre de codicia, ira y lujuria, si es desinteresado, amoroso y sin ego, puedes tomarlo como tu Gur\u00fa. Aquel que es capaz de aclarar tus dudas, aquel que simpatiza con tu Sadhana, que no perturba tus creencias sino que te ayuda desde donde est\u00e1s, en cuya sola presencia te sientes espiritualmente elevado, \u00e9l es tu Gur\u00fa. Una vez que elijas a tu Gur\u00fa, s\u00edguelo impl\u00edcitamente. Dios te guiar\u00e1 a trav\u00e9s del Gur\u00fa.<\/p>\n
No uses demasiado la raz\u00f3n en la selecci\u00f3n de tu Gur\u00fa. Fracasar\u00e1s si lo haces. Si no logras conseguir un Gur\u00fa de primera clase, trata de seguir las instrucciones del Sadhu (una persona espiritual) que est\u00e1 recorriendo el camino durante algunos a\u00f1os, que tiene pureza y otras cualidades virtuosas, y que tiene alg\u00fan conocimiento de las escrituras. As\u00ed como un estudiante de la clase intermedia podr\u00e1 dar clases a un estudiante de una clase inferior cuando no se disponga de un profesor con t\u00edtulo de M.A., as\u00ed como un sub-asistente de cirujano podr\u00e1 atender a un paciente cuando no este el cirujano civil, este tipo de Gur\u00fa de segunda clase podr\u00e1 ayudarte.<\/p>\n
Si no pueden encontrar ni siquiera este tipo de Gur\u00fa, pueden seguir las ense\u00f1anzas contenidas en los libros escritos por santos realizados como Sri Sankara, Dattatreya y otros. Puedes guardar una foto de un Gur\u00fa tan elevado, si est\u00e1 disponible, y adorarlo con fe y devoci\u00f3n. Gradualmente obtendr\u00e1s guia, y el Gur\u00fa puede aparecer en sue\u00f1os e iniciarte o inspirarte en el momento adecuado. Para un Sadhaka (aspirante) sincero, la ayuda viene de una manera oculta. Cuando llega el momento oportuno, el Gur\u00fa y el disc\u00edpulo son reunidos por el Se\u00f1or de un modo misterioso.<\/p>\n
INEXPLICABLE AYUDA DEL SE\u00d1OR<\/p>\n
Solo vean c\u00f3mo el Se\u00f1or ha ayudado a los devotos en los siguientes casos. Eknath escuch\u00f3 un Akasavani (una voz del cielo). Dec\u00eda: \u201cVe a Janardan Pant en Deva Giri. \u00c9l te pondr\u00e1 en el camino correcto y te guiar\u00e1\u201d. Eknath actu\u00f3 en consecuencia y encontr\u00f3 a su Gur\u00fa. Tukaram recibi\u00f3 su Mantra, Rama Krishna Hari, en su sue\u00f1o. Repiti\u00f3 este Mantra y tuvo Darshan (visi\u00f3n) de Bhagavan Krishna. El Se\u00f1or Krishna orden\u00f3 a Namdev que obtuviera su iniciaci\u00f3n superior de un Sannyasin (renunciante) en Mallikarjuna. La reina Chudalai asumi\u00f3 la forma de Kumbha Muni, se apareci\u00f3 ante su esposo Sikhidhwaja en el bosque y lo inici\u00f3 en los misterios de Kaivalya (estado de independencia absoluta). Madhura Kavi vio una luz en el firmamento durante tres d\u00edas consecutivos. Lo gui\u00f3 y lo llev\u00f3 a su Gur\u00fa Nammalvar que estaba sentado en Samadhi debajo de un \u00e1rbol de tamarindo cerca de Tinnevelly. Vilvamangal se sinti\u00f3 muy atra\u00eddo por Chintamani, la bailarina. Esta se convirti\u00f3 en su Gur\u00fa. Tulasidas recibi\u00f3 instrucciones de un ser invisible para ver a Hanuman y, a trav\u00e9s de Hanuman, obtener Darshan de Sri Rama.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos capaces nunca carecen de un Gur\u00fa competente. Las almas realizadas no son raras. Las personas ordinarias de mente ignorante no pueden reconocerlas f\u00e1cilmente. Solo unas pocas personas, que son puras y encarnaciones de todas las cualidades virtuosas, pueden comprender a las almas realizadas, y solo ellas se beneficiar\u00e1n en su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Mientras haya un mundo, habr\u00e1 Gur\u00fas y Vedas para guiar a las almas que luchan por el camino de la autorrealizaci\u00f3n. El n\u00famero de almas realizadas puede ser menor en la Edad del Hierro (Kali yuga) en comparaci\u00f3n con el Satya Yuga (era de la Verdad), pero siempre est\u00e1n presentes para ayudar a los aspirantes. Que cada hombre tome el camino de acuerdo a su capacidad, temperamento y entendimiento. Su Sadgur\u00fa lo encontrar\u00e1 a lo largo de ese camino.<\/p>\n
SIKSHA GURU Y DIKSHA GURU<\/p>\n
El hombre tiene un deber doble aqu\u00ed en la tierra: preservar su vida y darse cuenta de s\u00ed mismo. Para preservar su vida, tiene que aprender a trabajar por su pan de cada d\u00eda. Para realizar su Ser interior, tiene que servir, amar y meditar. El Guru que le ense\u00f1a el conocimiento de las artes mundanas es el Siksha Guru. El Gur\u00fa que les muestra el camino de la Realizaci\u00f3n es el Diksha Gur\u00fa. Siksha Gurus puede haber muchos, tantos como las cosas que desean aprender. El Diksha Guru es solo uno, el que los lleva a la Liberacion (Moksha).<\/p>\n
AJUSTARSE A UN GUR\u00da<\/p>\n
No caven aqu\u00ed y all\u00e1 pozos poco profundos para obtener agua. Los hoyos se secar\u00e1n pronto. Caven un hoyo muy profundo en un solo lugar. Centralicen todos sus esfuerzos aqu\u00ed. Obtendr\u00e1n buena agua que los podr\u00e1 abastecer durante todo el a\u00f1o. De igual manera, traten de absorber completamente las ense\u00f1anzas espirituales de un solo preceptor. Si\u00e9ntense a sus pies durante algunos a\u00f1os. De nada sirve vagar de un hombre a otro, por curiosidad, perdiendo la fe en poco tiempo. Sigan las instrucciones espirituales de un solo hombre. Si van a varios y siguen las instrucciones de muchas personas, se ver\u00e1n desconcertados. Estar\u00e1n en un dilema. Ap\u00e9gate a un Gur\u00fa y sigue sus instrucciones.<\/p>\n
Escucha a todos, pero sigue a uno. Respeta a todos, pero adora a uno. Re\u00fane el conocimiento de todos, pero adopta las ense\u00f1anzas de un Maestro. Entonces tendr\u00e1s un r\u00e1pido progreso espiritual.<\/p>\n
GURU-PARAMPARA<\/p>\n
El conocimiento espiritual es una cuesti\u00f3n de Guru-parampara. Se transmite de gur\u00fa a disc\u00edpulo. Gaudapadacharya imparti\u00f3 Autoconocimiento a su disc\u00edpulo Govindacharya; Govindacharya a su disc\u00edpulo Sankaracharya; Sankaracharya a su disc\u00edpulo Suresvaracharya. Matsyendranath imparti\u00f3 conocimiento a su disc\u00edpulo Gorakhnath; Gorakhnath a Nivrittinath; Nivrittinath a Jnanadeva. Totapuri imparti\u00f3 conocimiento a Sri Ramakrishna y Ramakrishna a Swami Vivekananda. Fue Ashtavakra quien molde\u00f3 la vida de Raja Janaka. Fue Gorakhnath quien dio forma al destino espiritual de Raja Bhartrihari. Fue el Se\u00f1or Krishna quien hizo que Arjuna y Uddhava se establecieran en el camino espiritual cuando sus mentes estaban en un estado inestable.<\/p>\n
INICIACI\u00d3N: SU SIGNIFICADO<\/p>\n
Un Bhakta ser\u00e1 iniciado por un santo Bhakta en el camino de la devoci\u00f3n. Un Jnani iniciar\u00e1 a un estudiante de Vedanta en los Mahavakyas. Un Hatha Yogui o un Raja Yogui pueden iniciar a otro en su camino particular. Pero, un sabio de realizaci\u00f3n perfecta, un Purna-jnani (sabio en toda regla) o Purna-yogi, puede dar iniciaci\u00f3n en cualquier camino en particular. Un sabio o santo como Sri Sankara o Madhusudana Sarasvati puede iniciar a un aspirante en cualquier camino particular para el cual este sea apto. El Gur\u00fa descubrir\u00e1 mediante un estudio minucioso del aspirante sus gustos, temperamento y capacidad, y decidir\u00e1 para \u00e9l el camino m\u00e1s adecuado. Si su coraz\u00f3n es impuro, el maestro le prescribir\u00e1 servicio desinteresado durante varios a\u00f1os. Luego, el Gur\u00fa averiguar\u00e1 para qu\u00e9 camino en particular es apto el estudiante y lo iniciar\u00e1 en eso.<\/p>\n
La iniciaci\u00f3n no significa recitar un Mantra en los o\u00eddos de otra persona. Si un aspirante recorre el camino de la verdad despu\u00e9s de estudiar los libros escritos por un santo y absorbe sus ense\u00f1anzas, ese santo ya se ha convertido en su Gur\u00fa.<\/p>\n
SAKTI-SANCHAR<\/p>\n
As\u00ed como puedes darle una naranja a un hombre, as\u00ed tambi\u00e9n, el poder espiritual puede ser transmitido de uno a otro. Este m\u00e9todo de transmitir poderes espirituales se denomina Sakti-sanchar. En Sakti-sanchar, una cierta vibraci\u00f3n espiritual del Sadgur\u00fa se transfiere realmente a la mente del disc\u00edpulo.<\/p>\n
El poder espiritual es transmitido por el Gur\u00fa al disc\u00edpulo adecuado a quien \u00e9l considera apto para Sakti-sanchar. El Gur\u00fa puede transformar al disc\u00edpulo con una mirada, un toque, un pensamiento o una palabra, o simplemente mediante la voluntad.<\/p>\n
Sakti-sanchar viene a trav\u00e9s de Parampara. Es una ciencia m\u00edstica oculta. Se transmite de gur\u00fa a disc\u00edpulo.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas, a trav\u00e9s del contacto, transmiti\u00f3 su poder espiritual a algunos de sus disc\u00edpulos. Un disc\u00edpulo de Samartha Ramdas transmiti\u00f3 su poder a la hija de una bailarina que estaba apasionada con \u00e9l. El disc\u00edpulo la mir\u00f3 y le confirio Samadhi. Su pasi\u00f3n se desvaneci\u00f3. Se volvi\u00f3 muy religiosa y espiritual. Krishna toc\u00f3 los ojos ciegos de Surdas. El ojo interior de Surdas se abri\u00f3. Experimento Bhava Samadhi. Gouranga, a trav\u00e9s de su toque, produjo una intoxicaci\u00f3n divina en muchas personas y las convirti\u00f3. Los ateos incluso bailaron en \u00e9xtasis en las calles por su toque y cantaron canciones de Hari.<\/p>\n
El disc\u00edpulo no debe quedar satisfecho con la transmisi\u00f3n de poder del Gur\u00fa. Tendr\u00e1 que luchar duro en su Sadhana para alcanzar m\u00e1s perfecci\u00f3n y logros. Sri Ramakrishna Paramahamsa toc\u00f3 a Swami Vivekananda. Swami Vivekananda tuvo una experiencia supraconsciente. Luch\u00f3 duro durante siete a\u00f1os m\u00e1s, incluso despu\u00e9s de aquella experiencia, para alcanzar la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
GRACIA Y ESFUERZO PROPIO<\/p>\n
La realizaci\u00f3n no puede llegar a ti como un milagro hecho por tu Gur\u00fa. El Se\u00f1or Buda, el Se\u00f1or Jes\u00fas, Rama Tirtha, todos han hecho Sadhana. El Se\u00f1or Krishna le pide a Arjuna que desarrolle Vairagya (desapego) y Abhyasa (pr\u00e1ctica). No le dijo: \u201cTe dar\u00e9 Mukti (liberaci\u00f3n) ahora\u201d. Por lo tanto, abandona la noci\u00f3n equivocada de que tu Gur\u00fa te dar\u00e1 Samadhi y Mukti. Esfu\u00e9rzate, purif\u00edcate, medita y realiza.<\/p>\n
Guru-kripa o la gracia de un Guru es muy necesaria. Eso no significa que el disc\u00edpulo deba quedarse ocioso. Debe llevar a cabo un Purushartha r\u00edgido, pr\u00e1cticas espirituales.Todo el trabajo debe ser realizado por el estudiante. Hoy en d\u00eda, la gente quiere una gota de agua del Kamandalu (olla de agua) de un Sannyasin y desea entrar en Samadhi inmediatamente. No est\u00e1n preparados para someterse a ning\u00fan Sadhana de purificaci\u00f3n y autorrealizaci\u00f3n. Quieren una p\u00edldora m\u00e1gica que los empuje al samadhi. Si tienes tal enga\u00f1o, aband\u00f3nalo inmediatamente.<\/p>\n
El Gur\u00fa y los Shastras pueden mostrarte el camino y eliminar tus dudas. Anubhava (experiencia directa) del tipo Aparoksha o conocimiento intuitivo directo se deja para tu propia experiencia. Un hombre hambriento o sediento tendr\u00e1 que comer o beber por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Sin duda, la bendici\u00f3n del Gur\u00fa puede hacerlo todo. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede uno tener sus bendiciones? Complaciendo al Gur\u00fa. Un Gur\u00fa puede estar complacido con su disc\u00edpulo s\u00f3lo si \u00e9ste sigue sus instrucciones espirituales impl\u00edcitamente. Sigan cuidadosamente, por lo tanto, las instrucciones del Gur\u00fa. Actuando de acuerdo con sus instrucciones, solo entonces merecer\u00e1n sus bendiciones, y estas bendiciones pueden lograrlo todo.<\/p>\n
Fuente: Tomado del libro Bliss Divine por Swami Sivananda Saraswati.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
GURU por Swami Sivananda INTRODUCCI\u00d3N El Gur\u00fa es Dios mismo manifest\u00e1ndose en una forma personal para guiar al aspirante. La gracia de Dios toma la forma del Gur\u00fa.Ver al Gur\u00fa es ver a Dios. El Gur\u00fa est\u00e1 unido a Dios. Inspira devoci\u00f3n en los dem\u00e1s. Su presencia lo purifica todo…. Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[297,299],"tags":[489,512],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9430"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9430"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9431,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9430\/revisions\/9431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}