PEDAGOG\u00cdA EDUCATIVA DEL SANATANA DHARMA EN EL BHAGAVAD GITA<\/p>\n
por Sadguru Sri Madhusudan Sai<\/p>\n
Durante siglos, el Bhagavad G\u012bt\u0101 ha sido el texto de espiritualidad m\u00e1s popular y pr\u00e1ctico de todo el mundo, y por esta misma raz\u00f3n, fue traducido a m\u00e1s de 75 idiomas. Mientras que el
\ndi\u00e1logo entre Sri Krishna y Arjuna transcurri\u00f3 hace cinco mil a\u00f1os en medio del campo de batalla; a\u00fan hoy, en el \u015bukla ek\u0101da\u015b\u012b del mes de m\u0101rga\u015bira, G\u012bt\u0101 Jayant\u012b (aniversario del Gita) es celebrado en todo el mundo por estudiantes y profesores de este conmovedor texto. Recientemente, festejamos G\u012bt\u0101 Jayant\u012b el 3
\ndiciembre de 2022 en Sathya Sai Grama, Muddenahalli, como un recordatorio de la gran herencia espiritual que
\nes el Bhagavad G\u012bt\u0101.<\/p>\n
El Bhagavad G\u012bt\u0101 tiene muchas lecciones que ofrecer – como el camino de la acci\u00f3n desinteresada – Karma Yoga;
\nentregar todas las acciones como servicio devocional a lo divino – Bhakti Yoga; alcanzar la sabidur\u00eda m\u00e1s elevada
\na trav\u00e9s del an\u00e1lisis y la contemplaci\u00f3n – J\u00f1\u0101na Yoga; y en \u00faltima instancia, la fusi\u00f3n de la propia identidad individual
\ncon la identidad Suprema como culminaci\u00f3n de la meditaci\u00f3n – Dhy\u0101na Yoga o R\u0101ja Yoga. Adem\u00e1s de
\n\u00e9stas, hay otra lecci\u00f3n interesante que el Bhagavad G\u012bt\u0101 posee para la pedagog\u00eda educativa en general, y para los maestros en particular. Lo es con raz\u00f3n, porque Sri Krishna asume el
\npapel de maestro de su alumno Arjuna, que busca instrucciones sobre los verdaderos deberes que debe
\nrealizar mientras se enfrenta a la confusi\u00f3n y el dilema. As\u00ed pues, tenemos varias lecciones que aprender de Sri
\nKrishna.<\/p>\n
He aqu\u00ed algunas que se me ocurren:<\/p>\n
\u2022 Ense\u00f1anza pr\u00e1ctica<\/p>\n
Imagina que el Bhagavad G\u012bt\u0101 se ense\u00f1ara en cualquier otro lugar, en cualquier otro momento, de cualquier otra manera;
\n\u00bfhabr\u00eda sido tan eficaz como cuando se transmiti\u00f3 en el campo de batalla? Arjuna hab\u00eda venido preparado
\na la guerra e instruy\u00f3 a Sri Krishna para colocar el carro entre los dos ej\u00e9rcitos, ya que le ayudar\u00eda a
\ntener una vista de los enemigos alineados en el lado opuesto. Sri Krishna podr\u00eda haber elegido dirigir el
\ncarro frente a sus archienemigos Duryodhana o Karna, pero en lugar de eso lo estacion\u00f3 justo frente a
\nDrona y Bhishma, el maestro y el abuelo de Arjuna, quienes le eran muy queridos. Eso causo que
\nArjuna cayera en un estado de enga\u00f1o y quiso abstenerse de luchar en la guerra, puramente por
\napego a sus personas favoritas. Esto desencaden\u00f3 el di\u00e1logo entre el maestro y el alumno.<\/p>\n
As\u00ed, Sri Krishna hizo que el entorno del aula fuera extremadamente propicio para ense\u00f1ar la lecci\u00f3n de forma pr\u00e1ctica.
\nA la mayor\u00eda de nuestros ni\u00f1os se les ense\u00f1a en espacios cerrados de cuatro paredes, con palabras e im\u00e1genes de un libro de texto,
\nsin ning\u00fan contacto con el mundo real o con experiencias en las que la lecci\u00f3n ser\u00eda utilizada de manera pr\u00e1ctica. Este aprendizaje memor\u00edstico acaba con la creatividad y el entusiasmo por aprender, adem\u00e1s de ser de baja calidad e ineficaz.<\/p>\n
\u2022 Escuchar primero, hablar despu\u00e9s<\/p>\n
La primera lecci\u00f3n para los profesores es escuchar. Mientras que la mayor\u00eda de nosotros s\u00f3lo escuchamos para responder, Sri Krishna escuch\u00f3 pacientemente a Arjuna, que habl\u00f3 en voz alta durante todo el primer cap\u00edtulo – Arjuna Vish\u0101da Yoga, sin pronunciar una palabra en respuesta. S\u00f3lo cuando Arjuna cay\u00f3 abatido en su asiento y guard\u00f3 silencio, Sri
\nKrishna habl\u00f3 en el segundo cap\u00edtulo del S\u0101nkhya Yoga. La mayor\u00eda de las veces, los profesores est\u00e1n demasiado ansiosos por
\nterminar el temario y no tienen tiempo para escuchar a los alumnos y sus opiniones sobre la asignatura;
\ntal vez tengan aqu\u00ed una lecci\u00f3n de escucha paciente.<\/p>\n
\u2022 Contar – Contar – Contar<\/p>\n
Un buen maestro primero revela lo que va a contar, luego lo narra, y finalmente dice lo que se ha contado.
\nEn primer lugar, un profesor debe enumerar los temas que se van a ense\u00f1ar y explicar los resultados esperados.
\nA continuaci\u00f3n, deben ense\u00f1arse las lecciones o los temas y, por \u00faltimo, debe resumirse toda la lecci\u00f3n. Esto es exactamente lo que hizo Sri Krishna. Enumer\u00f3 todos los temas que se tratar\u00edan
\nen todo el Bhagavad G\u012bt\u0101 en el Cap\u00edtulo dos, incluyendo la consecuencia de ser un hombre de ecuanimidad como el
\nresultado de tales aprendizajes. A trav\u00e9s de los cap\u00edtulos tres al diecisiete, \u00c9l ense\u00f1a meticulosamente a Arjuna sobre
\nlos diversos yogas. Finalmente, en el \u00faltimo cap\u00edtulo – Mok\u1e63a Sanyasa Yoga, Sri Krishna como un buen maestro
\nresume toda la ense\u00f1anza.<\/p>\n
\u2022 Di\u00e1logo y no mon\u00f3logos<\/p>\n
Todo el Bhagavad G\u012bt\u0101 es un di\u00e1logo, en un formato de preguntas y respuestas, en el que el buen maestro Sri
\nKrishna es capaz de involucrar al alumno Arjuna despertando su curiosidad y respondiendo a sus dudas
\ncon paciencia. Muchos profesores pierden la paciencia, especialmente con los alumnos lentos. Pero aqu\u00ed, vemos a Sri Krishna
\npermitiendo a Arjuna levantar su mano e interrumpir la ense\u00f1anza a medida que surg\u00edan dudas, las cuales le
\nfueron aclaradas all\u00ed mismo, sin esperar al final. Este m\u00e9todo permite al estudiante aprender
\nmejor y comprender el siguiente tema con facilidad, lo que tambi\u00e9n demuestra el nivel de comodidad que Sri Krishna
\ncomo maestro proporcion\u00f3 a Arjuna para que hiciera preguntas sin vacilar, incluso si eso significaba repetici\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 La longitud de las frases<\/p>\n
El G\u012bt\u0101 es m\u00e1s bien una poes\u00eda en ciertos metros que garantiza que sea f\u00e1cil de comprender y recordar.
\nLas frases largas y complejas, de longitudes variadas, suelen confundir a los alumnos y dificultan su
\nentendimiento. Pero el Bhagavad G\u012bt\u0101, en su mayor parte en tri\u1e63\u1e6dupchandas – un metro de 44 s\u00edlabas con cuatro
\npadas de once s\u00edlabas cada una, facilita a los alumnos su recuerdo y comprensi\u00f3n. Los profesores
\npueden aprender a utilizar frases sencillas con longitudes similares para ayudar a los alumnos a comprender mejor, especialmente
\nen las clases m\u00e1s bajas.<\/p>\n
\u2022 Feedback<\/p>\n
Al final de la ense\u00f1anza, Sri Krishna pregunta a Arjuna si lo hab\u00eda escuchado todo con concentraci\u00f3n y
\nsi se disiparon sus dudas y se destruyeron sus ilusiones. Se trata de recibir retorno
\nde los estudiantes. A esta pregunta de Krishna, Arjuna responde que su ilusi\u00f3n ha sido destruida;
\nha recuperado la memoria sobre el bien y el mal; ha aprendido a utilizar las lecciones de forma pr\u00e1ctica, siguiendo su dharma y obedeciendo las instrucciones del maestro. A menudo, los profesores no tienen
\nni el inter\u00e9s ni el tiempo para escuchar las opiniones de los alumnos, y muchos asumen err\u00f3neamente que los estudiantes han entendido lo que se les ha ense\u00f1ado hasta los ex\u00e1menes,
\n\u00a1entonces cuando llegan los ex\u00e1menes las notas obtenidas muestran la verdad!<\/p>\n
\u2022 La responsabilidad de los alumnos<\/p>\n
Animar a los estudiantes a que reflexionen y repasen las lecciones hasta que las entiendan por completo, como si hicieran los deberes y las tareas con regularidad,
\nes otra lecci\u00f3n que podemos aprender del G\u012bta, cuando el Se\u00f1or Krishna le dice a Arjuna que no puede hacer nada.
\nKrishna le responde a Arjuna que le ha ense\u00f1ado las verdades m\u00e1s grandes, y ahora le toca a el
\ncontemplarlas completamente y hacer lo que considere correcto. Krishna no obliga a Arjuna, sino que
\ns\u00f3lo le anima a practicar y a beneficiarse de Sus ense\u00f1anzas. Los estudiantes tambi\u00e9n deben ser
\nalentados a aprender, repasar y practicar las materias y no ser obligados, forzados o castigados para lograr ese objetivo.<\/p>\n
Qu\u00e9 m\u00e1s podemos aprender del Bhagavad G\u012bt\u0101 como maestros y pedagogos? Bueno, una lecci\u00f3n personal
\nser\u00eda practicar antes de predicar. Sri Krishna ten\u00eda la autoridad para ense\u00f1ar el G\u012bt\u0101 a Arjuna, ya que \u00c9l mismo
\npracticaba primero las ense\u00f1anzas. En nuestras escrituras, los maestros se conocen como \u0101ch\u0101ryas – \u0101cariti
\niti \u0101c\u0101rya – el que practica es un maestro. Esto es obviamente aplicable cuando se trata del
\nconocimiento de la materia, pero m\u00e1s a\u00fan en el caso de la conducta personal y moral de los profesores fuera del
\naula. Un profesor est\u00e1 de servicio en todo momento, ya sea durante las horas de clase o despu\u00e9s de ellas. Por lo tanto, debe inspirar un buen comportamiento en los alumnos tambi\u00e9n con su conducta personal.<\/p>\n
Ofrezcamos nuestra gratitud a este gran d\u00fao maestro-estudiante de Bhagavan Sri Krishna y Arjuna por traernos esta sabidur\u00eda a todos nosotros.<\/p>\n
En todos los 37 establecimientos del Grupo de Instituciones Sri Sathya Sai Loka Seva Gurukulam y la Universidad Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana, todos los estudiantes y el personal se esfuerzan por aprender el
\nBhagavad G\u012bt\u0101 entre el \u00faltimo G\u012bt\u0101 Jayanti hasta el reciente; y durante este periodo de un a\u00f1o el
\nresumen de todos los cap\u00edtulos se grabaron y se han puesto a disposici\u00f3n en el canal de YouTube – Sai Vrinda para el beneficio de todos los estudiantes sinceros del Bhagavad G\u012bt\u0101<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PEDAGOG\u00cdA EDUCATIVA DEL SANATANA DHARMA EN EL BHAGAVAD GITA por Sadguru Sri Madhusudan Sai Durante siglos, el Bhagavad G\u012bt\u0101 ha sido el texto de espiritualidad m\u00e1s popular y pr\u00e1ctico de todo el mundo, y por esta misma raz\u00f3n, fue traducido a m\u00e1s de 75 idiomas. Mientras que el di\u00e1logo entre… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[299],"tags":[512],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9588,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9587\/revisions\/9588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}