18 de febrero de 2023 \u2013 Celebraciones de Shivaratri, Sathya Sai Grama, Muddenahalli<\/p>\n
Discurso Divino de Sadgur\u00fa Sri Madhusudan Sai<\/p>\n
\u2022 Bhakti es Su esplendor<\/p>\n
n\u0101da priyanu alla, veda priyanu alla, bhakti priya koodala sangama deva dice la canci\u00f3n Kannada. El Se\u00f1or no es aficionado a n\u0101da (sonido) ni a Veda, sino s\u00f3lo a bhakti. Nuestros hijos del Veda P\u0101\u1e6dha\u015b\u0101l\u0101 cantaron los mantras v\u00e9dicos tan melodiosa y correctamente con mucho \u015braddha y bhakti (fe y devocion). Estoy muy contento y feliz de que mis hijos hayan asumido la responsabilidad de continuar con este parampara. La presencia de Parvati y Parameshwara se sinti\u00f3 a lo largo de la puja, y esto es prueba de que nuestra adoraci\u00f3n ha sido aceptada por ellos, no por nuestras capacidades o inteligencia, sino solo por nuestra devocion.<\/p>\n
\u2022 \u00bfQui\u00e9n es Shiva? \u2013 \u201cT\u00fa eres Shiva\u201d<\/p>\n
Shiva y Shakti son, en verdad, sin forma y sin nombre: son la conciencia misma que forma el sustrato de esta creaci\u00f3n. De hecho, San\u0101tana Dharma es el \u00fanico dharma que proclama que todo es Shiva, todo lo que vemos es Sathyam (Verdad), Shivam (Bondad) y Sundaram (Belleza). \u2018\u015bivoham\u2019 \u2013 Yo soy Shiva, \u2018j\u012bvo brahmaiva n\u0101parah\u2019 \u2013 el alma individual no es diferente de Brahman, son las declaraciones de nuestra cultura india, que no se pueden ver en ning\u00fan otro lugar del mundo. Debe abandonarse la estrecha comprensi\u00f3n de nuestra existencia como cuerpos perecederos, mentes fluctuantes y fugaces y emociones vacilantes. Estamos m\u00e1s all\u00e1 de estos; somos ese estado constante de existencia que podemos llamar por cualquier nombre: Brahman o Shiva, o Narayana …<\/p>\n
La verdadera Visi\u00f3n es la de la Unidad. Toda la creaci\u00f3n es la danza de Parvati y Parameshwara, y por lo tanto todo es Divino. En la tristeza y la alegr\u00eda, y en cada situaci\u00f3n s\u00f3lo existe la Divinidad. Ver la unidad de la Divinidad en todas las situaciones, en todos los lugares, en todas las personas y en todas las cosas es la esencia de la espiritualidad. Shiva Tattva representa esa unidad, esa conciencia, que es el sustrato mismo y la base de nuestra existencia. Esta idea nos une a todos. La idea de ‘yo’ y ‘m\u00edo’, ‘ellos’ y ‘tuyos’ necesita ser trascendida para que veamos solo la conciencia como lo que anima y orquesta toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando el nirgu\u1e47a nir\u0101k\u0101ra parabrahma swar\u016bpa de Shiva (lo sin forma) se manifiesta como sagu\u1e47a s\u0101k\u0101ra swar\u016bpa, se le llama Mah\u0101deva. Deva significa sentidos; Mah\u0101deva es el que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los sentidos. \u00c9l es el supremo. A menos que esa Conciencia Suprema anime los sentidos estos no pueden funcionar.
\n\u012b\u015b\u0101na sarvavidy\u0101n\u0101m i\u015bwara sarvabh\u016bt\u0101n\u0101m \u2013 El Se\u00f1or est\u00e1 presente en todas las formas de conocimiento; \u00c9l es el morador de todos los seres vivos. As\u00ed, la verdad de la unidad es la \u00fanica verdad. ‘Otro’ es una gran ilusi\u00f3n.Todos los problemas del mundo se deben al sentimiento de \u00abotro\u00bb. En el momento en que afirmamos que no hay ‘otro’ y que todos son ‘uno’, todas las diferencias desaparecen y se disuelven. Este sentimiento de unidad es el Shiva Tattva. \u00c9l es com\u00fan a todos nosotros, est\u00e1 presente tanto en jada como en chaitanya (lo inerte y lo consciente).<\/p>\n
\u2022 La unidad es bondad<\/p>\n
La bondad es auspiciosa. Se manifiesta solo cuando nos damos cuenta de que todo es uno. Dios reside en la Bondad. Shiva se llama Shankara porque hace el bien a todos. Hacer el bien desinteresadamente, incondicionalmente de la manera m\u00e1s pura es Divinidad, no hay nada m\u00e1s all\u00e1 de eso.
\nShivaratri es esa noche auspiciosa en la que todos se enfocan en esa idea \u00fanica de unidad, y esto puede crear un poder tremendo. Esta idea de unidad es la \u00fanica soluci\u00f3n a todos los problemas del mundo. Si todos creen, experimentan y viven en la idea de la unidad, entonces no hace falta decir que solo lo auspicioso y lo bueno suceder\u00e1 en todas partes. Dondequiera que ocurra algo bueno, eso es \u015biva loka.<\/p>\n
\u2022 Shiva piensas, Shiva eres<\/p>\n
Si realmente crees que eres ese Shivam, experimentar\u00e1s eso en todo momento; no tienes que esforzarte, experimentar\u00e1s esa existencia pura sin esfuerzo. El mantra \u2018t\u1e5byambakam yaj\u0101mahe\u2019 termina con \u2013 m\u1e5btyormuk\u015b\u012bya m\u0101m\u1e5but\u0101t. Esto no solo significa curar enfermedades corporales; sino que implica la redenci\u00f3n de la idea de nacimiento y muerte; redenci\u00f3n del pensamiento estrecho de que somos el cuerpo o la mente. Por consiguiente, este mantra nos recuerda que somos el Ser Inmortal, el am\u1e5buta tattva.
\nPor lo tanto, cree en esta verdad y contin\u00faa dici\u00e9ndote a ti mismo \u015bivoham (Yo soy Shiva). Entonces, un d\u00eda, esa realidad se revelar\u00e1 debido a tu \u015braddha y bhakti.<\/p>\n
\u2022 Bhol\u0101bhand\u0101ri<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 el halahala (el veneno mortal), nadie lo acept\u00f3 excepto el Se\u00f1or Shiva. Pero, cuando se manifest\u00f3 am\u1e5butam (el nectar Divino), los dev\u0101s y asur\u0101s lucharon por tenerlo. Del mismo modo, hay mucho de h\u0101l\u0101hal\u0101 dentro y fuera de todos nosotros; y es el Se\u00f1or Shiva quien est\u00e1 dispuesto a aceptar toda la negatividad y darnos am\u1e5butam a cambio. \u00c9l toma todo el veneno, las dificultades, el dolor y el sufrimiento que nacen de las identidades err\u00f3neas y nos muestra nuestra verdadera esencia como ese Divino mismo y as\u00ed es como \u00c9l elimina nuestro sufrimiento.<\/p>\n
Shiva concede todo lo que sinceramente pedimos. Si rezamos con sinceridad: \u2018No anhelo nada m\u00e1s que a Ti. Busco mi existencia como Tu existencia\u2019, \u00c9l seguramente nos la conceder\u00e1.
\nShiva es la encarnaci\u00f3n de la compasi\u00f3n: k\u0101ru\u1e47yam\u016brti. Al despojarnos del ego\u00edsmo y ser compasivos, nos convertiremos en ‘Shiva’.<\/p>\n
\u2022 Manasasarovar<\/p>\n
La mente es como un lago. Solo cuando es pura y constante podemos experimentar la verdad que ya est\u00e1 dentro de nosotros. Sev\u0101 es importante para purificar nuestra mente de todo ego\u00edsmo y s\u0101dhana o austeridades est\u00e1n destinados a estabilizar nuestra mente.
\nPor lo tanto, sirvamos para ser desinteresados; afirm\u00e9monos retir\u00e1ndonos de todos los dem\u00e1s compromisos no deseados del mundo.<\/p>\n
\u2022 Nuestro trabajo<\/p>\n
El trabajo de Shiva es nuestro trabajo. J\u012bva sev\u0101 es \u015biva sev\u0101. Eliminar las negatividades y difundir la bondad haciendo el bien d\u00eda y noche es nuestra tarea. Por un lado, smara\u1e47a (repeticion del Nombre) y por el otro sev\u0101, debe ser nuestra forma de vida.<\/p>\n
Fuente: De Vasudhaiva Kutumbakam Numero 23, Febrero 2023 (Boletin Global Mensual)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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