DISCURSOS DIVINOS SOBRE EL BHAGAVAD GITA<\/p>\n
por Sri Sathya Sai Baba<\/p>\n
Sepan que son el Morador Interno y no el cuerpo<\/p>\n
Krishna dijo: \u00abArjuna, establece tu mente firmemente en el Atma y lleva a cabo tus deberes desde esa posici\u00f3n\u00bb. Todo el que actue estando plenamente consciente de su propia Realidad, ser\u00e1 capaz de realizar grandes cosas. Toda obra llevada a cabo con la conciencia del Atma est\u00e1 libre de servidumbre. El trabajar, manteni\u00e9ndose al mismo tiempo consciente de la identidad de uno con el Atma, requiere de un control total sobre los \u00f3rganos sensoriales. Es una precondici\u00f3n esencial. Aquel que disfruta de este perfecto control sobre los sentidos es descripto como un Stithaprajna o sabio espiritual. El considerar con igual actitud mental la alegr\u00eda y el pesar, el calor y el fr\u00edo, la ganancia y la p\u00e9rdida, el honor y el deshonor, y establecerse en la identidad de la Realidad, representan las caracter\u00edsticas de un Stithaprajna. La naturaleza del Stithaprajna es la de tratarlo todo de la misma manera. Una vez que una persona reconoce la verdadera naturaleza de los diferentes tipos de \u00f3rganos sensoriales le ser\u00e1 f\u00e1cil seguir el camino de la sabiduria, cosa que ser\u00e1 imposible mientras siga identific\u00e1ndose con el cuerpo.<\/p>\n
Krishna le dijo a Arjuna: \u00abRecuerda que eres el morador interno, el Dehi, y no el cuerpo, el Deha. Eres el residente de la casa y no la casa.T\u00fa eres el Kshetrajna, el conocedor del campo, pero equivocadamente te tomas por el campo, el Kshetra. El goce de las cosas transitorias no podr\u00e1 sino darte transitoriedad. Los placeres y los goces que no son permanentes, s\u00f3lo te pueden dar pesar. Las cosas volubles te conducir\u00e1n a una volubilidad mental. Por ello, mantente mentalmente firme y lleva a cabo tus deberes recordando el Atma. No pienses ni te preocupes del nacimiento o la muerte, ni de la alegr\u00eda o el pesar que se acumulan. El nacer y el morir son importantes s\u00f3lo para el cuerpo, no se refieren a ti.T\u00fa no eres el cuerpo, t\u00fa eres la entidad permanente, libre del nacer y el morir. No tienes ni principio ni fin. Nunca has nacido y jam\u00e1s morir\u00e1s, como tampoco matar\u00e1s a nadie.T\u00fa eres el Atma. Lo llenas todo. En verdad, eres Dios. Atman es Brahman y Brahman es Atman\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de llegar a saber que el dar calor pertenece a la naturaleza del fuego, \u00bfse lamentar\u00e1 alguien si el fuego quema? \u00bfSe apenar\u00e1 si llega a saber que el hielo es helado? El fuego posee una naturaleza quemante, ello le es natural. El fr\u00edo representa la naturaleza misma del hielo. De igual modo, todo lo que ha nacido debe morir alg\u00fan d\u00eda. Esto es natural.Todo lo que es libre para venir tambi\u00e9n es libre para irse. Es por ello que no deben cavilar sobre cuestiones que son naturales, como el nacer y el morir, la alegr\u00eda y el pesar. Reconozcan los defectos y las debilidades de las cosas.<\/p>\n
Un d\u00eda u otro todas las cosas que existen en el mundo tendr\u00e1n que sufrir modificaciones. Los mismos cinco elementos que se encuentran en todas partes tambi\u00e9n est\u00e1n en ustedes y en M\u00ed. Si llevan a cabo una investigaci\u00f3n, ya sea en este o en cualquier otro mundo, llegar\u00e1n a la conclusi\u00f3n que estos cinco elementos existen en todas partes. Cualquier cosa que busquen en este mundo, se resumir\u00e1 a la b\u00fasqueda de estos cinco elementos en las cosas del mundo. Hay una sola entidad que trasciende los cinco elementos y ella es la Divinidad. A ello es a lo que deber\u00edan aspirar.<\/p>\n
Busquen la Divinidad y, mientras cumplen con sus deberes, mant\u00e9nganla siempre a la vista. Las actividades que son resultado de Jnana o sabidur\u00eda son sagradas. Jnana se refiere a visualizar s\u00f3lo al Uno en todo. Esa todopenetrante Unidad es la Divinidad, es Atman. Por ello, todas las acciones que est\u00e9n asociadas con el Atma y que se basen en \u00c9l son sacras y estan santificadas. Cumplan con sus deberes y realicen sus acciones para complacer al Se\u00f1or. De ese modo estar\u00e1n llevando a cabo sabiamente todos sus deberes diarios. Innumerables Rishis, desde los tiempos remotos, realizaron esfuerzos heroicos por alcanzar este Stithaprajna-Tattva, el estado de ser un Stithaprajna, un hombre establecido en la Sabidur\u00eda.<\/p>\n
Hace mucho tiempo, el rey de Grecia, Alejandro, lleg\u00f3 hasta las riberas del r\u00edo Sindhu. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de conquistar y saquear Bharat, y con este prop\u00f3sito fue hasta all\u00ed con un inmenso y poderoso ej\u00e9rcito. En aquellos d\u00edas no exist\u00edan carreteras, los pocos caminos que hab\u00eda no eran sino huellas. El rey atraves\u00f3 las orillas del Sindhu y se intern\u00f3 con su ej\u00e9rcito en la foresta. En su camino encontr\u00f3 a un yogui, que yac\u00eda bajo un \u00e1rbol, durmiendo profundamente. Este yogui era una persona que hab\u00eda alcanzado el estado pleno de Stithaprajna. Un soldado se adelant\u00f3 para despertarle, mas el yogui permaneci\u00f3 indiferente a todos sus esfuerzos por hacerlo. El soldado griego comenz\u00f3 a amenazar al yogui, se\u00f1al\u00e1ndole que el gran Emperador de Grecia, Alejandro, ven\u00eda con su ej\u00e9rcito y que hab\u00eda decidido invadir la India. Mientras el soldado le hablaba as\u00ed al yogui, Alejandro lleg\u00f3 hasta ellos. El soldado mont\u00f3 en c\u00f3lera al ver que, incluso ante la llegada de Alejandro, el yogui segu\u00eda mostr\u00e1ndose totalmente indiferente. El yogui no le demostraba el respeto ni la cortes\u00eda debidas al Emperador, y el soldado amenaz\u00f3 con cortarle la cabeza.<\/p>\n
Tan pronto el yogui escuch\u00f3 que el soldado griego le iba a cortar la cabeza, se puso a re\u00edr sonoramente y se levant\u00f3. No hab\u00eda trazas de temor en su rostro, estaba totalmente sereno. El Emperador observ\u00f3 el fulgor de su rostro y le pregunt\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 r\u00edes de ese modo, despu\u00e9s de o\u00edr las amenazas de mi soldado? Si fueras un ser ordinario, te rendir\u00edas de inmediato, te prostrar\u00edas ante m\u00ed e implorar\u00edas mi perd\u00f3n. Pero no haces sino re\u00edr. \u00bfQu\u00e9 significa esto? El yogui respondi\u00f3: Soy Sat-Chit-Ananda Swarupa. Soy eternamente libre. Estas armas jam\u00e1s podr\u00e1n da\u00f1arme. El fuego no me puede quemar. El agua no me puede mojar. El viento no me puede arrastrar. Esto es lo que soy. Y, sin embargo, este soldado amenaza con cortar mi cabeza. Esta fue la raz\u00f3n que me hizo re\u00edr. El Emperador qued\u00f3 muy asombrado al escuchar estas palabras y pens\u00f3 : \u00abLo natural para la gente es que se atemoricen cuando se enfrentan a la muerte o cuando alguien amenaza con matarles, pero es muy raro que alguien se r\u00eda y se muestre tan feliz cuando est\u00e1 a punto de morir. En este Bharat hay gente que ha alcanzado tal estado de excelencia en la vida espiritual, que ni siquiera le temen a la muerte. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda saquear un pa\u00eds como \u00e9ste? No, no lo har\u00e9\u00bb. Y, habiendo resuelto as\u00ed, retorn\u00f3 a Grecia.<\/p>\n
Desde tiempos inmemoriales, han existido en Bharat grandes personas como este yogui, y por la forma misma en que han vivido sus vidas han servido de ejemplo y le han ense\u00f1ado a varias otras naciones las m\u00e1s elevadas verdades sobre la espiritualidad. La mayor\u00eda de la gente que no conoce el m\u00e9todo para controlar los \u00f3rganos sensoriales, toman el camino equivocado. El control de los sentidos es en realidad bastante simple. Para la gente que no sabe, todo es dif\u00edcil; para gente que, aun no sabiendo, entiende, todo resulta f\u00e1cil. Es por ello que deber\u00edamos hacer el mayor esfuerzo por entender, as\u00ed reconocer\u00edamos que todos los placeres y goces de los \u00f3rganos sensoriales est\u00e1n cargados de pesar. El primer paso para llegar a su control, es investigar los defectos y problemas que se asocian a los variados objetos del mundo. En pos de la alegr\u00eda transitoria, de los placeres y los goces, el hombre se somete a muchas dificultades y problemas que lo acosar\u00e1n posteriormente por largo tiempo. Una persona que est\u00e9 enferma puede comer algo que aunque se halle prohibido en la dieta lo haga sentirse feliz temporalmente. El haber transgredido la dieta puede proporcionarle un contento transitorio, pero en poco tiempo experimentar\u00e1 las tristes consecuencias de sus actos. Incluso puede que esto lo lleve a una situaci\u00f3n peligrosa. De la misma manera, el hombre que cede al hechizo de las alegr\u00edas transitorias, sufrir\u00e1 m\u00faltiples problemas en el largo plazo.<\/p>\n
Muchos reyes poderosos erigieron grandes mansiones, gozaron de lujosas comodidades, saborearon una variedad de manjares exquisitos, viajaron en elegantes carruajes y se dejaron llevar por un sinn\u00famero de vanidades, pensando en todo momento que estaban aprovechando todo lo bueno que se consigue en la tierra. No obstante, si uno se detiene a pensar un poco m\u00e1s profundamente respecto a si realmente el rey estaba gozando de estos lujos o si los lujos gozaban de \u00e9l, uno llegar\u00eda a esta ultima conclusi\u00f3n. El rey serv\u00eda de solaz a los objetos de los sentidos. Literalmente, estos lo estaban engullendo y, muy pronto, \u00e9l se debilitar\u00eda, enfermar\u00eda y envejecer\u00eda.<\/p>\n
Una persona fue a consultar a un astr\u00f3logo que le\u00eda las manos. La persona le mostr\u00f3 su mano y el astr\u00f3logo mencion\u00f3 que una cierta l\u00ednea indicaba que llegar\u00eda a ser muy rica. Tan pronto la persona oy\u00f3 esto, se sinti\u00f3 dichosa. Luego de observar la mano algo m\u00e1s, el astr\u00f3logo le dijo que recibir\u00eda muchos honores. La persona en cuesti\u00f3n, se sinti\u00f3 a\u00fan m\u00e1s feliz. Luego el astr\u00f3logo le dijo: ocupar\u00e1s un muy alto cargo, con lo que el hombre ya no cab\u00eda en s\u00ed y sinti\u00f3 como si ya le hubieran nombrado Primer Ministro. Despu\u00e9s de una pausa, el astr\u00f3logo le dijo que tendr\u00eda muchos hijos. Se le iba sumando alegr\u00eda sobre alegr\u00eda. Luego de decirle todas estas cosas, el astr\u00f3logo continu\u00f3: Mas tu vida va a ser muy corta. Tan pronto escuch\u00f3 esto, la persona sinti\u00f3 que toda su alegr\u00eda la abandonaba, se sinti\u00f3 terriblemente deprimida y se encogi\u00f3 de desesperaci\u00f3n. El sentido interno de esta historia es el siguiente: cualesquiera sean vuestros bienes y fortuna, la posici\u00f3n que ocupen, los honores que puedan serles conferidos, los hijos que puedan tener, si no tienen un plazo suficiente de vida, \u00bfde qu\u00e9 les servir\u00e1 todo lo dem\u00e1s? Si no han de permanecer ustedes mismos, \u00bfc\u00f3mo pueden estas cosas cobrar un valor permanente para ustedes?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos reyes y emperadores han vivido? \u00bfEn qu\u00e9 circunstancias abandonaron este mundo? Harishchandra, quien gobern\u00f3 toda la India, \u00bfno tuvo que abandonar este mundo? El rey Nala que domin\u00f3 por sobre todo el mundo, \u00bfpudo acaso llevar consigo tan s\u00f3lo un pu\u00f1ado de tierra? Mandata, un esplendoroso ejemplo del Krita Yuga, \u00bfpudo partir con algo? El rey Rama, quien construyera un puente sobre el oc\u00e9ano, \u00bfqu\u00e9 queda de ello? Tantos reyes han pasado por el mundo. No hay una sola persona que haya podido llevar consigo ni un pu\u00f1ado de polvo.<\/p>\n
Si repasan y reflexionan sobre la pasada historia del g\u00e9nero humano, podr\u00e1n entender lo impermanente que es realmente el mundo. Es por ello que no es posible obtener ni se pueden encontrar jam\u00e1s en este mundo cosas verdaderas y perdurables. Todo lo que ven en el mundo externo es s\u00f3lo un reflejo de lo que hay dentro de ustedes. Hay una sola cosa que est\u00e1 dentro de ustedes que es omnipresente, y ello es Satyam, Sivam, Sundaram: Verdad, Auspiciosidad y Belleza. Por lo tanto, realicen cualquier esfuerzo con el fin de obtener esta Verdad permanente. Traten de alcanzar esta Auspiciosidad y de vivir en ella; obtengan la Divinidad que es la personificaci\u00f3n misma de la Belleza. Despu\u00e9s de ense\u00f1arle todo esto a Arjuna y luego de explicarle las cualidades del Stithaprajna, Krishna hizo que Arjuna entrara en combate. Le dijo: \u00abFija toda tu atenci\u00f3n en M\u00ed. Conc\u00e9ntrate s\u00f3lo en M\u00ed. Obedece Mis \u00f3rdenes y cumple con tus deberes. Este cuerpo te ha sido dado para cumplir con tus deberes y para santificar tu cuerpo, debes asumirlos. Se debe s\u00f3lo a tus acciones del pasado que has logrado este nacimiento y es por la acci\u00f3n correcta que tienes que santificar esta vida\u00bb.<\/p>\n
La \u00fanica luz en este mundo que no se extingue es el Atman. Mientras haya electricidad arder\u00e1n estas l\u00e1mparas, mas tan pronto haya un corte de la energ\u00eda, dejar\u00e1n de brillar. S\u00f3lo mientras haya bater\u00edas en la linterna, esta funcionar\u00e1. De igual manera, cuando los sentidos no reciben poder alguno, dejan de funcionar. Hasta el sol y la luna, que no requieren de electricidad o bater\u00edas, perder\u00e1n finalmente su resplandor. Y si incluso el sol y la luna est\u00e1n destinados a perder su luz, \u00bfqu\u00e9 hay de ustedes? Si ello es verdad respecto a esas inmensas masas, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 respecto de ustedes, que no son sino peque\u00f1os guijarros, y que, adem\u00e1s, est\u00e1n enga\u00f1ados por la conciencia del cuerpo? \u00abDebido al sufrimiento que se origina en ti debido a tu apego a familiares y amigos, te est\u00e1s ahogando en la ignorancia. Est\u00e1s siendo arrasado por las l\u00e1grimas de tus propios ojos. \u00a1Lev\u00e1ntate. Despierta. No te detengas hasta que hayas alcanzado la meta!\u00bb As\u00ed le ense\u00f1aba Krishna a Arjuna.<\/p>\n
De modo que Atma es la fuente \u00faltima y la meta. Este es el conmutador central. Es al Atman que deben adorar. S\u00f3lo cuando mantengan al Atman presente en todo lo que hagan, ser\u00e1n capaces de alcanzar el estado de Stithaprajna.<\/p>\n
Todos aquellos que basan sus vidas en este mundo transitorio, estar\u00e1n plenamente despiertos ante el mundo y sus objetos. El Stithaprajna, por el contrario, estar\u00e1 dormido e indiferente y ser\u00e1 inmune a los objetos mundanos. La gente corriente no est\u00e1 viva ante la belleza del Atma. Mas, cuando se trate de este mundo y sus objetos sensoriales, est\u00e1n alertas y plenamente despiertos. Es por ello que el Stithaprajna es aquel que est\u00e1 dormido para el Principio del mundo y plenamente despierto para el Principio del Atman. De modo que Stithaprajna no significa el que ha renunciado a todo el mundo y se ha retirado a la foresta. Kr\u00edshna dijo: \u00abHaz tu trabajo. Vive en medio de las cosas que son incidentales a tu vida cotidiana. Mas, mant\u00e9n tu atenci\u00f3n y tu concentraci\u00f3n centradas constantemente en el Atman. De ese modo ser\u00e1s un Stithaprajna\u00bb.<\/p>\n
Esto puede hacer surgir ciertas dudas. \u00bfQu\u00e9 necesidad habr\u00eda para una persona as\u00ed de realizar trabajos comunes? Si el Stithaprajna tuviera esa actitud y no trabajara, no podr\u00eda inspirar a otros para hacerlo. El hombre sabio debe sentar un ejemplo para la gente ordinaria e ignorante, como para permitirles seguirlo. El Stithaprajna mismo no tendr\u00e1 inter\u00e9s alguno por el trabajo, ni tendr\u00e1 las ambiciones que el trabajo implica. No obstante, por el bien del g\u00e9nero humano y del mundo, aceptar\u00e1 este trabajo. Por ello, Arjuna, – dijo Krishna – llega a ser una persona ideal. Y le dijo adem\u00e1s: \u00abGuarda el sentido interno de todas estas ense\u00f1anzas dentro de tu coraz\u00f3n. Quiero elevarte como un ejemplo y como una persona ideal ante el mundo. Te voy a usar como un instrumento; ser\u00e1s instrumental en realizar para M\u00ed una serie de cosas en el mundo\u00bb.<\/p>\n
Todo cuanto ha pronunciado Krishna es s\u00f3lo para el bienestar del mundo y para establecer un ejemplo ideal para el g\u00e9nero humano.Todas las Encarnaciones emprenden actividades que son absolutamente sagradas, mas la gente ordinaria no ser\u00e1 capaz de reconocer estas actividades como divinas. En este contexto, Krishna le dijo a Arjuna: \u00abArjuna, no he aceptado la labor de ser el auriga de tu carro por querer esta tarea o porque me guste. Tampoco lo estoy haciendo por el bien de los caballos. \u00bfAcaso crees que no tengo carros y caballos propios y que por ello necesito conducir el tuyo? Esta conciencia corporal satura todo tu ser, est\u00e1 en tu sangre. Estoy desempe\u00f1ando este papel y estableciendo todo el drama con el objeto de velar porque seas alejado de esta conciencia corporal\u00bb.<\/p>\n
Podemos observar en Krishna un rasgo extraordinario y es que Su acci\u00f3n sigue a Sus palabras. Esto representa la verdadera naturaleza del hombre. Todo lo que piensen debe estar en consonancia con lo que dicen; y todo lo que dicen es lo que deben llevar a cabo. La Divinidad es la unidad de pensamiento, palabra y obra. Y esa es tambi\u00e9n la real naturaleza del hombre y representa el profundo sentido de lo que Swami a menudo ha declarado.<\/p>\n
Krishna le dijo a Arjuna: \u00abQuiero hacer de ti un ejemplo y es por ello que te estoy instruyendo en el campo de batalla sobre la calidad del Sabio. Primero te quiero convertir en un Stithaprajna y luego, a trav\u00e9s de tu ejemplo, ense\u00f1ar\u00e9 a otros. Para empezar, debes entender el m\u00e1s importante de los Principios que es \u00abYo no soy el cuerpo, soy el residente en \u00e9l, el Dehi. Una vez que reconozcas el hecho de que no eres el Deha (el cuerpo), no ser\u00e1s ya importunado por la conciencia corporal. El cuerpo es deleznable y transitorio. Dios es eterno y permanente. T\u00fa no eres la ropa, sino el que la lleva. Y es as\u00ed que se ha dicho que el cuerpo es el templo de Dios y que el morador en \u00e9l es Dios Mismo. Este mundo es impermanente y est\u00e1 lleno de pesares, de nada sirve buscar refugio en \u00e9l. Toda la gente que conoces cambiar\u00e1. Dios es la \u00fanica entidad inmutable. \u00c9l es la l\u00e1mpara que no se extingue. Ref\u00fagiate y busca protecci\u00f3n en \u00c9l. \u00c9l es el Paramjyoti, la Luz Suprema, el Jivamjyoti, la luz del alma individual, el Akandajyoti, la luz ilimitada y el Advaitajyoti, la Luz \u00fanica y sin segundo. De este modo, Krishna transform\u00f3 el coraz\u00f3n de Arjuna que hab\u00eda estado lleno de impurezas. Al explicarle todos estos nobles principios de varias maneras diferentes, volvi\u00f3 puro y resplandeciente el coraz\u00f3n de Arjuna y lo convirti\u00f3 en un Stithaprajna.<\/p>\n
Fuente: Extracto del Discurso Divino pronunciado por Bhagavan el 23\/8\/1984<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DISCURSOS DIVINOS SOBRE EL BHAGAVAD GITA por Sri Sathya Sai Baba Sepan que son el Morador Interno y no el cuerpo Krishna dijo: \u00abArjuna, establece tu mente firmemente en el Atma y lleva a cabo tus deberes desde esa posici\u00f3n\u00bb. Todo el que actue estando plenamente consciente de su propia… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[584],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9712,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9711\/revisions\/9712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}