{"id":9835,"date":"2023-08-14T22:19:39","date_gmt":"2023-08-15T01:19:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9835"},"modified":"2023-08-14T22:19:39","modified_gmt":"2023-08-15T01:19:39","slug":"resumen-del-capitulo-1-de-la-serie-domina-la-mente-master-the-mind-por-sadguru-sri-madhusudan-sai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9835","title":{"rendered":"Resumen del cap\u00edtulo 1 de la serie \u00abDOMINA LA MENTE\u00bb (Master The Mind) por Sadguru Sri Madhusudan Sai"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/DLM1.docx\">DESC<\/a><a href=\"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/DLM1.docx\">ARGAR ARCHIVO WORD &#8211; DLM1<\/a><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>S\u00edntesis del Cap\u00edtulo 1 <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>de la serie \u00abDomina la mente\u00bb (Master the mind) <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>por Sadguru Sri Madhusudan Sai<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ahora, la misi\u00f3n de Swami, en este momento es una misi\u00f3n puramente adv\u00e1itica.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n pasan otras cosas, ashrams, escuelas, hospitales &#8230; todas son secundarias.<\/p>\n<p>Tienen que ocurrir porque aquellos que tienen dificultad para ganarse la vida y comer primero necesitan alimento, primero necesitan ropa.<\/p>\n<p>Necesitan un refugio, necesitan educaci\u00f3n, necesitan salud.<\/p>\n<p>Solo entonces podr\u00e1n pensar en cosas m\u00e1s elevadas.<\/p>\n<p>A ellos tienen que tener en cuenta para estas otras actividades de servicio.<\/p>\n<p>Lo tienen que hacer para purificarse ustedes mismos.<\/p>\n<p>Porque sin pureza de la mente, no podr\u00e1n lograr percibir a la Divinidad.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n dijo Shankara:<\/p>\n<p><em>\u201cCon cada bhajan que cantan a los Devas, hacen un yagna.<\/em><\/p>\n<p><em>Sin tomar conciencia de ustedes mismos, no alcanzar\u00e1n moksha ni siquiera en cien a\u00f1os de Brahma.<\/em><\/p>\n<p><em>Un d\u00eda de Brahma son 4 yugas. Un a\u00f1o de Brahma, \u00bfcu\u00e1ntos yugas?<\/em><\/p>\n<p><em>Ni en cien a\u00f1os de Brahma no llegar\u00e1n a la toma de conciencia.<\/em><\/p>\n<p><em>Por m\u00e1s que hagan muchos adroraciones, yagnas, homas, avanas. hasta que se den cuenta de que son uno con la Divinidad no habr\u00e1 mukti, liberaci\u00f3n para ustedes\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>(Viveka Chudamani &#8211; Adi Shankara).<\/em><\/p>\n<p>\u00a1Muy claro! No pierdan tiempo haciendo cosas que no los conduzcan a la toma de conciencia final. Eso es un desperdicio de tiempo.<\/p>\n<p>No lo llamo ni siquiera una ayuda, lo llamo desperdicio.<\/p>\n<p>Pero lo tengo muy claro, estoy convencido.<\/p>\n<p>Y si Vivekananda estaba convencido, Shankaracharya un poco m\u00e1s.<\/p>\n<p><em>\u00abPorque los o\u00ed a ellos, lo o\u00ed a \u00e9l, y ahora o\u00ed a mis maestros, s\u00e9 muy claramente que esto es lo que es\u00bb. <\/em><\/p>\n<p>No hay otra manera, esta es la \u00fanica manera.<\/p>\n<p>Todo lo que hacemos es para llegar a ser un poquito m\u00e1s puros de lo que \u00e9ramos ayer. La mente se purifica de<em> mala, vikshepa y avarana<\/em>, como explica Shankaracharya. Hay tres defectos que nos impiden vernos a nosotros mismos.<\/p>\n<p><em>Mala<\/em>, la suciedad.<\/p>\n<p><em>Vikshepa,<\/em> distorsiones.<\/p>\n<p><em>Avarana, <\/em>un velo, una cobertura.<\/p>\n<p>Como un espejo. Si quieren ver su propio rostro deben limpiar el polvo, no debe ser deformante, porque si no ver\u00edan como en espejos c\u00f3micos, donde pareces otra persona, gordo, bajo, joven &#8230; No esa clase de distorsi\u00f3n.<\/p>\n<p>Tercero, <em>Avarana. <\/em>No deben estar cubiertos.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 es <em>mala<\/em>? Todas nuestras impurezas son <em>mala<\/em>. Nuestro ego\u00edsmo, codicia, ira, lujuria, todo tipo de negatividad es <em>Mala<\/em>. C\u00f3mo librarnos de esto, nacido de <em>ahamkara<\/em>?<\/p>\n<p>El karma yoga es para <em>mala<\/em>.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa karma yoga? Hacer trabajo desinteresado.<\/p>\n<p>Eso eliminar\u00e1 sus malos pensamientos. Eso dice Vivekananda. \u00bfQu\u00e9 es <em>avarana<\/em>?<\/p>\n<p>Para eliminar esa <em>mala <\/em>de nosotros, y hacernos <em>nirmala, <\/em>tenemos que hacer servicio, servicio desinteresado. Pensaremos menos en nosotros mismos, pensaremos m\u00e1s en los dem\u00e1s y nos haremos cada vez m\u00e1s desinteresados, y todo nuestro <em>mala <\/em>ser\u00e1 lavado.<\/p>\n<p>Terminado el primer paso.<\/p>\n<p><em>Vikshepa<\/em>, Lo que no es, parece que es.<\/p>\n<p>El cl\u00e1sico ejemplo es una soga que parece una serpiente en la oscuridad.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo eliminar ese <em>vikshepa<\/em>? Bhakti yoga. \u00abTodo es T\u00fa\u00bb, \u00abTodo es Krishna\u00bb.<\/p>\n<p>piensen as\u00ed, y pidan la gracia divina. Dame la gracia, dame la pureza, para verte a Ti en todo. Para ver todo en Ti.<\/p>\n<p>Hagan bhakti. Toda esa actividad desinteresada, h\u00e1ganla con bhakti.<\/p>\n<p>Eso eliminar\u00e1 este <em>vikshepa<\/em>.<\/p>\n<p><em>Avarana <\/em>es jnana. Finalmente, deben darse cuenta de qui\u00e9nes son y esa cortina ser\u00e1 rasgada. y podr\u00e1n ver su verdadero Yo Mismo.<\/p>\n<p>Karma, bhakti, jnana. Todos los maestros dw\u00e1iticos, adv\u00e1iticos o vishistadv\u00e1iticos<\/p>\n<p>todos segu\u00edan estos tres, karma, bhakti y jnana. Trabajaban d\u00eda y noche,<\/p>\n<p><em>kuru punyamahoratram,<\/em> trabajaban d\u00eda y noche.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, <em>smara nityamanityatam<\/em> pasaba el tiempo pensando en qu\u00e9 es real y qu\u00e9 es irreal.<\/p>\n<p>Viveka, vairagya. Este es el camino m\u00e1s simple, m\u00e1s seguro que Swami ha mostrado a todos.<\/p>\n<p>Hagan servicio desinteresado, y todas sus impurezas desaparecer\u00e1n.<\/p>\n<p>Piensen en M\u00ed todo el tiempo. Piensen en M\u00ed, recu\u00e9rdenme todo el tiempo<\/p>\n<p>y todo el vikshepa desaparecer\u00e1, no pensar\u00e1n que la soga es una serpiente, para asustarse. Me ver\u00e1n a M\u00ed en todos. Ver\u00e1n a todos como Yo.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 cualquiera tiene que ser un extra\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9 tener miedo de cualquiera si Dios reside en todos? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el miedo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la serpiente? Todos son Dios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la serpiente? Pensar as\u00ed, al menos nos libra del miedo.<\/p>\n<p>Y finalmente, por purificar continuamente nuestra mente ocurrir\u00e1 el jnana y la cortina de maya caer\u00e1. Se har\u00e1 pedazos. Y ser\u00e1 realmente el verdadero Uno Mismo.<\/p>\n<p>Eso es toda la espiritualidad, eso es todo el Vedanta, eso es la esencia de todo lo que ha sido dicho y hecho por cualquiera de esto maestros, disc\u00edpulos, avatares. Eso es todo.<\/p>\n<p>Purif\u00edquense mediante el trabajo desinteresado, recuerden a Dios todo el tiempo, amen a Dios desde el fondo del coraz\u00f3n, v\u00e9anlo en todos, piensen en \u00c9l en todos, y finalmente por la gracia del gur\u00fa, por la gracia de Dios, jnana les llegar\u00e1 naturalmente como la fruta madura cae del arbol de repente, sin esfuerzo alguno de nadie. As\u00ed caer\u00e1 el jnana en su mano, como una fruta. y ustedes ser\u00e1n<em> astha mpalaka<\/em> conocer\u00e1n al jnana as\u00ed. \u00bfY con ese jnana, qu\u00e9 har\u00e1n?<\/p>\n<p>\u00a1Sigan! Como se suele decir, sigan juntando le\u00f1a y buscando agua. No hay ning\u00fan cambio en esto. El cambio solo est\u00e1 en la actitud. Vean qu\u00e9 pr\u00e1ctico es el Vedanta.<\/p>\n<p>Si voy a lo otro, <em>nyaya, vaisya, sekha, sankhya<\/em> \u00a1qu\u00e9 confusos son!<\/p>\n<p>\u00a1Gracias a Dios vino Shankaracharya! De lo contrario, habr\u00eda habido cinco filosof\u00edas m\u00e1s, y estar\u00edamos rompi\u00e9ndonos la cabeza con ellas y no sabr\u00edamos qu\u00e9 es cada cosa. Pero el Vedanta viene y las explica a todas, con las limitaciones de cada una. \u00abTienes raz\u00f3n, pero est\u00e1s limitada\u00bb.<\/p>\n<p>El Vedanta es la plenitud de todo eso. Ser\u00eda como subconjuntos de un conjunto universal.<\/p>\n<p>El Vedanta es lo universal, es como el espacio que abarca todo dentro de s\u00ed.<\/p>\n<p>Como un programa de estudios que abarca f\u00edsica, matem\u00e1ticas, etc. y el programa completo es el Vedanta.<\/p>\n<p>Tenemos que esforzarnos por aprenderlo, Es nuestra herencia espiritual que ha sido protegida por los sacrificios de much\u00edsimos grandes seres que vinieron a esta Tierra por compasi\u00f3n y fueron otros tantos gur\u00faes que inspiraron a sus disc\u00edpulos a seguir este camino.<\/p>\n<p>Ese es nuestro esfuerzo, ese debe ser nuestro esfuerzo y \u00c9l est\u00e1 diciendo, la idea de Swami es que no uno, ni dos, ni una docena sino que quiere enviar a cientos de esa clase de personas a todo el mundo.<\/p>\n<p>\u00bfPero de qu\u00e9 sirve el conocimiento de segunda mano?<\/p>\n<p>Si solo van a leer libros y met\u00e9rselos en la cabeza, y de su cabeza a otra cabeza, y de ah\u00ed a otro libro, si eso es todo, \u00bfpara qu\u00e9 sirven todas estas cosas?<\/p>\n<p>Cualquiera que vaya a predicar el Vedanta como \u00c9l dice, debe vivir el Vedanta, debe practicar el Vedanta. Si no lo practica, no tiene derecho ni autoridad\u00a0para\u00a0hablar.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>* * *<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DESCARGAR ARCHIVO WORD &#8211; DLM1 S\u00edntesis del Cap\u00edtulo 1 de la serie \u00abDomina la mente\u00bb (Master the mind) por Sadguru Sri Madhusudan Sai &nbsp; Ahora, la misi\u00f3n de Swami, en este momento es una misi\u00f3n puramente adv\u00e1itica. Tambi\u00e9n pasan otras cosas, ashrams, escuelas, hospitales &#8230; todas son secundarias. 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