{"id":9847,"date":"2023-08-15T20:33:19","date_gmt":"2023-08-15T23:33:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9847"},"modified":"2023-08-15T20:36:18","modified_gmt":"2023-08-15T23:36:18","slug":"domina-la-mente-capitulo-2-texto-por-sadguru-sri-madhusudan-sai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/?p=9847","title":{"rendered":"Domina la mente – Cap\u00edtulo 2 (texto) – por Sadguru Sri Madhusudan Sai"},"content":{"rendered":"

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Domina la mente – Cap\u00edtulo 2<\/h3>\n

Toda vez que tienen un problema, ret\u00edrense.<\/p>\n

Todo el mundo desaparecer\u00e1. Los problemas desaparecer\u00e1n. Los apegos desaparecer\u00e1n, el ego desaparecer\u00e1, todos sus problemas desaparecer\u00e1n. Ret\u00edrense. Y regresen cuando haya pasado el peligro. Cierren las puertas a los sentidos y a la mente, dici\u00e9ndoles \u00abno quiero saber nada, quiero estar conmigo mismo\u00bb. Cierren con llave, desde dentro. Vuelvan m\u00e1s tarde.<\/p>\n

Si operan as\u00ed pueden estar equilibrados. Eso es samadhi, sama-dhi. El buddhi siempre estable, nunca fluct\u00faa. Esto es el Advaita. Esta es la filosof\u00eda de la India.<\/p>\n

D\u00edganme, qu\u00e9 pa\u00eds, qu\u00e9 religi\u00f3n, qu\u00e9 cultura ha pensado en la espiritualidad de modo tan pr\u00e1ctico como los vedantines? Puede desafiar todas las doctrinas, filosof\u00edas y dogmas que hay. Ninguna cultura la iguala. Las estrellas desaparecen cuando sale el sol todas ellas desaparecen cuando se levanta el Vedanta. Esa es la fuerza del Vedanta. Esas estrellas solo titilan en la oscuridad. Brilla el sol, y palidecen, se hacen invisibles. Ese es el poder del sol del Vedanta. Miles de soles brillando en un ser ved\u00e1ntico.
\nLa idea es que se eliminen mala y vikshepa, solo as\u00ed se ver\u00e1 el sol.<\/p>\n

Para eso todo este esfuerzo: satsang, seva, bhakti, pero al mismo tiempo tiene que continuar vichara. Los tres no son diferentes, les ayudar\u00e1n a desarrollar uno mediante el otro. De bhakti yogui a buen karma yogui; de bakhti-karma yogui a buen jnana yogui. Un jnana yogui ser\u00e1 mejor karma yogui. No son diferentes, son como las tres patas de un taburete. Cada una sostiene a las dem\u00e1s.<\/p>\n

Tienen que entenderlo, Quiero que esto est\u00e9 muy claro como asthamalaka, para nuestros estudiantes y para el personal. Y todos los dem\u00e1s que est\u00e1n relacionados. Esta Muddenahalli tiene que convertirse en Vidyanagari.Todos los que caminan y hablan son jnanis, jivanmuktas. Hacen de todo, pero al mismo tiempo no son los hacedores.Esa firma convicci\u00f3n, estar establecidos en esta idea es todo el esfuerzo.<\/p>\n

Puede que no ocurra en un solo d\u00eda, eso no me preocupa. Puede que no ocurra en nuestra vida, eso no me preocupa.Pero definitivamente quiero dejar una herencia. Dentro de mil a\u00f1os, tambi\u00e9n el mundo entero debe estar reverberando con esta idea del Vedanta. en que cada uno es un vedantin, cada uno es un jivanmukta. Cada uno es un liberado en vida. No liberaci\u00f3n muerta. Est\u00e1n liberados mientras viven. Solo ocurrir\u00e1 si hacen el esfuerzo.<\/p>\n

Sin esfuerzo, nada es posible. Por m\u00e1s que brille el sol, si no abren la ventana, nada ocurrir\u00e1. Si lavan la ropa y la estrujan pero no la ponen al sol, no se secar\u00e1. Si hacen de todo pero no piensan en el Vedanta, no se secar\u00e1. Su bhakti, jnana y karma no ser\u00e1n eficientes. Todo tiene que juntarse. Bhakti yoga tiene que conducir a jnana yoga lo expliqu\u00e9 el otro d\u00eda. Bhakti lleva a jnana. Tienen que llegar a la no dualidad finalmente. \u00a1Debe llegar!<\/p>\n

Si se detienen en la dualidad, no se ha conseguido el verdadero prop\u00f3sito. No han chupado bien la ca\u00f1a de az\u00facar quedaba un poco de jugo, pero la arrojaron. Hasta que haya llegado jnana, no ha terminado el trabajo para nadie.<\/p>\n

Habr\u00e1n observado que los discursos van cada vez m\u00e1s en esta direcci\u00f3n. Ya no es m\u00e1s entretenimiento. Es asunto serio del Vedanta. ,\u00bfPor qu\u00e9 repito y repito, y utilizo el aniversario de Shankara para explicar con tanta extensi\u00f3n? Es porque \u00e9l naci\u00f3 para esto. Esta fue la misi\u00f3n de su vida. Gracias a \u00e9l y a su gente, hoy podemos hablar de esto. De otro modo, alguien estar\u00eda apunt\u00e1ndome con una pistola a la cabeza si hablara de Vedanta. Nuestra naci\u00f3n tambi\u00e9n podr\u00eda haber estado as\u00ed. por haber mencionado el Vedanta y el hinduismo nuestras cabezas hubieran rodado. Los tiempos podr\u00edan haber sido as\u00ed. Pero gracias a estas personas y a su tremendo esfuerzo y sacrificio, la India es lo que es hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Vivimos juntos en armon\u00eda y a\u00fan pensamos en estas elevadas verdades de la vida a pesar de todo el caos que existe alrededor y dentro. Este es el fruto de Vivekananda y sus condisc\u00edpulos y hermanos y de los disc\u00edpulos y hermanos de Ramakrishna que tomaron este camino abandon\u00e1ndolo todo, diciendo \u00abno pondremos la pierna en la boca de este cocodrilo. No es para nosotros\u00bb. Celebraron su propio funeral antes de convertirse en sannyasis. Simb\u00f3licamente. Realizaron sus \u00faltimos ritos y se fueron. Porque su Purvashrama ya hab\u00eda terminado. Era del pasado. Afeitaron sus cabezas, cambiaron sus nombres y se pusieron vestimentas diferentes. Cambiaron sus h\u00e1bitos, y se alejaron de sus familias.<\/p>\n

Pero Yo no soy as\u00ed. No estoy diciendo que se afeiten la cabeza y se pongan ropa diferente y se vayan. No son las ropas, sino los gunas interiormente, los que deben cambiar. Eso es sannyasa para nosotros. Sigan como son, vistan los mejores saris, siempre se desea que las mujeres vistan buenos saris. Pregunten y ver\u00e1n que el mayor gasto de mi dinero de bolsillo lo que me dan los devotos, es para saris. Me gusta que las mujeres luzcan como devis. Si son devis tienen que lucir como devis. \u00bfNos gustar\u00eda que las devis vistieran harapos? \u00a1No! Si pienso que son Durga, Lakshmi, Saraswati, deben lucir como ellas. Siempre me siento feliz cuando las mujeres est\u00e1n bien vestidas. Si no lucen joyas, pulseras, bindi, etc., no me gusta. Me gusta verlas como aut\u00e9nticas diosas madres. Ellas deben mantener su dignidad. \u00abAh, Swami piensa que somos divinas, diosas al menos debemos parecernos a ellas\u00bb. Comiencen por eso. Simulen, procuren, l\u00f3grenlo. Comiencen por algo.<\/p>\n

Al mismo tiempo, viendo a los hombres, los veo como Parabrahman mismo. Las veo a ustedes como Parmeshwari, los veo a ellos como Paramashiva. Los veo como seres divinos que caminan y hablan. No lo saben, eso es todo. Es como tener un billete de 100 rupias en el bolsillo, y olvidar que lo ten\u00edan. Ir al mercado, y de repente \u00ab\u00a1No tengo dinero!\u201d. Compraron algo en la tienda y se dan cuenta de que no tienen dinero, y por casualidad … Se est\u00e1n poniendo muy nerviosos, el due\u00f1o del negocio est\u00e1 pensando que lo quieren enga\u00f1ar y por casualidad meten la mano en el bolsillo y encuentran las 100 rupias.<\/p>\n

Las 100 rupias no aparecieron por su cuenta en el momento de la crisis. Estuvieron siempre all\u00ed. Hab\u00edan olvidado que estaban en su bolsillo, eso es todo. \u00a1Vean qu\u00e9 alivio! \u00a1Ah, aqu\u00ed hay 100 rupias No est\u00e1n obteniendo el alivio.\u00bfNo estaba el alivio all\u00ed antes? \u00a1Estaba all\u00ed! El alivio en su bolsillo, las 100 rupias, estaba all\u00ed, antes de que fueran a la tienda. Estaba all\u00ed mientras ustedes hac\u00edan la compra. Estaba all\u00ed tambi\u00e9n cuando se ponian nerviosos pensando c\u00f3mo pagar. Solo cuando se dieron cuenta de que estaba en su bolsillo, sintieron alivio. Se dieron cuenta de que estaba en su bolsillo. Est\u00e1 all\u00ed!<\/p>\n

No nos damos cuenta por la lucha que es el mundo, los altibajos, penas, dolores, alegr\u00edas, sufrimientos, ganancias, placeres, emociones, depresiones.<\/p>\n

Hasta que metemos la mano en el bolsillo y decimos \u00abaqui est\u00e1n las 100 rupias, hab\u00eda olvidado que las ten\u00eda\u00bb. Pagamos este mundo diciendo \u00abTerminado contigo y tu karma\u00bb \u00abLib\u00e9rame\u00bb. \u00abNo hago m\u00e1s tratos contigo\u00bb. \u00a1Eso es todo con respecto al Atman! Est\u00e1, solo que no lo sabemos. El d\u00eda en que metemos la mano y lo sabemos, somos aliviados de todos los sufrimientos.<\/p>\n

\u00a1Vean qu\u00e9 simple! No se lo puede simplificar m\u00e1s. Se lo ha separado hasta lo m\u00e1s peque\u00f1o. Durante un tiempo estuvo all\u00e1. Un nivel m\u00e1s simple, en tiempos de Vivekananda. Ahora est\u00e1 bajando a un nivel aun m\u00e1s simple. Ya no puede hacerse m\u00e1s simple. Son los discursos de Swami que llegan a los niveles m\u00e1s simples para la toma de conciencia. M\u00e1s all\u00e1 ya no se puede hacer nada. Si despu\u00e9s de esto ustedes aun no se dan cuenta\u2026<\/p>\n

En el Tripura Rahasya, nuestro Dattatreya dice: \u00abNo puede haber un infortunado tonto m\u00e1s grande. Se lo est\u00e1 diciendo a Parasurama. \u201cTe he explicado todo del modo m\u00e1s simple. Haces demasiadas preguntas. Te dije muchas veces lo mismo. Si alguien oye todo esto, tantas veces, y aun as\u00ed no se da cuenta no puede haber un infortunado tonto m\u00e1s grande que \u00e9l\u00bb.<\/p>\n

Tenemos que ser agradecidos, no grandes tontos por haber obtenido este conocimiento, como una fruta en la mano. Pienselo. En la vida cotidiana, pasemos una hora o dos por la ma\u00f1ana, o la tarde, a cualquier hora. En cualquier rato que encuentren, ret\u00edrense. En el rato que encuentren, en lugar de mirar su tel\u00e9fono en lugar de chequear chat o email, simplemente hagan introspecci\u00f3n. Diez minutos despu\u00e9s del almuerzo, antes de ir a la oficina, ret\u00edrense. Diez minutos antes de venir a los bhajans, si\u00e9ntense y ret\u00edrense.
\nDiez minutos despu\u00e9s de los bhajans, ret\u00edrense.<\/p>\n

Contin\u00faen practicando, diez minutos aqui y all\u00e1 encontrar\u00e1n. Salen a dar una caminata, ret\u00edrense. Cualquier cosa. \u00bfTomaron su comida? Diez minutos antes de emprender la pr\u00f3xima actividad, ret\u00edrense.Sigan practicando, el retiro, el retiro, la introspecci\u00f3n. Y se dar\u00e1n cuenta de que llegar\u00e1 el momento en que estar\u00e1n siempre en el estado de retiro, y sin embargo estar\u00e1n activos. Ser\u00e1n testigos de s\u00ed mismos. Ese es el d\u00eda en que llegaron a ser jivanmuktis.<\/p>\n

No habr\u00e1 fuegos artificiales, luces ni sonidos. Nada. Un simple silencio agradable. Una satisfacci\u00f3n sentida muy profundamente. De esto se trata el samadhi. Todas esas exhibiciones son solo estados de \u00e9xtasis que vienen y se van. No corran tras estos momentos de \u00e9xtasis. Hatha yoga, kundalini yoga, Yo nunca los promov\u00ed. Me piden … nunca doy un mantra a nadie. Si alguien me lo pide, le digo: piensa \u00absoy divino\u00bb, eso es suficiente. Esa no es mi manera.<\/p>\n

Mi manera es simple: haz servicio exteriormente desarrolla bhakti en tu coraz\u00f3ny medita sobre la verdad. Tu cuerpo debe estar dedicado al trabajo continuo y desinteresado. Tu coraz\u00f3n debe estar lleno de amor a Dios. Y tu mente debe estar contemplando en esta verdad: de lo que es real y lo que es irreal.<\/p>\n

Si te dedicas a estos tres, chitta queda purificada. Porque estas cosas residen en chitta: mala, vikshepa y avarana estas impurezas del cuerpo-mente. Se ir\u00e1n, y chitta te revelar\u00e1 al Uno Mismo divino.<\/p>\n

Por eso, Yo gu\u00edo a valiosos disc\u00edpulos, que comprender\u00e1n esto. Entender\u00e1n y practicar\u00e1n esto. Y mediante su vida, predicar\u00e1n y se lo transmitir\u00e1n a otros.
\nNo hay otra manera de salvar a este mundo. Esta es la \u00fanica manera.<\/p>\n

Si nosotros, como grupo, no estamos a la altura de las circunstancias y hacemos lo que nuestro gur\u00fa quiere de nosotros y fallamos en nuestra lealtad y compromiso con nuestro gur\u00fa, seremos los m\u00e1s grandes infortunados tontos en la Tierra.<\/p>\n

Nunca Dios se hab\u00eda convertido en gur\u00fa para tantas personas. Estos gur\u00faes eran para 4, 5 o 10 personas, eso es todo. Nunca Dios hab\u00eda iniciado una ense\u00f1anza masiva como esta ni la hab\u00eda llevado a todos los rincones del mundo traduci\u00e9ndola a sus idiomas y ense\u00f1\u00e1ndoles.Eso nunca hab\u00eda ocurrido antes. Este esfuerzo debe encontrar su cumplimiento, su culminaci\u00f3n final, cuando todo el mundo se haya transformado en vedantins. El sanathana dharma es el \u00fanico refugio \u00bfy qui\u00e9n lo llevar\u00e1 al mundo? Ustedes. Cada uno de ustedes, a su propia manera, llevar\u00e1 esto al mundo.<\/p>\n

A menos que ustedes tengan claridad, y la claridad debe venir de la experiencia, no de la acumulaci\u00f3n de conocimientos. La experiencia les dar\u00e1 claridad. Lo que deben ansiar es la experiencia. Cosas simples, las repito: servicio desinteresado en las manos, devoci\u00f3n, amor a Dios, en el coraz\u00f3n y la cabeza debe contemplar siempre en la verdad. La mente debe estar siempre contemplando \u00abesto es real, esto no es real\u00bb. Y cada vez que una emoci\u00f3n los sobrepasa, ret\u00edrense. Y digan: \u00abEso no es real. Son olas en el mar. Yo soy el mar\u00bb. \u00bfQui\u00e9n mueve a qui\u00e9n? \u00bfEl mar mueve las olas, o las olas mueven el mar? \u00bfEl perro mueve la cola, o la cola mueve el perro?<\/p>\n

Los sentidos son de ustedes. No se entreguen a la mente. Ustedes tienen que ser capaces de mantenerlos bajo control. Eso vendr\u00e1 solo con la pr\u00e1ctica, nada m\u00e1s. Abhyasa yoga. Contin\u00faen practicando esto. Cada acto, desinteresado. Cada pensamiento, lleno de amor a Dios. Dios en cada uno: sarva jiva namaskaram. Y el pensamiento: smara nityamanityatam (distingan lo eterno de lo transitorio). Todo el tiempo. Cualquier emoci\u00f3n negativa: \u00abesto no soy yo\u00bb. \u00abEsto no est\u00e1 de acuerdo con mi ser divino, esto es la mente, lo desechar\u00e9\u00bb. \u00abPureza, compasi\u00f3n, amabilidad, son reflejos de mi verdadero ser, los acepto\u00bb.<\/p>\n

El hamsa. Por eso llaman Pramahamsa a Ramakrishna. \u00bfQu\u00e9 es paramahamsa? El hamsa (el cisne) puede separar el agua de la leche. Puede beber la leche dejando el agua. Vean qu\u00e9 sutileza. Paramahamsa es poder quitar el maya de jnana. Puede aceptar el jnana, dejando de lado el maya. Eso es paramahamsa. Esa es la idea de vivir.<\/p>\n

Y no desperdiciemos a estas identidades solo glorific\u00e1ndolas sin practicar lo que dijeron. No debe ser de esa manera. El verdadero tributo a estos grandes yoguis, maestros, gur\u00faes es tener su mensaje en el coraz\u00f3n y practicarlo en la vida cotidiana. Para m\u00ed no hay ma\u00f1ana. \u00a1Desde hoy!<\/p>\n

Retrocedan, se retiran durante 5 minutos y ven. Cada vez que tengan una oportunidad, ret\u00edrense. Cada vez que est\u00e1n solos, que no tienen que interactuar con los dem\u00e1s, practiquen la introspecci\u00f3n. Despu\u00e9s, aun cuando est\u00e9n actuando e interactuando, estar\u00e1n siempre en el estado de retiro. Se convertir\u00e1 en su estado natural. Es lo que se llama sahaja samadhi. No nirvikalpa, no savikalpa… Con tu deseo, o sin tu deseo… No. El estado natural de nuestra existencia es samadhi. Siempre ecu\u00e1nimes, siempre conscientes. Hasta que lleguen a eso, el viaje no habr\u00e1 terminado.<\/p>\n

Para diferentes personas llegar\u00e1 en diferentes tiempos. Les aseguro que si hacen el esfuerzo, la gracia de Swami est\u00e1 en abundancia, \u00c9l quiere m\u00e1s y m\u00e1s jnanis. Cuando queremos que m\u00e1s personas aprueben, reducimos la dificultad de las preguntas de examen y damos notas de favor, entonces todos aprueban. Si hacen un peque\u00f1o esfuerzo, en este tiempo hay una gran oportunidad, es un tiempo intenso en la historia de la humanidad,en el que Dios quiere hacerlos aprobar. Si hacen un peque\u00f1o esfuerzo, \u00c9l les dar\u00e1 notas de favor y aprobar\u00e1n. \u00abEres un jnani, v\u00e9 y dif\u00fandelo\u00bb.<\/p>\n

No deben perder la oportunidad, cuando se les regalan las calificaciones. no es para desperdiciarlas, \u00bfverdad? Es el mejor tiempo, el mejor lugar, la mejor manera de hacerlo. No se lo pierdan.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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