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Serie SANATANA DHARMA \u2013 No. 54<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo actuar en este mundo seg\u00fan el Sanatana Dharma?<\/strong><\/p>\n por Sadguru Sri Madhusudan Sai<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El planeta Tierra en el que vivimos se conoce como karma bhumi, porque es aqu\u00ed donde debe emprenderse toda acci\u00f3n, cuyo resultado nos sigue aun en las vidas subsecuentes.<\/p>\n La tercera ley del movimiento de Newton dice: \u201ctoda acci\u00f3n tiene una acci\u00f3n igual en sentido opuesto\u201d. Esto tambi\u00e9n es cierto para la ley metaf\u00edsica del karma, como lo propone el Sanatana Dharma: toda acci\u00f3n que emprendamos debe tener su consecuencia como reacci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfPodemos dejar de actuar en este mundo para evitar por completo las reacciones? Seg\u00fan las reglas de este planeta Tierra, al que llamamos mrtyu loka, debemos actuar todo el tiempo. Incluso quienes parecen descansar sin hacer nada, tambi\u00e9n est\u00e1n actuando, ya que su existencia misma tiene efectos sobre las cosas y los seres que los rodean, lo que conduce a una serie involuntaria de acciones y reacciones. El Ashtavakra Gita dice que quien no tiene ego, es decir identificaci\u00f3n con su personalidad individual, y se considera diferente a la Suprema Divinidad, est\u00e1 siempre realizando acciones, aun sin que act\u00fae.<\/p>\n <\/p>\n \u092f\u0938\u094d\u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u0903 \u0938\u094d\u092f\u093e\u0926\u0939\u0902\u0915\u093e\u0930\u094b \u0928 \u0915\u0930\u094b\u0924\u093f \u0915\u0930\u094b\u0924\u093f \u0938\u0903\u0965\u0905\u0937\u094d\u091f\u093e\u0935\u0915\u094d\u0930\u0917\u0940\u0924\u093e,18.29 \u0965<\/p>\n <\/p>\n yasy\u0101nta\u1e25 sy\u0101d aha\u1e45k\u0101ro, na karoti karoti sa\u1e25 <\/em>\u0965a\u1e63\u1e6d\u0101vakrag\u012bt\u0101<\/em>,18.29 \u0965<\/p>\n Significado: \u201cSolo cuando uno est\u00e1 pose\u00eddo por el ego puede sentir que act\u00faa o que no act\u00faa\u201d. <\/em><\/p>\n Por lo tanto, no hay escape del karma y sus consecuencias, aunque fueran leves, en tanto existamos en este mundo con una identidad que no sea la divina. La ecuaci\u00f3n cambia para los jivanmuktas, los seres realizados que conocen su propia divinidad aunque act\u00faen en el mundo, como el Se\u00f1or Krishna, empe\u00f1ado en la batalla de Kurukshetra solo para cumplir con su deber de establecer el dharma en el mundo. Tales seres, que tienen consciencia de s\u00ed mismos, emprenden acciones solo para el bienestar del mundo, no por razones personales. Por consiguiente, sus acciones se convierten en ejemplos que pueden seguir las personas comunes.<\/p>\n Sri Krishna explica en el Bhagavad Gita:<\/p>\n \u0928 \u092e\u0947 \u092a\u093e\u0930\u094d\u0925\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0915\u0930\u094d\u0924\u0935\u094d\u092f\u0902 \u0924\u094d\u0930\u093f\u0937\u0941 \u0932\u094b\u0915\u0947\u0937\u0941 \u0915\u093f\u0902\u091a\u0928 \u0964<\/p>\n \u0928\u093e\u0928\u0935\u093e\u092a\u094d\u0924\u092e\u0935\u093e\u092a\u094d\u0924\u0935\u094d\u092f\u0902\u0935\u0930\u094d\u0924\u090f\u0935\u091a\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093f\u0965\u092d\u0917\u0935\u0926\u094d\u0917\u0940\u0917\u0940\u0924\u093e, 3.22\u0965<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n na me p\u0101rth\u0101sti kartavya\u1e41 tri\u1e63u loke\u1e63u ki\u00f1cana <\/em><\/p>\n n\u0101nav\u0101ptamav\u0101ptavya\u1e41 varta eva ca karma\u1e47i <\/em>\u0965bhagavad-g\u012bt\u0101<\/em>, 3.22\u0965<\/p>\n Significado: Oh, Partha, en ninguno de los tres mundos hay alg\u00fan deber que Yo tenga que cumplir, ni nada que ganar o lograr. Sin embargo, me dedico al cumplimiento de mis tareas prescritas. <\/em><\/p>\n \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u0948\u0935 \u0939\u093f \u0938\u0902\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u092e\u093e\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093e \u091c\u0928\u0915\u093e\u0926\u092f\u0903\u0964<\/p>\n \u0932\u094b\u0915\u0938\u0902\u0917\u094d\u0930\u0939\u092e\u0947\u0935\u093e\u092a\u093f\u0938\u092e\u094d\u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d\u0915\u0930\u094d\u0924\u0941\u092e\u0930\u094d\u0939\u0938\u093f\u0965\u092d\u0917\u0935\u0926\u094d\u0917\u0940\u0917\u0940\u0924\u093e, 3.20 \u0965<\/p>\n <\/p>\n karma\u1e47aiva hi sa\u1e45siddhim\u0101sthit\u0101 janak\u0101daya\u1e25 <\/em><\/p>\n loka-sa\u1e45grahamev\u0101pi sampa\u015byan kartumarhasi <\/em>\u0965bhagavad-g\u012bt\u0101<\/em>, 3.20 \u0965<\/p>\n Significado: Mediante el cumplimiento de sus tareas prescritas, el rey Janaka y otros llegaron a la perfecci\u00f3n. T\u00fa tambi\u00e9n debes realizar tus tareas para dar ejemplo a los buenos del mundo. <\/em><\/p>\n Sri Krishna exhorta al confundido Arjuna a cumplir su deber de guerrero, que es combatir el mal y establecer la rectitud, tal como \u00c9l mismo lo est\u00e1 haciendo, y como los grandes reyes del pasado, como Janaka y otros lo hicieron, para el bien de todos.<\/p>\n Explica que los ejemplos sentados por los nobles son emulados por todos, y por lo tanto, cada uno debe realizar su tarea de modo ejemplar.<\/p>\n \u092f\u0926\u094d\u092f\u0926\u093e\u091a\u0930\u0924\u093f \u0936\u094d\u0930\u0947\u0937\u094d\u0920\u0938\u094d\u0924\u0924\u094d\u0924\u0926\u0947\u0935\u0947\u0924\u0930\u094b \u091c\u0928\u0903 \u0964<\/p>\n \u0938\u092f\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0923\u0902\u0915\u0941\u0930\u0941\u0924\u0947\u0932\u094b\u0915\u0938\u094d\u0924\u0926\u0928\u0941\u0935\u0930\u094d\u0924\u0924\u0947\u0965\u092d\u0917\u0935\u0926\u094d\u0917\u0940\u0917\u0940\u0924\u093e, 3.21\u0965<\/p>\n <\/p>\n yad yad\u0101carati \u015bre\u1e63\u1e6dhas tattadevetaro jana\u1e25 <\/em><\/p>\n sa yat pram\u0101\u1e47a\u1e41 kurute lokastadanuvartate <\/em>\u0965bhagavad-g\u012bt\u0101<\/em>, 3.21 \u0965<\/p>\n Toda acci\u00f3n que efect\u00faen las personas de renombre ser\u00e1 seguida por las personas comunes. Toda norma que establezcan ser\u00e1 seguida por todo el mundo. <\/em><\/p>\n En consecuencia, realizar acciones para el mejoramiento de todos es la manera correcta de trabajar en este mundo. Sin embargo, aun estas acciones tendr\u00e1n reacciones, en tanto no logremos tomar consciencia de nuestro Yo Mismo. Solo aquellos que hayan tomado consciencia de s\u00ed mismos est\u00e1n exentos de las reacciones, ya que no se identifican con el complejo mente\/cuerpo, y est\u00e1n siempre atentos a la Divina Consciencia que act\u00faa a trav\u00e9s de ellos. Tan solo act\u00faan como instrumentos de la Divinidad.<\/p>\n Sri Krishna dice a Arjuna:<\/p>\n \u0928\u093f\u092e\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u0902 \u092d\u0935 \u0938\u0935\u094d\u092f\u0938\u093e\u091a\u093f\u0928\u094d\u200c\u0965\u092d\u0917\u0935\u0926\u094d\u0917\u0940\u0917\u0940\u0924\u093e, 11.33 \u0965<\/p>\n nimittam\u0101tra\u1e41 bhava savyas\u0101cin <\/em>\u0965bhagavad-g\u012bt\u0101<\/em>, 11.33 \u0965<\/p>\n Significado: S\u00e9 un instrumento de mi trabajo. <\/em><\/p>\n As\u00ed como un instrumento no es culpado por el fracaso ni alabado por el triunfo de una acci\u00f3n, tambi\u00e9n un instrumento de la Divinidad es absuelto de todas las reacciones. Sin embargo, ser un instrumento requiere la total renuncia a nuestra identidad del ego, lo cual significa darnos cuentra de nuestra propia divinidad. Una persona as\u00ed no tiene ning\u00fan problema en emprender o abandonar cualquier acci\u00f3n, porque no se ve a s\u00ed mismo como el hacedor, sino solo el ejecutor de la voluntad divina. El Ashtavakra Gita elogia as\u00ed a tal persona:<\/p>\n \u092a\u094d\u0930\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u094c \u0935\u093e \u0924\u0928\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u094c \u0935\u093e \u0928\u0948\u0935 \u0927\u0940\u0930\u0938\u094d\u092f \u0926\u0941\u0917\u094d\u0930\u093e\u0939\u0903 \u0964<\/p>\n \u092f\u0926\u093e \u092f\u0924\u094d\u0915\u093f\u0941\u093e\u092e\u093e\u092f\u093e\u0924\u093f\u0924\u0924\u094d\u0915\u0943\u0924\u094d\u0935\u093e \u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093f\u0903 \u0938\u0941\u0916\u092e\u094d\u0965\u0905\u0937\u094d\u091f\u093e\u0935\u0915\u094d\u0930\u0917\u0940\u0924\u093e, 18.20 \u0965<\/p>\n <\/p>\n prav\u1e5bttau v\u0101 niv\u1e5bttau v\u0101 naiva dh\u012brasya durgraha\u1e25 <\/em><\/p>\n yad\u0101 yatkartum\u0101y\u0101ti tatk\u1e5btv\u0101 ti\u1e63\u1e6dhata\u1e25 sukham <\/em>\u0965a\u1e63\u1e6d\u0101vakrag\u012bt\u0101,18.20 \u0965<\/p>\n Significado: El hombre sabio que se limita a hacer solo aquello que se le presenta por hacer, no encuentra ninguna dificultad, tanto en la actividad como en la inactividad. <\/em><\/p>\n Tal persona, que trabaja sin deseo alguno, est\u00e1 siempre libre de la acci\u00f3n y la reacci\u00f3n, y sus acciones se parecen a una hoja seca que flota en el viento de las situaciones.<\/p>\n \u0924\u0928\u0935\u093e\u093e\u0938\u0928\u094b \u0924\u0928\u0930\u093e\u0932\u092e\u094d\u092c\u0903 \u0938\u094d\u0935\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0926\u094b \u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u092c\u0928\u094d\u0927\u0928\u0903 \u0964<\/p>\n \u0924\u093f\u092a\u094d\u0924\u0903 \u0938\u0902\u0938\u094d\u0915\u093e\u0930\u0935\u093e\u0924\u0947\u0928 \u091a\u0947\u0937\u094d\u091f\u093f\u0947\u0936\u0941\u0937\u094d\u0915\u092a\u093f\u093e\u0935\u093f\u094d\u0965 \u0905\u0937\u094d\u091f\u093e\u0935\u0915\u094d\u0930\u0917\u0940\u0924\u093e, 18.21 \u0965<\/p>\n <\/p>\n nirv\u0101sano nir\u0101lamba\u1e25 svacchando muktabandhana\u1e25 | <\/em><\/p>\n k\u1e63ipta\u1e25 sa\u1e43sk\u0101rav\u0101tena ce\u1e63\u1e6date \u015bu\u1e63kapar\u1e47avat <\/em>\u0965a\u1e63\u1e6d\u0101vakrag\u012bt\u0101<\/em>, 18.21 \u0965<\/p>\n Significado: Aquel que est\u00e1 libre de deseos, que conf\u00eda en s\u00ed mismo, es independiente y libre de ataduras, funciona como una hoja seca que el viento de la causalidad hace volar. <\/em><\/p>\n Alcanzar el estado de consciencia de uno mismo, y despu\u00e9s actuar en el mundo, es el mejor camino, aunque est\u00e1 fuera del alcance de muchos.<\/p>\n Aquellos que a\u00fan no han adquirido esa consciencia y siguen atados a la identidad del ego deben encontrar la manera de redimirse. Su camino de\u00a0 redenci\u00f3n es emprender acciones desinteresadas en el mundo, lo que los conducir\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a la toma de consciencia de s\u00ed mismos. Sri Adi Shankara dice: karmani chitta shudhyartham <\/em>(las acciones son para purificarnos). Solo las acciones desinteresadas, sin ning\u00fan deseo, nos ayudan a purificarnos y purgar la mente de todos los caprichos, conduci\u00e9ndonos as\u00ed a tomar consciencia de nuestro Yo Mismo, despu\u00e9s de lo cual no hay m\u00e1s identificaci\u00f3n con el cuerpo ni con la mente, raz\u00f3n por la cual a tal persona no se le atribuye ninguna acci\u00f3n ni reacci\u00f3n.<\/p>\n Hasta entonces, tenemos que seguir realizando acciones como ofrenda a la Divinidad para el bienestar de todos, sin desear los resultados ni beneficios personales, ya que solo tenemos derecho a realizar acciones, cuyos resultados deben ser aceptados como decretos de la Divinidad.<\/p>\n \u0915\u092e\u093e\u0923\u094d\u092f\u0947\u0935\u093e\u0924\u0927\u0915\u093e\u0930\u093f\u0947\u092e\u093e \u092b\u0932\u0947\u0937\u0941\u0915\u0926\u093e\u091a\u0928 \u0965\u092d\u0917\u0935\u0926\u094d\u0917\u0940\u0924\u093e, 2.47 \u0965<\/p>\n <\/p>\n karma\u1e47yev\u0101dhik\u0101raste m\u0101 phale\u1e63u kad\u0101cana <\/em>\u0965bhagavad-g\u012bt\u0101<\/em>, 2.47 \u0965<\/p>\n En nuestra organizaci\u00f3n, esta oportunidad de hacer servicio todos los d\u00edas se les da a todos. Su bienestar personal es asegurado por la organizaci\u00f3n, mientras ellos trabajan desinteresadamente por el bien de todos. De esta manera transforman su karma en karma yoga, es decir, transforman el trabajo en adoraci\u00f3n, y se unen con la Divinidad en la toma de consciencia de s\u00ed mismos.<\/p>\n * * *<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Descargar el archivo PDF: Sanatana Dharma 54 Serie SANATANA DHARMA \u2013 No. 54 \u00bfC\u00f3mo actuar en este mundo seg\u00fan el Sanatana Dharma? por Sadguru Sri Madhusudan Sai \u00a0 El planeta Tierra en el que vivimos se conoce como karma bhumi, porque es aqu\u00ed donde debe emprenderse toda… Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[299],"tags":[767,837,872],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9893"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9893"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9894,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9893\/revisions\/9894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaatodos-sirveatodos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}